在创世记里所记载的列祖当中，雅各可说是最聪明的一位，也是最狡滑的一个，但聪明反被聪明误，他的一生可以说是败在他自以为的聪明上。他服事舅舅拉班二十年，但这二十年里却是充满痛苦和委曲，因为舅舅以诡诈待他，多次改他工价，若不是神与他同在，施恩于他，可能雅各没办法熬过这痛苦的二十年。
但也就是这二十年，雅各的性格被磨平，经历了神的真实可靠，就如诗119:71诗人所说的：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”他不仅认识和认信耶和华真神，更经历和确定耶和华是“雅各的神”。
以前是雅各欺骗人，在哈兰的二十年却是他被人欺骗，这对雅各来说并不是容易学习的功课，但雅各却在其中学会了“生命不公平，但神一定公平”，祂看见雅各的苦情，所以祂记念雅各，使他得到拉班的财富，虽然拉班用尽诡计苛待雅各，但雅各却越来越强盛，这是因为神不容许拉班害雅各。
亲爱的弟兄姊妹，耶和华也是你我的神，今天祂同样与我们同在，记念我们的需要，并带领我们走每一步，如同祂带领保护孤单在异乡，饱受欺凌的雅各一样。
和岳父拉班分手之后，雅各继续带着妻子儿女们往迦南地前进，就在这时候，创32:1记载“神的使者遇见他”，“神的使者”是复数，所以雅各遇见的是一大群的天使天军，但雅各是怎样遇见天使天军的呢？有学者就指出雅各可能是在异象中看见神的使者，那么这群天使天军显现的目的何在呢？他们出现最主要的目的，是要向雅各表明神与他同在，会保护他到底，而这群使者就陪伴雅各回迦南地。
这对当时的雅各来说，是何等大的安慰！因为他离家越来越近了，他实在不知道哥哥以扫是否愿意饶恕他，不找他报仇？虽然前途未卜，但有神的同在，雅各就不用害怕了。
于是雅各就为那地方取名为“玛哈念”，就是两个军团或二营士兵的意思。
雅各遇见了神的使者，创32:3-8就记载了雅各打发使者去见哥哥以扫，为兄弟的重逢先作准备。首先，雅各吩咐使者要以谦卑的口吻强调以扫为“我主”，而雅各就是“你的仆人”，希望能消除以扫的怒气；然后再向以扫简述雅各现今景况，就是雅各在拉班那儿积聚了一些财富，目的是使以扫放心，雅各这次回乡不是要和以扫争夺家产。而雅各派使者见以扫的目的，是向以扫报告，以致能在以扫“眼前蒙恩”，盼望能打动以扫的心，将过去恩怨一笔勾消，不会伤害雅各和他的妻儿。
没想到使者回来向雅各报告：“你哥哥以扫带着四百人迎着你来”，“四百人”这比以亚伯拉罕追赶四王所带的三百一十八人还要多（创14:14），如果以扫前来是友善的，他需要带这么多人吗？除非他想开个盛大的欢迎会欢迎雅各回家，但这可能性实在太小了！并且以扫并没有托使者回话给雅各，这些举动都让雅各心惊胆颤。
为了提防以扫真的来意不善，雅各立刻有所行动。创32:9-21记载了雅各为了迎见以扫所作的各项准备，包括了他向神的祷告和见面礼的准备。首先，雅各把随行的人和家畜分成两队，以防万一，但如果以扫真的发动攻击，那么就算分为两队，也难逃敌手，所以雅各就做了第二件事：祷告。
创32:9-12记录了雅各的祷告，总共有以下部分：
一、呼喊。雅各称神为“耶和华─我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊”，雅各向神指出，耶和华乃是他先祖所信靠的神，在过往神已经向先祖显明祂是信实可靠的神，所以雅各向耶和华神恳求，愿这位信实的神也同样以信实队待他。
二、理由。雅各接着向神说出为什么他会这样祷告，因为神自己曾应许雅各：“回你本地本族去，我要厚待你。”雅各听了神的话，现在就要回家了，所以雅各求神实现祂的应许，而雅各也满心相信神的应许必定成就，因为神在他生命中的恩典实在多而又多，他离家之时只有一根杖，但现在却妻儿成群，这一切都是神向雅各所施的“慈爱”和“诚实”，是雅各不配得的。
三、“慈爱”。强调了神过去如何按着应许善待雅各，而“诚实”着重于神不食言，所以神的慈爱和诚实，是人得祝福的基础，因此雅各在此求神应允他的祷告，因为既然过往神已经赐福厚待他，使他由孤身一人变作“两队”，如果他被杀死，他的妻儿被灭，那么神应许他的后代会多如海边的沙的应许怎样成就呢？
祷告之后，雅各也采取另一个行动。创32:13-21记载雅各当晚就派人分队送见面礼物给以扫。也许我们会质疑雅各祷告之后，为何还要有这样的行动，这是不是代表他的信心不足呢？其实，祈祷和行动是连在一起的，就如同以色列人面对敌人攻击时恳切祷告，神就应许把敌人交在他们手中，他们仍要出去应敌才可以战胜敌人一样。所以，人不该只空有祷告，却不肯付出实际的行动，应该一面祷告求神的帮助，一面采取应有的行动，然后在行动中全心仰望神，按着圣灵的引领，经历神的作为。
雅各所作的就是如此。他送给以扫的这份礼物总共是五百八十头牲畜，其中四百九十头是雌性牲畜，可以继续繁殖，包括了“乃崽子的骆驼”，就是哺乳小骆驼的骆驼，所以雅各送出的可说是一份又大又贵重的礼物，有学者也指出雅各送礼另有含意，因为希伯来文的“祝福”包括了“礼物”的意思，所以雅各乃是通过送“礼物”去赔偿以扫之前所失去的“祝福”，透过这举动，雅各间接的向以扫承认他过往的亏欠。
这份大礼并不是一次过的送给以扫，而是分开五次送上。雅各吩咐仆人把牲畜分成一群一群，每群中间有一段距离，这样的送礼方式，让以扫每得到一群牲畜时，都可以感到惊奇，而礼物的数量就逐次增加，盼望能使以扫心中的仇恨逐次递减。事实上，仇恨的发作是一种情感的冲动，如果能把这冲动程度降低或减轻，就比较容易处理，雅各在此就是使用这方法，来化解以扫心中的仇恨情绪。
而雅各更命令手下对以扫说：“礼物是你仆人雅各送给我主的”，希望透过这些礼物能赢得以扫欢心，“解他的恨……容纳我”。“解他的恨”原作“遮盖他的面”，意思是雅各承认自己做错，所以把以扫的面蒙起来，使他看不见雅各的过错，看不见雅各加在他身上的创伤，如此雅各见以扫之时，以扫就会“容纳”他，也就是饶恕他、接受他。
仆人领命之后就出发，但就算再好的安排，雅各也不知哥哥以扫是否能饶恕他，面对未卜的前途，雅各还能做些什么呢？
