新约历史事件：教会历史上第一代执事的产生和任职经过（徒6:1-7）

1. 历史背景
当时初代教会刚刚建立不久，福音事工非常兴旺，（参徒6:1“那时，门徒增多”）。若按徒2:41说的门徒增添3000人、徒4:4的“有许多信的，男丁数目约到五千”的记载，估计当时教会会众人数应该超过一万。这是相当庞大的群体，人多问题自然也多。而根据徒2:43-47、4:32-35的记载，当时的弟兄姐妹凡物公用，可想而知平日事务非常繁重，而这一切都需要使徒们来处理，使徒们怎可能有这么多精力和时间来管理所有的事，照顾每一个人的需要呢？
当时教会的成员也较为复杂，有说希利尼话的犹太人，也就是希腊化的犹太人，他们出生于巴勒斯坦以外的地方，说的是希利尼话（即希腊话）。另一类的成员就是说亚兰语或希伯来语的犹太人，他们出生于巴勒斯坦，遵守犹太文化和习俗。这二个不同群体要和睦相处并不容易，但因着主的救恩和慈爱，大家能凡物公用，彼此相爱，兴旺福音！
不过还是会有疏忽的地方，那就是忽略了照顾教会中说希利尼话的寡妇们。当时教会负责供养贫穷的信徒，而孤苦无依、乏人照顾的寡妇更是需要教会的关顾，这也是神所看重和教导的爱心服事，并成为初代教会美好的见证，但可能因为文化和语言的差异，造成沟通不良以致在天天供给的事上，忽略了说希利尼话的寡妇们，引起怨言。
使徒们怎么解决这件事呢？就是选出执事负责管理饭食的事务，一方面能解决实际的困难，一方面又可以分担使徒管理的担子，让使徒们专心祈祷传道。

2. 成为执事须具备的资格
执事需要有好名声，被圣灵充满，智慧充足，也就是说不但灵性要好，也要有智慧、知识，这样才能担负重任，做好当时繁重复杂的总务工作（参徒6:3）。所以执事不是任何人都可以担任的，有了灵命还要有恩赐，更要经过全体弟兄姐妹的印证才行！弟兄姐妹都赞同使徒的提议，由大伙儿选出他们当中优秀的弟兄来管理饭食，这也建立了选举执事的制度。
当时并没有立刻称这班被选出来的人是执事，而只是提到他们的工作就是要管理弟兄姐妹的饭食。“管理”是个动词，也就是被选出来的人是要实际的做事，至于“执事”这个词，就是由管理这个词而来的，后来在腓1:1、提前3:8-13也出现“执事”这个词，可见没多久也就是在保罗宣教时代，初期教会已开始有执事的制度产生。“执事”的希腊文可以翻译为“管事”或“仆人”，这会帮助我们更加了解执事应该有的事奉心志和事奉态度。
第一代的执事有七个人：司提反、腓力、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿、尼哥拉。这七个人都有希腊名字，可能都是从说希利尼话的信徒中选出来的，这有特别的含意，因为怨言是来自教会中说希利尼话的信徒群体，所以由同一群体中，选出办理供给之事的人，就可以公正的照顾到他们的需要。有一件比较特别的事，那就是七个人当中，有一位改信犹太教的安提阿人尼哥拉，他应该是一位外邦人，却归信犹太教，接受割礼而成为神的百姓。对于这七位第一代的执事，除了稍后会有记载的司提反和腓力，其他的就只在徒六章这里出现一次。

3. 执事的按立过程
徒6:6记载被选出来的七个人站在使徒的面前，接受使徒的按手祷告，正式担起事奉的责任。“按手”这仪式在犹太人的宗教历史上由来已久，旧约时代，按手是表示祝福（创48:13-20），或是将罪责从罪人身上转移到祭物身上（利1:4），又或是将新责任委托给人的意思（民27:23）。到了新约时代，按手祷告就用在医治（可1:41）、祝福（可10:16）、按立或委任（提前5:22）、以及分授属灵恩赐（提后1:6）这些事上。

4. 执事对教会事工的影响？
徒6:7说“神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增甚多，也有许多祭司信从了这道。”因着执事的产生，促进了福音工作的兴旺，甚至连祭司们也信主，为什么呢？可能有两个原因：
4.1. 有了执事，教会内部的事务管理得更好，弟兄姐妹的相处也就更加融洽，在众人当中成了美好的见证，自然吸引许多未信的人加入教会。
4.2. 执事分担了使徒的工作，所以使徒们就能专心祈祷传道，神的道当然大大兴旺起来！