1. 读圣经的书信时该问：这封信是谁写给谁的？作者写的时候，面对怎样的背景？这么写要达到什么目的？

2. 例：
2.1. 割礼是突出神子民身分的标记。耶稣是从犹太人中召出门徒的。五旬节时，不少希腊人和非犹太人信了主，那些信主的犹太人就要面对如何接纳这些非犹太人的族群进入教会中，共同建立新的教会文化。
2.2. 姊妹蒙头：林前11:5-6。第一世纪初的希腊罗马社会，蒙头是正当妇女的装束习惯。凡妇女外出行路，或在公共场所，教会聚会，都要以巾蒙头。按照当时的文化传统，妇女以巾蒙头，一方面具有表示顺服权威的象征意义，另方面也在维护妇女的尊严，使她们有权在聚会中讲话、祷告及说预言，也使她们受到保护。按圣经学者Alice Rousselle的看法，如果妇女在公众场合未蒙头，她就放弃了罗马法律对她的保护。因为侵扰羞辱她的男性，将以“妇女未蒙头”之理由获得较轻的惩罚。其实，不蒙头，就是不正当女人的标记。地处希腊南部的哥林多，经济繁荣，城市内却充满色情文化，道德败坏，奢华浮夸。城里有许多娼妓和不贞洁的女人，她们在公共场所是不蒙头的。
2.3. 用酒：古时，酒有医疗作用。根据J. N. D. Kelly引述一些犹太人和希腊人的资料，包括古希腊医师希坡克拉底的建议，提到那些只喝水而对食欲有影响的病人，可以适量地用点酒，因为酒能除去因消化不良而引起的病状。
2.4. 第一世纪社会中有大量奴隶，所以保罗用上“奴仆”来形容自己；好让人明白他与主的关系。明白当时奴隶光景，读腓利门书时，就更理解当中情意。腓利门书不是用来支持奴隶制，而是从根本去克服奴隶制带给人类社会中种种阶级隔阂限制。