查考举例：无知财主的比喻（路12:13-21）

这个比喻的目的，在比喻的开头可以找到。当时，主耶稣正向周围的群众讲道，突然有一个人提出一个和环境非常不相宜的要求，就是请耶稣吩咐他的兄长和他分家。

按照传统，犹太人如果在分家的事上有争执，就要请文士来协助排解纠纷，因为文士是负责解这些工作的。那个人为什么会请主耶稣作这件事呢？主要是他认为，耶稣既是从神那里来作师傅的，就可以用律法来断定是非。当他提出这个要求后，耶稣拒绝了，并且反问：“谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”耶稣讲完这件事后，便教导在场的群众不要贪心，并且指出人的生命不在乎家道丰富。接着便说了无知财主的比喻。

路7:15说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”这句话就是无知财主比喻的主旨，是主耶稣用比喻的目的。

主耶稣形容那是一个“无知的人”，“无知”是指一个人没有理性，在心智上迟钝，并且对自然和属灵的事缺乏常识。为什么说这个财主是无知的呢？他在道德上可能并不是坏人，而是一个勤劳、精明的人；另外，他也没有取不义之财，他的钱财全部是自己积攒来的，那么他有什么不对呢？我们可从四方面得知：

1. 是心中没有神的人
这个财主最大的愚昧是他忽视了财富真正的来源，他忘记了自己所有的财富都是神的祝福，所以对各种的福分都没有感恩的心。

2. 是自我中心的人
在这个比喻中，主耶稣非常技巧地把一个自我主义者的形象生动地刻画出来（参路7:17-19）。这三节经文连续出现五个“我”，譬如“我要”、“我的出产”、“我的仓房”、“我一切的粮食和财物”、“我的灵魂”等等，这是自私的表现。谁会经常强调“我”呢？就是自我中心的人，像这个无知的财主一样，心里没有神，用自己的想法来定自己的行动。主耶稣称他是一个无知的人，就是因为他不能够分辨财富的供应来源是谁。

3. 是雄心勃勃的愚人
路7:18讲到他的出产太多，心里不知道怎么办，所以想把仓房拆了，盖一个更大的收藏粮食。他扩充仓房是为自己积存更多的财富，目的是使生活更加安逸。并没有施舍给穷人和寄居的人。另外，7:19是很有意思的话，这个财主竟然想到为自己灵魂将来的享乐积存财富，这句话隐藏了财主建造仓房的真正目的。第一，是为未来的年日作好准备，这代表他不相信神会带领他的将来。第二，他为了满足肉体的私欲，在荒宴醉酒之中放纵自己。

4. 是一个年日已尽的人
路7:20说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”这是针对财主的自夸而说的，因为财主说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。”财主以为生命在自己的控制之中，但是，神严厉地指出“今夜必要你的灵魂”，表示生命在神手中。

主耶稣在结束这个比喻之前所说的一句话，是比喻的结论，也是值得我们反省的，他说：“凡为自己积财，在神面前不富足的，也是这样。”在主耶稣的教导中，有不少都是教我们要存什么态度来看金钱，太16:26便提提醒我们：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”怎样处理财物才是一个聪明人呢，主耶稣教我们，要积攒财宝在天上，不要存在地上，因为天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。这些都是关于正确的价值观的。
在这个无知财主的比喻中，财主有三大错误：
1. 弄错生命目的：认为物质丰富是最大的生命目的。
2. 滥用了神赐下的权利，只按照自己的意思来做事，却没有按照神的教导，把钱财分给贫苦的人。
3. 忽视来生──这是最大的错误。

主耶稣讲这个比喻，是要我们除去一切的贪心，谨慎自守，不要既事奉神，又事奉玛门，怎样才能避免此事呢？有三个方法：
1. 知足：知足的人不妒忌别人的发达，也不会为作恶的心怀不平，有衣有食，就当知足是正确的态度。
2. 信赖神的供应：如果我们先求祂的国和祂的义，需要的一切东西都会加给我们的，相反，我们人无论怎样预备周全，也不能万无一失的。
3. 积财宝在天上：在实际行动中，就是要操练十分之一的奉献，这是神所吩咐我们要去作的。你的财宝在那里，你的心也在那里，这句话是很真实的，当你说愿意奉献自己来事奉神，却不愿意把金钱奉献出来，那么你的奉献可能是自欺欺人了。