1. 先知书的第三种分类
1.1. 何、珥、摩、俄、拿、弥，是亚述全盛时的作品；
1.2. 鸿、哈、番是亚述国势衰退后的作品；
1.3. 该、亚、玛是被掳以后的作品。

2. 犹太人传统上将何西阿书放在十二卷之首，以以色列人的不忠开始。

3. 何1:2这节可以说是先知书一句关键句，点出神子民问题所在，同时也标示出时间：“初次”，意思就是“开始”。

4. 关于何西阿
4.1. 何西阿有“救恩”的意思：虽然人总是要
背叛神，在伊甸园是这样，在地上也是这
样。但是神的拯救始终不变样。
4.2. 在主前8世纪中期作先知，和以赛亚先知同期工作而从经卷内容里提到的乌西雅王、约坦王、亚哈斯王、希西家王，看出何西阿作先知至少38年。
4.3. 娶一个不贞淫妇为妻，还要不断忍受她，爱她，对她忠诚，等她回转。
4.4. 何西阿的家庭生活表达神对祂子民的信息。先知的生命是与他的信息结合的。同样还有以赛亚，耶利米，以西结。
4.5. 何西阿没有受过先知学校的训练。他没有受正式的神学训练，只是个蒙神呼召的平信徒。
4.6. 何西阿生活在一个乱世。
4.6.1. 政治方面，当时的北国，正面对着亡国的命运。从耶罗波安后，25年里就换了六朝君王。六个君王里其中四个是被刺杀的。（何4:2-3）
4.6.2. 宗教方面，以色列民虽然还是向耶和华献祭，但同一时间又随从迦南人的风俗去拜巴力（注）。

5. 何西阿书的主题：神对背道的以色列人的爱。
敬拜与爱的关系：
5.1. 虽然以色列人拜偶像，但神还是切望百姓悔改归向他。
5.2. 这真理从先知的生活中显明出来。虽然何西阿的妻子背叛他、一再离弃他，但何西阿还是爱妻子，坚持对妻子忠诚，还设法劝她回心转意。
5.3. 何西阿的经历让他明白神的爱，可神的子民却在放任里忘记和丢弃了这份爱。神就借先知警告百姓，快回转。神还爱他们，不愿意在审判他们的罪的时候灭绝他们。（何14:4）

注：巴力是迦南地的风雨神，被看为是掌管众多生物繁殖的主宰。以色列人在敬拜巴力的时候行淫，他们以为这么做可以控制大自然的生产力，带来生育和雨水，使土地丰收，所以当时的淫乱风气大行其道。所以如果打个比方，以夫妻关系来表达神和祂子民以色列民的关系，那以色列民对神那种不忠不诚，以色列人向神献祭却又同时行淫拜偶像，就很像何西阿的妻子歌蔑那种情况。已经成为别人的妻子还继续行淫。