引言：使徒保罗主动的挑选
圣经门徒训练中的师徒关系，保罗和提摩太可算是典型。（旧约则有摩西和约书亚、以利亚和以利沙等）保罗和提摩太在交集中两人都有成长。（这讲从门徒事工方向讲两人的成长；下讲从师徒友情讲。）
门徒事工在今天教会相当重要目前情况门训也面对冲击。而从保罗和提摩太是个典范。
经文：徒16:1-5；腓2:22
徒16:1-5：“保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。”
腓2:22保罗则提到提摩太的见证“但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”
建立在典型门徒训练之上
1. 使徒保罗主动的挑选：门训事工须建立在一基础上，就是先要有一位师傅（mentor）。在提摩太来说，那位师傅就是保罗。徒16:1-5提到保罗初遇提摩太，并提摩太家庭背景。师傅（保罗）主动挑选门徒，在门训上相当重要。我们不是通过别人介绍来做门徒。是要师傅去挑选。
2. 从母亲属信主家庭：徒16:1-2介绍提摩太父母（母亲是信主的犹太人；父亲是希腊人）。在门训上，其重要性是师傅要与门徒有第一身接触。保罗作为提摩太的属灵父亲，带领他走上宣教之路，亲身直接经历很重要。
3. 朋辈中满有好名声：保罗和提摩这对组合成功，在于提摩太是好材料。徒16:2“路司得和以哥念的弟兄都称赞他。”成功门训，基础是作门徒的在教会里有好名声。提摩太就有好名声。好名声也是保罗书信教会对执事的要求。提醒今天做门训事工，须对门徒有基本要求：在教会里有好名声。如放弃这起码的标准，一开始就已经不易，之后就更不容易。
共识于参与宣教团队路上
1. 蒙选召学习跟随：徒16:3：“保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。”保罗要带提摩太同去宣教，提摩太就蒙召学习跟随。
2. 不留下闲言机会：割礼是犹太人很重视的礼仪，保罗特别注重此事，就为他行割礼，以免去闲言。在参与、领导宣教队工上，保罗懂建立共识。保罗看见这宣教团队队工在未来道路上，他不要给人就这队工留下闲言，就有此聪明决定。所以在门训事工，不单只看个人（是否好材料）；也要关心整个队工中什么是要注意的。这也是今天我们服事层面需要留意到的。一个队工是否和谐、是否容易、有否亏缺，以上是作为属灵领袖要多加深思的。保罗为提摩太行割礼，提摩太接受，可见两人都遵守犹太人传统。其实保罗不单对提摩太，他对其他参加他宣教队伍的人，也抱着同样的心态。门训要成功，个人背景、突出之处固然重要；但整个团队的合作、和谐也重要。
追随遵守使徒领袖吩咐上
1. 不是自我传达：徒16:4：“他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。”足见保罗思维和对提摩太的教导是有其深思。就初信主的外邦信徒，保罗没有忘记在耶路撒冷使徒会议上，长老们所定下的规矩。于是在宣教的路上，他边走边教导提摩太。可能提摩太对属于犹太长老在会议上的定规不了了之，但他既跟随保罗宣教，保罗就要他留意遵守使徒领袖们的吩咐。如此关切层次范围就更广了：不只是宣教团队，更是秉承跟随耶稣的使徒领袖们的吩咐。门徒训练中，我们不是只有自我表达、自我传达；而是要对传统、对在我们前面的长辈所留下的定规，要遵守。
2. 按照合法传统：保罗在此教训提摩太一方面他要遵从使徒长老的条规，这些条规可能在提摩太角度并不如此，但他也要学习这些合法传统──不管是人自我传达，还是道理。今天我们面对21世纪多元世界，有多样变化的大世代，许多时候都漠视传统，觉得传统不重要，说要创新。不错圣经说我们是“新造的人”，使徒保罗也说叫我们做“活祭”，每天都要心意更新而变化，但圣经并没有叫我们不要尊重传统。从耶路撒冷大会，使徒们所订定的。保罗作为外邦人的使徒，焦点在外邦，但他自己也遵守传统，也教导提摩太要遵守。这都是参与门徒训上要注重的。（所属的传统）今天社会人人高举个人自由来说，讲传统、顺服是不容易，但如传道书说：日光之下并无新事，神有他的时间和定理。基督徒的自由，门徒训练，也当在尊重传统上有关注。
得见教会兴旺增长景象上
1. 服事辛酸有盼望：徒16:5：“于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。”使徒行传多处记述教会因使徒忠心、讲道而人数增长。徒13章后以记保罗宣教为主。这里也记着教会增长、教会信心越发坚固。门徒训练的成长，不单是个别的事、不单是队工的事、不单是更大组合传统的事、更是教会成长的事。提摩太可以看见教会人数天天加增。当然教会增长与门徒事工不一様。有一阵子韩国增长很了不起，在东亚地区，南韩的增长是有名的，巴不得香港教会、国内教会、也有增长。提摩太跟保罗布道宣教，亲眼看见经历教会人数天天加增，是保罗作为老师帮助提摩太，开了他的眼界，使他生命成长，让他看见他到的地方教会、发展地区教会有增长。
2. 或苦或乐齐共享：保罗和提摩太的友情也建立在一同看见教会兴旺、教会增长这景象上。每位竭力服事的同工、弟兄姊妹们都知道，一切服事都有辛酸不容易。如读使徒行传还不足见，也可读保罗其他书信，就知保罗在布道、教会增长的服事上，他多累、多劳苦、日夜作工。提摩太跟着他，能看见教会增长，也是在劳苦不容易中一同面对、挣扎，但也一同有盼望。所以宣教旅程、门徒训练，保罗和提摩太的友情是建立在苦乐与共的基础上。其实我们的服事，对我们所属的团队也好、对亲密的同工也好，友情、生命的成长，也是建立在苦乐与共、一同走路上。我们说“成为服事宣教的同路人”就是这回事。
门训事工，要有老师、有跟从的门徒、有共识的团队、有遵守法规的传统、有教会增长的异象。使徒行传让我们看见初期教会就有这美好的见证、实践的经历。生命成长不只是说。要有事工、投入、彼此分担、也有共同异象。盼望今天教会有更多像保罗和提摩太一样的属灵父子，有多美丽！
展现在父子般亲密见证上（提后1:3-7）
“我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”
