引言
提后1:3-7是保罗的祷告。这段经文相当重要，讲到门训中师傅和门徒有美好关系五大因素，促成彼此在主里成长。提摩太后书是保罗写给提摩太的个人书信，从中我们可更深入认识保罗和提摩太。

时常记念代祷
1. 师傅有自己祷告时刻：保罗是个常常祷告的人。提后1:3-7一开始他说要感谢神。初期教会约翰也好、彼得也好，使徒行传记载他们每天都有守更、祷告，保罗也一样。
2. 更有为同工祈祷时候：保罗作为提摩太的师傅，在宣教路上提点提摩太，常常为提摩太祷告：“我感谢神，……祈祷的时候，不住的想念你”──今天我们作教会领袖，有些同工比较年轻，我们与他们配搭时，我们在他们前面作师传，可有为他们祷告？这也关乎谦卑！在牧会的道路上，有机会和年轻一辈同工不容易。代与代之间相处不容易。神可以在同工之间建立美好的关系──我们需要有为同工代祷的时刻！深刻的属灵友谊建立在为同工代祷上。

深知对方需要
1. 想念同工的眼泪：提后1:4“眼泪”按原文圣经指的是提摩太的眼泪。提后1:3末“祈祷的时候，不住的想念你……”接下节1:4“记念的眼泪”，所以提后1:4的“眼泪”是提摩太的眼泪。保罗表达出他深知提摩太的需要。这里没有明言为什么提摩太流泪。但我们从提摩太书信、使徒行传保罗与提摩太在宣教旅程中同工，知道提摩太身体柔弱。从保罗记念提摩太的眼泪，可见保罗为父的心。他真的很关心提摩太。今天，整个教会、社会以致世界，都非常忙碌，所以事奉时我们对身旁同工、可能就连家人，也不是太深入了解他们的需要。其实一个成长的人──或门训推动者──在属灵道路上，需要了解关心同工。
2. 提犘太身体柔弱（提前5:23）：保罗关心提摩太的身体健康；同时保罗也知道提摩太性情柔弱，并非强者。保罗见过他的眼泪、见过他不够勇敢。保罗要鼓励他。

了解同工家庭
1. 认识初早已有闻：提后1:5充份表达出保罗为父的心。“无伪之信”是没有虚假的信心。雅各书告诉我们信心有活的也有死的──有的信心有行为；有的没有行为。而保罗在这里提到提摩太的信心，在神面前是诚诚实实、实实在在的。提醒我们今天，灵命成长，是否能在神面前有这种诚实。保罗在此也表达了他认识提摩太的外祖母罗以和他母亲友尼基。上一讲提过保罗在宣教旅程中呼召提摩太，也认识他的家庭。
2. 家庭信心有传承：正因为保罗认识提摩太的家庭，才写出提摩太的信心是有家庭传承。（提后1:5“……这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”句中“在”在原文是“住在”的意思，表达出一种恒久的信，不是一时感情冲动。这样的信心，曾住在提摩太外祖母罗以心里；后来也住在提摩太母亲友尼基心里。保罗更进一步说：“我深信也在你的心里。”这是两三代人都共同有的信心！今天我们许多服事神的人也不是两三代的人都信主，这里的见证让人感动，盼望我们的亲朋就是不同年代也有共同的信心！这里看见保罗和提摩太的友谊不是个别的，也包括同工提摩太的家庭。提摩太的外祖母是罗以。“罗以”这个名字是“欢心”的意思；母亲友尼基，“友尼基”这个名字是“美好的得胜”提摩太这名字的意思是“尊敬神”。圣经学者谓此三人的名字合起来，就是一个有信心的人一生美好的描写：凡有信心的都尊重神，能打美好胜仗，而且心里常常快乐，能以神的旨意为欢喜。

勿忘善用恩赐
1. 鼓励发挥恩赐服事：提后1:6：“为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。”提前5:22保罗教导不可随便给人作按手礼；此处保罗提到按手礼是关乎恩赐。恩赐透过按手礼赐下，此乃初期教会发展时的特殊情况。这里重点在保罗提点提摩太要善用恩赐。
2. 恩赐师徒互为彰显：提摩太想起保罗时，会想起这位恩师有的、神赐他的恩赐如讲道、带领……也借着按手，加在提摩太身上。如此这对师徒配合起来就更容易了。这恩赐也是师徒互为彰显的。当然，初代教会一些情况与今天教会不尽相同，我们更当依靠神，是神赐下各人个别不同的恩赐。提摩太因为遇上保罗，恩赐加多；盼望今天我们在事奉上也能遇上神为我们预备的保罗。我们可有相同的信心与神赐的保罗相处？

靠主刚强向前
1. 自律目的是靠主刚强：提后1:7：“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”当中“谨守的心”也作“谨守的灵”。在配搭服事上，保罗提醒提摩太要刚强走前面的路。保罗劝提摩太要勇敢，因为神赐我们的灵，是刚强、仁爱、谨守的。作为神的工人，提摩太要学习自律、控制自己的生活。同工如没有自我控制（self-control; self-discipline）生活没有规律，就会在刚强的道路上吃亏。例：不守时如何能好好事奉？
2. 指导原则是正面思维：整体而言提后1:7保罗给予事奉者指导原则是正面的，教导我们要懂得配合圣灵服事。