1. 经文：诗23:5“在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”
牧者带领羊走过青草地、溪水边、死荫的幽谷，现在来到战场中的宴席。

2. 靠主得胜的生命
诗23:5：“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”大卫一生身经百战，面对过许多敌人，有外国的敌人，也有身边的敌人，甚至他自己的儿子押沙龙都是他的敌人；大卫却说“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”
通常有两种情况在战场上摆设筵席：一种是打胜了仗，争战得胜后的庆功宴，战胜国会俘虏战败国的君王和王室成员，并且赐他们食物，使战败国的敌人在战胜国的君王面前用膳。昔日巴比伦王也是这样待战败国的君王，包括犹大国王约雅斤（王下25:27-30；耶52:31-34）。表示对人的羞辱。
第二种情况是握手言和：对方主动放弃争战，表示休战和好，愿意俯首称臣，或是双方联盟而摆设筵席，在席间立约。
无论是哪种情况，都表明我们的主完全的胜利，而且是得胜有余。罗8:37：“靠着爱我们的主，在一切事上都能得胜有余了！”
表面上看我们会走过死荫的幽谷，会经过战场，但在这当中经历祂的能力，看祂的作为，看祂如何得胜、如何掳掠了仇敌。神不叫我们单单走过，是要我们在苦难中得丰富、得掠物，叫我们经过水火到更平安的地方。

3. 经历膏抹的生命
诗23:5：“袮用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”
用油膏头是东方请客赴席的规矩。是主人向客人特别的款待。古时膏油是极贵的东西，表示对客人的尊敬和尊荣。
牧人──主耶稣“用油膏了我的头”，叫我知道他是真爱我。以圣灵来膏抹我们，使我们成圣，因为祂爱祂所救的百姓。
膏油有两方面的意义：
3.1. 祝福：神是用喜乐油膏我们，使我们充满喜乐。神每日的同在保守，更有丰盛的生命。
“却高举了我的角，如野牛的角”：我是被新油膏了的。（诗92:10）野牛和角都代表力量，表明靠着圣灵的恩典，加添给我们的力量，不断更新我们。用新油膏了，恩典就更新了，日日都是新的。
神用圣灵膏抹我们，使我们更新：神不但要我们得救，更是让我们靠着圣灵的能力不断成圣，“脱去旧人”、“穿上新人”（弗4:21-24；西3:9-10），以至于我们的生命与神的性情一样。
3.2. 服侍：旧约中为神做事的人，一定要受膏立才能服侍：先知，祭司，君王。
先知：将神的心意或话语传给他祂的百姓和世人。
祭司：将人的需要带到神的面前，为人不断的祈求。
君王：替神管理祂的子民。
主耶稣在世时为自己做见证说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”主耶稣是真正的先知、祭司和君王。祂是先知，因为祂来到世上将神的话带到我们当中。祂是大祭司，因为祂代替了我们的罪，洗净了我们的不义，成就了救赎的工作，又在父面前为我们代求。他是君王，因为祂得胜了一切，祂是弥赛亚，又是将来要来的君王，执掌王权的万王之王。
现在，这位君王要来膏抹我们，表明祂要我们起来做他的工。彼得说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）当我们信了耶稣，神就差遣我们成为神的见证，我们要学习做先知，祭司和君王。
君王代表得胜和管制：
一、在生命中靠主得胜
二、在地上时学习管理

4. 使人蒙恩的生命
“福杯满溢”：神要借着我们被改变更新的生命彰显神的荣耀。