原生家庭（创25:19-34）：与以扫结怨
1. 抓的本性（创25:24-26）：一个人的原生家庭对他有很大影响。雅各和哥哥以扫是双胞胎。（以撒和利百加等了二十年才有儿子，神赐福他们，给他们一对双胞胎。）雅各原家庭最特别的地方是他和哥哥结怨。创25:21-27：“以撒因他妻子不生育，就为他祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在他腹中彼此相争，他就说：‘若是这样，我为什么活着呢？（或作我为什么如此呢）她就去求问耶和华。耶和华对她说：‘两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。’生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。（以扫就是有毛的意思）随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。（雅各就是抓住的意思）利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。”雅各的本性，从他出生、天性、出生都相关──表现出“抓”的本性。他还没出生前已晓得抓住哥哥以扫的脚跟。
2. 骗长子位（创25:29-34）：“以撒爱以扫，因为常吃他的野味，百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：‘我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东。（以东就是红的意思）雅各说：‘你今日把长子的名分卖给我罢。’以扫说：‘我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？’雅各说：‘你今日对我起誓罢。’以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”可见雅各很会骗。其实长子名份对以色列人犹太人非常重要。因父亲的财产多给长子，如果如此轻易为一碗汤就出卖长子名份，以扫是太不懂事了。另一方面，如果不是雅各要骗以扫，也很难出现此事。后来以扫明白过来，不但对弟弟心生埋怨，甚至想杀他。（创27:41）“有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了他小儿子雅各来，对他说：‘你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去。’”（创27:42-43）
年少离家（创27:41-46）
立柱许愿（创28:16-22）与耶和华立约：耶和华是有主权的神。在雅各离家逃亡途中保守他，与他同在。雅各在出走过程中经历神。好像站在天梯上，神的使者往上往下向他显现。创28:16-22“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里，我竟不知道！就惧怕，说：‘这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。’雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利；（就是神殿的意思）但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：‘神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头，也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。’”很明显这立约，是个有条件式的信仰：“神啊，如果你这样……我就这样……；如果你不这样，我就那样……”不晓得今天你和我的祷告是否好像雅各？在出走的地方，有“条件式的信仰”：“神啊，如果你祝福我，我就奉献给你。”虽然雅各如此，但神还是继续带领他。我们说雅各的生命太丰富，他母亲为他献计，要他去她舅舅那里。
风霜廿载（创31:36-42）与拉班争夺
1. 七年利亚、七年拉结、四妻妾间争宠的疲累：拉班有两个女儿：拉结、利亚。雅各的家庭在岳父拉班的家里有个非常复杂的人际关系。他为了拉班的大女儿服事了七年，但他深爱的是拉结──拉班的小女儿──也为他服事了七年。他两个妻子都给他妾侍。所以雅各的生命，如果我们小心看创30-32章，就发现他活在妻妾之间的争宠间，是何等的疲累。
2. 六年羊群──羊群财富恶性的争持：雅各岳父争持的本性与雅各类同。雅各不止为两个妻子服事岳父十四年，还要为羊群服事岳父六年。整整二十年在岳父家，他的心声是：被拉班谋算。创31:36起记载了雅各和拉班的争夺是怎么一回事：“雅各就发怒斥责拉班说：‘我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速的追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊，没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”这是积在雅各的心底话。二十年不容易的生活，整个中年大部份时间在这种争持抢夺中过去。雅各是个狡滑的人，一生下来就懂得抓和骗，所以神让他碰见至近的亲人岳父──也是一个要抓懂骗的人。回想他幼年出走时，在创28:22看见天梯，经历神与他同在，他又在耶和华神面前与他立约：神啊，如果你祝福我，带领我，让我平平安安回家，我就怎样怎样来报答你，来奉献给你……。雅各开始时可能对神是没什么真切的信仰，但落在这状况，可能也是他人生一大反省。可能今天的信徒、教会，很多人在社会打滚，也跟雅各一样。
毗努伊勒（创32章）：与天使的摔交
与神角力：创32:22-30记雅各“夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：‘天黎明了，容我去罢！’雅各说：‘你不给我祝福，我就不容你去。’那人说：‘你名叫什么？他说：‘我名叫雅各。’那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。’雅各问他说：‘请将你的名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒。（就是神之面的意思）意思说：‘我面对面见了神，我的性命仍得保全。’从雅各出生那抓的本性，到他骗长子名分，到他跟岳父拉班在羊群牛群上争夺，到一个地步甚至可以与神摔交……而且这天使式的人物说他与神与人较力，都得了胜。之后雅各改名，就是他特殊的经历。这特殊的经历是有记号的。创32:31：“日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。”雅各即使和天使摔交，他都要得胜。他可能是个非常懂得争的人，但经此一役，他的名字也改了，而他争的特性，不改也不行了。往后，雅各对自己也有更深的认识。
面对以扫（创33章）：与以扫的心结
如同见了神的面：雅各出走，是因为与以扫结怨。创33:10很重要：雅各生命改变，也是与他跟哥哥见面，解决他一直以来的心结有关。他回家路上经过以东地，他哥哥带来一队人要迎接他。──来意并不好。以扫曾说要杀兄弟雅各，雅各肯定也很害怕。但这时雅各已有毗努伊勒的经历，创33:10是他在有经历后说的话：“雅各说：‘不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；……’接下来这句非常重要：“……因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。”──其实以扫是否真的容纳了雅各呢？他讲这话前可能以扫还是要杀他的。雅各很聪明。他从毗努伊勒（就是神之面的意思）学到很深刻的功课：他了解、发觉与哥哥以扫的恩怨，就是他要懂得谦卑。“雅各说：‘不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；’”他高举哥哥，到一个地步是“见了你的面，如同见了神的面”，而且不等哥哥说，就先说“并且你容纳了我。”他哥哥听到这里，是不容纳他也不行了。雅各聪明，因为他刚刚从毗努伊勒，见神的面，改变他一生。他成了一个瘸子，跟哥哥见面时有这种反应和请求。以后再分享雅各自己那有十一个儿子的家庭──失去深爱的儿子约瑟，到他见法老王。（创34-50）
