亚伯拉罕因饥荒到埃及，却因顾虑自己的性命而谎称妻子撒拉为自己的妻子，这是他所面临的考验，他失败了，但感恩的是神亲自的介入，才没有铸成大错！
也许我们会问一个问题，那就是法老并知道撒拉就是亚伯拉罕的妻子，为什么神却要降灾呢？其实，法老受罚乃是因为他确实犯罪了，虽然他是无知也无心犯此罪，但圣经告诉我们，有人犯罪是明知故犯；有人犯罪是一时大意、冲动行事；而有人就像法老，犯了自己也不知的罪。这三种犯罪的情况，以第三种最值得宽恕，但也不能因为这样就将罪一笔勾消，就如一句法律明言：“无知并不是辨护的理由”，并且在降灾这件事上，明显警告性质大过惩罚作用，这也可能是为什么神让法老很快知道真相，实时剎车做出补救，所以神虽是公义审判的主，但祂也充满怜恤、慈爱，祂永远给人机会，就像祂对待无心犯错的法老和明知故犯的亚伯拉罕。
当亚伯拉罕被赶离埃及后，就回到老家“南地”，原以为可以重过平静的日子，但还是出事了，而这回亚伯拉罕会怎样面对呢？
创13章就记载了亚伯拉罕和侄子罗得因为家财丰富，所以彼此的牧人相争，结果要分道扬镳。这一章的记载主要分为两部分，第一部分是创13:1-13记载了亚伯拉罕和罗得分争事件的起因、解决方案和结果；第二部分就是创13:14-18，记载了神向亚伯拉罕显现应许，凡他眼见之地都要赐给他和他的后裔。
之前，亚伯拉罕遇见了饥荒，因缺乏粮食所以要南下埃及避难，现在却相反，因为他和罗得拥有太多财物，以致于出问题。
当时亚伯拉罕停留在伯特利和艾的中间，也就是他从前支搭帐蓬，为耶和华筑坛的地方，圣经描写亚伯拉罕在“那里求告耶和华的名”，这就表示经过了埃及考验的失败，亚伯拉罕又重新回到了耶和华神的面前，与神再一次建立关系，而这也为之后的考验，就是他和罗得的分争事件，奠定了美好的灵性基础，以致亚伯拉罕在这次的考验中，大大得胜。
当时在那地，除了亚伯拉罕和罗得之外，也有当地的迦南人，及当地的一个部落民族比利洗人，这么多人要在同一地方牧养牲畜，的确没有足够的水源和草地，所以亚伯拉罕和罗得的牧人就“相争”，这个词汇是指吵架、龃龉，思高译本就翻译为“口角”。
面对分争，亚伯拉罕当机立断出面解决，创13:8-9就记载了他所提出来的解决方案，那就是让罗得选择他所要居住的地方，好牧放他的牲畜，而亚伯拉罕就会朝相反的方向，这样大家也就能各有生活的地方，相安无事！
我们要注意的是，亚伯拉罕提出的解决方案，对罗得有利，但对他却相当不利。其实，亚伯拉罕是长辈，而且作为罗得的代父或家长，他应该可以行使父系社会中父亲的无上权柄，要怎样做就怎样做，罗得根本无话可说，必须完全听从。但亚伯拉罕不但放下了长辈的身分，称罗得为“兄弟”，既是骨肉至亲，何必相争？也有学者提出，亚伯拉罕这么快解决分争，是因为他不想在迦南人面前，羞辱神的名。
无论如何，我们看见这次考验中的亚伯拉罕，和埃及考验中的亚伯拉罕截然不同！所以一次的失败并不可耻，重要的是我们能不能知错悔改，勇敢站起来迎接下一回的挑战。
亚伯拉罕通过考验而罗得呢？创13:10-13记载了罗得站在伯特利，一个高出水平面约二千八百十六呎的地方，远眺约旦河谷，他看见了约旦河西岸南部一片肥沃的平原，就如同伊甸园和埃及地一样的水源充足。对于刚经过大饥荒的罗得来说，这肥沃滋润的平原实在太好了，可以让他以后高枕无忧，平安过日子，所以他就老实不客气选了这一片平原。
创13:11经文中的“于是罗得选择……”原文直接翻译就是“于是罗得为自己选择……”，这也就是说罗得只想到自己，完全没有想到亚伯拉罕。人的眼光有限，所以罗得所选的是眼前可见的肥沃平原，但他却看不见神要给亚伯拉罕的应许美地，因此他的选择使他远离了神，失去了神所应许的福气，更可怕的是人偏向己路时，就已经迈向败坏和咒诅，因为罗得最后在所多玛这罪大恶极的城市定居下来。
而亚伯拉罕呢？当亚伯拉罕让罗得先选地的时候，难道他忘记了神不是应许要把迦南地赐给他和他的后裔吗？这是他应得之地，是属于他的，但他却甘愿让出来给罗得？亚伯拉罕这样做，除了表明他对罗得的关爱之情，更见证了他对神的信心！就算罗得选了全迦南地，亚伯拉罕相信神也有办法兑现祂的应许，有学者称这就是“信心的退让”，因他对神有信心，所以就甘愿放弃他本有的特权！
亚伯拉罕的信心得到神的悦纳，创13:14-18就记载了神亲自的、再次的应许亚伯拉罕：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，”神吩咐亚伯拉罕做一件事：“你举目向东西南北观看；”这吩咐含有请求的意思，思高译本就翻译为“请你……”。
为什么神要请求亚伯拉罕呢？在旧约圣经里所记录神对人的说话，只有四次是使用这样的用语，分别是创13:14，15:5，22:2；出11:2，而每次都是要求人接受及做一些出人意料、超出人可以理解的事情。
的确，对亚伯拉罕来说，不论是得迦南为业，还是后裔多如地上的尘沙，虽然这是一个夸大的语法，但就是应许亚伯拉罕的子孙繁多，这两件事按人来看，都是不可能成就的事，但亚伯拉罕相信神，在神没有难成的事，神的应许必然成就！
神要亚伯拉罕“举目看见”，这正是之前罗得所做的事，但罗得是为自己去观看、去选择，而亚伯拉罕却是让耶和华为他作选择，所以结果大不相同。
再次领受了神的应许，也坚固了信心，亚伯拉罕就向着南方的山地出发，最后来到了希伯仑幔利的橡树那儿居住，大概是在耶路撒冷以南三二公里的地区，而亚伯拉罕仍照往常所作的，为耶和华筑坛敬拜神。
不论到那儿，都为神筑坛，可见亚伯拉罕心中何等渴慕与神亲近，而这正是他信心的来源，也是他失败之后能重心得胜的秘诀！
