择善固执从来都不是一件容易的事。在一个不敬虔的世代，立志过分别为圣的生活固然要付上相当的代价，而要日复日、年复年地坚持召命，不理会外在的欺侮、耻笑和谩骂，就更加需要坚强的信心和对神的全然顺服。挪亚处身的，正是一个不敬虔的世代。挑战他的，正是世人的不信和轻慢。然而，他并不以召命为耻。他的尊神为圣使他在神面前蒙悦纳。创世记曾记述有两位信心巨人是与神同行的。以诺以外，另一位就是挪亚。

挪亚在希伯来文的意思中，有“安慰”或“安息”的意思。而挪亚在他生活的那个不敬不信的年代，果真成了神的安慰。也因着他对神的顺服，他能够被神拣选作神的仆人，向罪恶的世代传讲审判的信息，呼吁人悔改回转归向神，并建方舟，在洪水审判后开展一个新的时代。他建的方舟也预表着救恩，能够成为人的安息。

创6:9这么记着：“挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”彼后2:5：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”这些经文都记述挪亚是个义人，他在不敬虔的世代传义道。

到底挪亚身处的时代是个怎样的时代？主耶稣在路17:27论到挪亚的时代说：“那时候的人又吃又喝、又娶又嫁”。也就是那个时候的人，看重的都是些肚腹肉欲的饱足和男女之间的事。正如创世记第六章记载的：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”男女关系非常随便，正是那时代的特征。正如现今的时代，男女间有许多不正常的交往，人们将男女的结合当作是吃饭喝水那样随便，随意挑选性伴侣，又随意丢弃。挪亚在那一个时代作了一个婚姻家庭的见证。圣经特别强调了挪亚一家八口。我们知道，挪亚有三个儿子。如此一家八口的记述，就显明挪亚和三个儿子都是各人只有一个妻子。他们在婚姻上非常尊重神所设立的制度。在那淫乱的世代，挪亚一家却分别为圣。不知道我们当中，又有多少弟兄姊妹愿意在婚姻家庭上，为主作美好的见证呢？

挪亚面对的另一个考验，是孤单。创6:5，我们看到了挪亚在世的时候，世上充满了强暴，人远离神，背逆神，终日所思所想的，都是罪恶。在这种环境中，挪亚坚持与神同行，就好像以诺一样。创6:9形容挪亚是一个义人，在当时的世代是个完全人。“完全人”在这里的意思并不是说挪亚完全没有犯罪，而是说他比那个世代的人好很多倍。在充满了强暴和罪恶的日子，挪亚坚持与神同行，这是一件难得的事情。更难得的是，在众人都远离神的时候，他还是没有想过要放弃跟从神。创6:8说：“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”相信在我们当中，也有弟兄姊妹为了坚持信仰，不随从世俗的强暴恶道，结果落在孤单的景况中，但愿你知道，你为神摆上的忠心，是神所悦纳的！

神交给挪亚的托付是大的。神吩咐他要造一只方舟来预备洪水的来临。那是因为神看到世界非常的败坏，所以决定以洪水来除灭凡有血气的。挪亚要去造这艘船，这个挑战一点儿也不简单。这方舟要长一百三十三公尺、宽二十三公尺、高十三公尺。好能装载四至五万吨的东西。没有多少人能帮助挪亚造这么大的方舟，因为没有多少人相信挪亚的话，说神的审判会来到。挪亚一定是召集了全家人来帮忙，并且耗尽了家里的钱财，才可以完成这项任务。如果他对神没有信心，他一定不会付这么大的代价。

在挪亚建造方舟那120年期间，他不断向人传讲义道。人们的反应是什么？当然是不相信了。如果他们相信，他们一定会在洪水来临之前，跟着挪亚进到方舟里。可我们都晓得他们并没有这样做。圣经形容当时的世界是败坏的，而人是强暴的，所以我们猜想当时的人不仅是拒绝相信挪亚的话，他们还会嘲笑、辱骂甚至是欺压挪亚。如果挪亚对神没有坚定的信心，他一定没有办法面对这些人，而且他还会在百般的压力中放弃建造方舟。但是挪亚并没有这样做，可见他对神的信心胜过了一切。什么是与神同行？从挪亚的见证，我们看见与神同行就是看见神在自己身处时代，交付给自己的使命，就排除万难，坚持到底，忠心完成神的托付。

来11:7对挪亚的信心作出了这样的评价：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”弟兄姊妹，神在每个时代都需要为祂作见证、叫人悔改归向神的人。昔日的方舟就是今日的福音，让我们也好像挪亚那样，对神抱着无伪的信心，不管遇到了什么事情，我们都努力传福音，这样我们也能成为神的安慰，成为别人的祝福！