创世记是全本圣经的第一卷书，也是五经的第一卷书，不论是为犹太人还是对所有相信耶稣基督的人来说，创世记都是非常重要的一卷书，因为透过创世记，我们才知道天地如何形成，人类由何而来，罪恶从那里开始漫延，更知道神是谁，而我们应当以怎样的心态来回应神。就如这卷书第一个希伯来文字“起初”所说的，在创世记里，记载了天地万物的起源，当然也记载了神救恩计划的开始。
很明显的，创世记可分为两大部分，第一部分是创1-11章，叙述了万物的起源，这一部分可称为太古历史，又或者是史前史；第二部分是从创12-50章，详细的记载了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的生平，这一部分是列祖的历史，说出以色列人的由来，以及神为何拣选以色列人，更为出埃及的记载埋下了伏笔！
创世记的记载以历史为主，但创世记不单单记载历史，更揭示了神的属性和作为，在创世记里透示出一些重要的神学思想，总体来说有四方面的神学：
一、创世记明确的指出了宇宙中只有一位真神，祂是世界和世界上一切的创造者。
二、创世记刻划出人类崇高的地位，那就是人类是按神的形象和样式造的，比万物都要高超。
三、创世记清楚的描写了罪恶的严重性，人一犯罪就会和他的造物主隔离，而罪恶所带来的结局就是死亡。
四、创世记也提到了神主动的救赎人类脱离罪恶，更要借着亚伯拉罕和他的后代去完成神所预定的救恩。
透过这四点重要的神学思想，我们就更能掌握创世记的经文中心思想和脉络。在创世记里，我们看到了神与人之间关系和互动，人的悖逆对照神的信实和慈爱。由亚当、夏娃到现在，人都要面对罪的问题，无论教育制度多么完善，生活环境多么进步舒适，这世界仍然是不完全的，因为世人从始祖开始就犯了罪，并且是不断的、继续的犯罪，亏缺神的荣耀。
人类被造，本是神完美的成就，就如弗2:10所说：“我们原是祂的工作”，原文的意思是我们就是神的杰作，但可惜人的犯罪却使神完美的创造有了瑕疵。创世记并没有解释罪恶的来源，也没有说明蛇为什么要与神为敌，然而有两件事可以百分之百的肯定，那就是第一，罪恶不能与神同等或与神永恒共存；第二，罪恶不是原初神所创造的一部分，而是神让人有机会和能力选择是顺从祂，还是背叛祂，而罪就是因为人错误的选择而产生的。
在创1:1-11:26里，记载了最起初的人类是如何不断的犯罪，有三方面事情是我们需要注意的，首先是人类犯了两方面的罪：
一、不顺从的罪
神要求人顺从，创2:16记载了祂给人第一个吩咐就是顺从祂的命令，而3章就指出亚当、夏娃的罪行就是违背神的命令。神责备亚当和夏娃，也是因为他们吃了神所吩咐不可吃的那树上的果子。在新约圣经罗5:19，保罗提到始祖犯罪时，他也说：“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”
不少旧约经文都表明了不顺从神是很严重的罪行，就如申30:15-16所记载，在摩西临终之前对以色列人所发出的肺腑之言：“看哪，我今日将生与福、死与祸，陈明在你面前，吩咐你爱耶和华你的上帝，遵行祂的道，谨守祂的诫命、律例、典章、使你可以存活。” 不遵守神的命令就是“死与祸”，而先知和智慧人也有同样的结论（赛24:4-6；耶21:8；箴14:12，16:25）所以，我们可以总结：旧约大部分书卷都显明，人最基本的伦理责任就是顺服神所宣告的旨意！
其实，神要求人顺服，正是创世记里所记载的历史重点。在创世记中最蒙恩的伟人是以诺，他与神同行，所以被神接去；而挪亚也是与神同行，并且作者更透过描写挪亚是如何的顺服神，来表明与神同行的意义，那就是凡神所吩咐的，挪亚都照着去做。此外，顺服也是亚伯拉罕的特点，他听从了神的吩咐，离开了吾珥迁居迦南，虽然当时的亚伯拉罕已经七十五岁了，但他一听神的话，二话不说就照着去作，这种顺服的心在亚伯拉罕把以撒献给神的时候，达到高峰。
二、就是僭越的罪
创世记追溯人类的罪恶，由亚当夏娃在伊甸园的不顺从开始，然后有该隐的凶杀，接着就发展到创6:14所记载的不应该有的婚姻，人类所犯的罪越来越严重，一发不可收拾，最后致使神要以洪水来毁灭一切。洪水把受造物完全的摧毁，新的创造才出现，而挪亚这第二个亚当耕重土地，但可惜的是他也像第一个亚当一样的失败，他的儿子含表现更差！后来人更要建一座通天塔，还有安稳的城，这时人类的罪恶再次的达到顶峰，于是又引来另一次普世性的审判，结果就是各国被分散在全地上。
在创世记里的头十一章，虽然有提到不同的罪恶，例如欺骗、推卸责任、嫉妒、复仇、情欲、不孝等等，但基本上人最大的罪就是僭越、踰矩和越轨，也就是人不肯安于人受造之物的本位，而想与造物主同等。人不顺从神所定的规范，不肯接受作为人的限制，反要成为神。在创3章里，就记载了神的儿子和人的女儿结合，这就反映了人要冲破天上和地上的分界，因此虽然经文提到了神的儿子娶了人的女儿为妻，最终却是人要受罚。
而创6:5也提到人心中终日所思想的尽都是恶，到了11章的记载，人类走回旧路子，像3章里的亚当和夏娃，违背神的命令，他们要建城好聚在一起，而不是按着神的吩咐分散在地上，因为他们怕一分散力类就弱了；另外，人类也像6章的人一样，不接受天地的分界，要建造一座塔直达天上，天上其实预表神的居所，这也就是说人类想爬到像神一样的高位，人想要像神一样！
三次的越轨行为背后的动机，就是人类要自主，不再倚靠创造人类的神！而人犯罪之后，首先要面对的就是来自于神的审判和刑罚，创18:25记载亚伯拉罕说：神是审判全地的主，犯罪的人就要接受神的审判，在创3-6章，或是洪水后的9-11章，我们都看见由个体犯罪很快就演变成集体犯罪，但无论犯罪的人多少、形式如何，犯罪的人都要被惩罚。
亲爱的弟兄姊妹，创3:5告诉我们，始祖也就是人类犯罪，最原先的动机就是要与神看齐，想更接近神，但想不到越轨的后果反而是与神相隔，幸好道成肉身的耶稣基督成了神和人的桥梁，让人可以再次的亲近神，经历神的同在！
