引言
新约保守估计有250-300处引用旧约。学习新约经卷怎样引用旧约要点表达主题，有助明白经文的意思及属灵教训。

新约引用旧约的方式
1. 明引：学者尼科勒（Nicole）发现新约有224处经文直接引用旧约，引用前都有“如经上所记”这固定开场，有19节是借用或总结旧约经文的意思。直接引用句式有“如经上所记……”；“在先知书上写着说……”；“你们听见有吩咐古人的话说……”；“你们听见有话说……”；“这事成就是要应验……”；“主说……”等字眼。
2. 文本互涉：搀杂几处旧约经文，概括写出大意。
3. 典故：根据联合圣经公会第四版希腊文新约（1993），新约引用旧约典故和话语有二千三百多个。

新约引用旧约的分布
新约27卷，除腓利门书没有引用旧约，其他各卷书都引用过旧约。

最多被新约引用的旧约经卷
1. 诗篇（79处经文、333处典故被引用）；以赛亚书（66处经文、348处典故被引用）。
2. 多次被引用，如：诗110:1，出现在太22:44、可12:36、加20:42-43、徒2:34-35、来1:13、10:13。
3. 其他：据尼科勒（Nicole）统计，新约278个旧约引文中，94节出自摩西五经；99节出自先知书；85节出自其他旧约经卷。

引用最多旧约的新约经卷
马太福音、使徒行传、罗马书、希伯来书各卷引用几十处旧约经文。启示录没正式引用旧约经文，但就引用旧约典故不下600多次。

最常被新约引用的旧约人物
摩西、大卫、以赛亚、耶利米、但以理、约珥、何西阿。

新约中的暗引
1. 新约引用旧约，间接引用比直接引用要多。间接引用包括：提到旧约的短语、词汇、历史人物、事件。如：
2. 罗5:12-14提到亚当夏娃堕落犯罪，引用了旧约始祖堕落的事，但没直接引用创2-3章亚当、夏娃犯罪情况。
3. 保罗在林前10:1-15提到以色列人在旷野漂流，间接引用出32章、民11、14、21、25章。
4. 启示录有331次提到旧约，但都没有直接引录旧约经文。

新约引用旧约的做法之改变文法
1. 以代名词取代名词：如赛40:3下“在沙漠地修平我们神的道。”在太3:3变成：“预备主的道，修直他的路！”马太以“他”来取代以赛亚书“我们神”。
2. 以名词取代名词：如路19:38“奉主名来的王是应当称颂的！”引用诗118:26“奉耶和华名来的是应当称颂的！”
3. 复数名词取代单数名词：如诗10:7“他的口”（单数）在罗3:13被改成复数，成了“他们的口”。
4. 改动旧约代名词：如太1:23将赛7:14的“童女……给他起名叫以马内利”改为“人要称他的名为以马内利”。保罗在罗10:19引申32:21，将原来的“我也要以那‘不成子民’的触动他们的愤恨”改成“我要用那不成子民的惹动你们的愤恨；”，使句子意思更加明确。
5. 在引文里辩明发言人身分：如施洗约翰引赛40:3说明自己就是以赛亚指明的那位。（约1:23）
6. 将直接讲论改成间接讲论：如何2:23“本非我民的，我必对他说：你是我的民；”在罗9:25变成“那本来不是我子民的，我要称为‘我的子民’”。
7. 将间接讲论变成直接讲论：赛29:16“你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？保罗在罗9:20引用这问句时，将“他没有制作我”改为“你为什么这样造我呢？”
8. 改变引文范围：摩5:27记神对他子民的刑罚，写到“要把你们掳到大马士革以外。”徒7:43记司提反引用时，地点改变了。徒7:43那里写的是：“我要把你们迁到巴比伦外去。”
9. 动词形式略为改变：如，赛6:9带着祈使语调，经文：“你们听是要听见，却不明白。”可是太13:14-15引用这段经文时，却改为将来时态的直接表述语气：“你们将要听见，却不会明白。”
10. 意思更加明确：摩5:26“你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。”被司提反引用，成为“你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。”（徒7:43）意思更加清楚。
11. 分句次序不同：路18:20记耶稣引述十诫中的五诫，次序跟出20:12-16所列不同。
12. 联合引用两处经文，只提一个较出名的作者：如可1:2-3引用玛3:1和赛40:3，但马可介绍引文时候只写：“正如先知以赛亚书上记着说”。
13. 把意思译出不按字句引用：太3:35“这是要应验先知的话，说：‘我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。’”改编自诗78:2“我要说出古时的谜语”。赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。保罗取了这个意思，在罗15:12变成“又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。

思考题
从前你怎样看新约旧约的关系？听了这讲，有什么新发现？这些发现对你灵命成长有什么帮助呢？