1. 弥迦所处时代的政治环境
1.1. 在主前第八世纪后半期，大约在约坦、亚哈斯和希西家作王期间宣告神的话。
1.2. 犹大国的发展，可以用乌西雅王驾崩作为一个分水岭。乌西雅在主前739年驾崩，国势一直下滑。
1.3. 乌西雅儿子约坦作王后，亚述的势力越来越大，成为犹大很大的威胁。对内方面，约坦大兴土木，造成社会上贫富悬殊的情况越加严重。
1.4. 到了亚哈斯当位的时候，亚兰和以色列联合，要挟犹大和他们连手对抗亚述。亚哈斯没有顺从他们，而是向亚述王提革拉毗色三世寻求援助，结果被逼向亚述纳贡。
1.5. 再到了犹大王希西家即位初期，还是定期进贡，以求取片刻安宁，结果国家的经济状况更是疲弱。虽然希西家曾经带领犹大作出改革，像废坛、毁柱像等等，可是这些改革的果效还是很小的。因为整个犹大国都病了。不管是在道德方面还是属灵层面，都是低落的。对神的敬拜也只是表面又形式化，敬拜的仪式还受了异教的影响，甚至有献人为祭品的做法。

2. 弥迦所处时代的社会环境
当时犹大的老百姓，正是生活在一个没有正义没有爱的环境中。一方面外敌威胁争战连连，人民的日子已经不好过了，军队经过的地方，村庄被毁，百姓被掳，成了奴隶。另一方面，国里的统治者和有钱人，就欺压穷人。这样百姓既得不着亚述的保护，又得不着国家领袖的保护，而他们当中的宗教领袖又只懂得虚报平安，只知道为自己取利，这就引起先知的愤怒。

3. “弥迦”这名字的意思，就是“有谁像耶和华”，表达出耶和华的性情：神的属性是仁爱、信实公正，而又满有怜悯。（弥7:18-20）
神既有这样的属性，也就要求祂的子民，流露出该有的样式：行事公正、待人怜悯仁爱，对神谦卑敬虔顺服。（弥6:7-8）

4. 弥迦是在农村长大，他的家乡，正于摩利设这个小村庄。这里距离耶路撒冷西南大约33公里。所以在弥迦的文字中感受到那种率直、粗犷、愤慨和令人信服的气息。先知斥责国民在道德上的败坏和宗教上的恶行，很直接。他关心社会公平的那种情怀，很像阿摩司。

5. 弥迦书的特色
由三部分的信息组成。每个部分都以“听”这个字作为开头。
5.1. 第一部分是第1-2章，讲的是神对以色列和犹大的审判。
5.2. 第二部分是第3-5章，讲的是审判临到南国领袖后，将有的复兴，并弥赛亚的诞生。
5.3. 第三部分是第6-7章，讲的是神跟忘恩的百姓争辩，也到选民将来蒙怜恤的应许。
5.4. 从这个结构，我们可以看见弥迦书中，审判和盼望的信息是交替出现的。

6. 弥迦书中应验的预言
6.1. 很清楚地指出了弥赛亚诞生的地点。（弥5:2）
6.2. 撒玛利亚的倾覆、耶路撒冷沦陷圣殿被毁，百姓流亡巴比伦，和选民从被掳的地方归回。

7. 弥迦书最深刻的提醒：弥6:8