1. 引言：复活节是记念主耶稣复活的日子，我们应当怎样记念复活节呢？
1.1. 感谢主耶稣为我们所成就的救恩
1.2. 庆祝主耶稣的复活
1.3. 思想主耶稣复活的意义
1.4. 思想主耶稣的复活对我们生命的影响

2. 经文：罗6:1-11

3. 释义：罗5章主要论述因信称义：全世界的人都是罪人，都将在罪中灭亡。行律法并不能让人得救，主耶稣为我们预备了一条新路：靠神的恩典得救。我们信靠主耶稣基督，就可以被神称义──“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？”即然赦罪是神的恩典，那么我们可以任意犯罪吗？即然赦罪是神的恩典，那么是不是我们可以任意犯罪，好叫神给我们更多的恩典呢？“断乎不可！”保罗回答的非常坚决，没有任何余地。我们这些蒙了神的恩典的人，怎能再犯罪得罪神呢？例：赌徒的故事。除非赌徒真心悔改，我们是不能帮助他的。同样，如果一个人还喜欢犯罪，不断犯罪，那么他根本就没有认识主。真正认识主的人，是不愿意再犯罪的人。基督徒不愿意再犯罪，也求主耶稣赦免我们的罪。 基督徒：有圣灵住在我们的心中，不断提醒我们不要再犯罪。
3.1. 在罪中死：我们是在罪中已经死了的人，罪的结局本来就是死。但是，主耶稣在十字架上担当了我们的罪，为我们死了，代替我们死了，为我们还了罪债，我们相信主耶稣基督，就是求祂担当我们的罪。主耶稣在十字架上死了，代表我们的旧人已经死了，我们犯罪的那个人已经死了。例：要和你身上的罪说再见：“嫉妒啊，你已经死了，再见了，我以后都不要再见到你了；仇恨啊，你已经死了，再见了，我以后都不要再见到你了；淫乱啊，你已经死了，再见了，我以后都不要再见到你了；贪心啊，你已经死了，再见了，我以后都不要再见到你了。”
3.2. 受洗归入基督的死：一位信徒在清楚得救之后，就要接受洗礼。浸礼和洗礼形式不重要，但背后的意义才重要。那是与主同死、与主同埋葬、与主同复活的象征。
3.3. 同死同复活：同死、不再活在罪中。以前可以任意犯罪，在罪中不能自拔，现在已经脱离了罪的辖制。主帮我们把罪钉死在十字架上了。我们所犯的罪，主都为我们承担了。我们不能再犯罪，让主伤心。靠主将罪钉死，不再作罪的奴仆。犯罪的人，就是罪的奴仆（蚁族）。主耶稣为我们打开了枷锁，我们就不要再自己把它再套上去。我们与主同复活：有新生的样式，不但不犯罪，而且有新生命。学习按照新的方式生活，是从里面的更新我们的新生命，要更加像主。现在，我们要活出一个新生命。钉死是消极的，活出新生命是积极的。目标：一、生命更加像主。二、顺服基督。现在我们是自由的人，顺服基督不是被迫的，是我们自己的选择。我们爱主，就自然会顺服主，与主同住。
3.4. 基督复活的意义：主耶稣已经从死里复活了，祂不用再死了。死对祂来讲已经被打败了。主耶稣的死，是为了担当我们的罪，为了除掉我们的罪。现在祂复活了，祂将永远活着。
3.5. 我们也要从死里复活：我们本来是死人，是一个活死人。主耶稣基督替我们死了，现在我们已经复活了。有罪的那个人已经死了。想犯罪的时候，就提醒自己：_____，你已经死了。死了的人就不会再犯罪了。你还想嫉妒吗？要提醒自己：“我已经死了，死了的人是不会嫉妒的。你还想恨人吗？我已经死了，还怎么恨人呢？你还想淫乱吗？我已经死了，还有什么东西可以吸引我呢？你还想贪心吗？我已经死了，贪来的东西还有什么用呢？”但是，我们不是一个死人，而是一个活人。我们今天要为神而活。为那位为我们钉十字架的主而活。我们生命的意义已经完全不同了。这个世界不再是我生命的意义，我可以享受神的丰富，神的恩典。但是，物质享受不再是我的最终追求的目标。我希望能够：更多认识主、帮助人、为别人祷告、领人归主、生命能够荣神益人。