1. 西番雅的成长背景
西番雅有显赫的背景，是著名的犹大王希西家的玄孙，而他对所处时代王宫贵族和政治问题也很熟悉。（番1:1）

2. 西番雅的名字
西番雅的名字的意思，是“耶和华保护”（意思是神降怒的日子，会保护忠心于祂的子民）。

3. 西番雅所处的时代
西番雅是在约西亚王在位（主前640-609年）在犹大国事奉。他的预言，大概写于西亚在位初期，也就是在他进行宗教改革之前，而且是在亚述王亚斯那巴去世之前。这时，玛拿西和亚们治国留下来的恶劣风气还未清除，同时也面对着强大的外敌，包括巴比伦，西古提人，北方的亚述、南方的古实、东方的摩押和亚们、以及西方的的非利士。

4. 西番雅书的主题
西番雅书的主题是耶和华的日子即将来临，这时列国都要受严厉的惩罚，而审判将从神的家起首。所以背道的犹大要首先面对惩罚，可是那些忠心于神的，却是要得到神的保护。

5. 西番雅书的内容
用“耶和华的日子”这关键词作为分段的线条，那么西番雅书可以分为三大部分。
5.1. 第一大部分：番1:1-2:3，讲到“耶和华的日子”和犹大人。西番雅对那日子的描述，像是洪水烈火，像是让人感到意外的献祭，又像是战争。然后他呼吁神的子民要在神发怒的日子未到以先，寻求神，实行公义、谦卑悔改，这样就能在神发怒的日子“隐藏起来。”
5.2. 第二大部分：番2:4-15，讲到“耶和华的日子”和外邦人。西番雅提到犹大四境那骄傲的外邦，也要受到审判。可这只是铺陈，为突出犹大国耶路撒冷城的悖逆。外邦人没有神的律法可守，但是圣城中的子民却是有命不从，有神不敬。举国上下，不管是政治领袖还是属灵领袖都行邪恶诡诈，惹来神的愤怒。
5.3. 第三部分：番3:1-20，讲到“耶和华的日子”和犹大国。西番雅也是用了外邦人作为铺陈对比。经过神的洁净后，万国的民都将认识神，同心合意去事奉祂。那些经历洁净，因忠心不被神消灭，剩余下来神的子民，也将再度欢呼歌唱，不再惧怕，因为神会复兴他们，给他们新的开始。
5.4. 西番雅书以“耶和华的日子”这审判开始（番1:7），却是以“神子民的欢乐”作结束（番3:17），是有盼望的一卷书。