也许有人也会问：为什么神这样残忍，要把两座城全都毁灭呢？首先，我们要知道神是公义的，断不以无罪为有罪，所以祂虽毁灭了所多玛、蛾摩拉，但却拯救了罗得一家。而在旧约圣经里，有所谓的“团体性格”，也就是一人犯罪，全体或他人受累，亚干犯罪导至以色列战败，就是其中一个明显的例子。
所多玛和蛾摩拉的罪恶究竟达到怎样的程度呢？创19章就记载了神的使者亲自进入所多玛察看，以及所多玛、蛾摩拉被灭、罗得一家被救的事迹。
创19:1-3描述经过亚伯拉罕代求之后，当天晚上两个“被差遣者”，也就是天使的意思，他们是耶和华的使者，来到了所多玛。当时罗得正坐在城门口，通常这是居民买卖的市场，也是聚集的地方，更是城中长老和其他领袖开会、处理纠吩和诉讼的地方，所以不仅罗得坐在那儿，也有其他人在那儿，因此两个陌生人来到消息立刻传开，带来稍后的暴动。
罗得像亚伯拉罕一样克尽主人之道，接待两位天使到家里过宿，因为当时天色已晚，实在不宜再上路。
没想到两位天使却拒绝罗得的邀请，要在街上留宿，“街”原是指“宽阔的地方”，翻译为“广场”比较贴切，就是城门口的广场，但这实在太危险了，可见罗得也知道所多玛城很邪恶。在罗得切切的请求之后，两位天使才接受罗得的接待，进到他家里。
结果，两位天使才刚吃完罗得所预备简单的无酵饼，都还未休息睡觉，“所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子”，“城里各处的人”原文是“城中各地（从这边到那边）的男人”，而“连老带少”强调了全城的男人，因为老少不是指年龄而是代表全部。
所多玛城里所有的男人聚在罗得家门前所为何事呢？就是要“把他们带出来，任我们所为”，“任我们所为”原文直接翻译就是“我们可以认识他们”，认识这动词在旧约圣经中出现了九百四十八次，其中十五次都是指“性交”，有两次特别是指向同性性交，分别是士19:22和创19:5这里，所以新国际版圣经就翻译为“我们要与他们交合”。
原来合城的男人来围住罗得的家，就是要凌辱两位天使，这不仅违反了当时中东的待客之道，更是犯罪，因为同性恋或同性性交都是神所憎恶的。而直到今日，所多玛这字也就代表同性恋。
面对来势汹汹的暴徒，罗得怎样应对、保护客人呢？罗得说：“我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行”。对罗得的处理方法，我们实在不能认同，但还是要问：为什么罗得会这样残忍对待自己的女儿呢？有学者就指出可能有几方面的原因：
一、罗得知道所多玛城里的男人是同性恋，所以不会对他的女儿有兴趣，这是一招缓兵之计；
二、作为所多玛城里的一份子，大家互为“弟兄”，因此暴徒可能不会伤害他的女儿；
三、当时社会着重保护客人多过自己的家人，所以罗得这样做是在尽主人的义务；
四、可能罗得已被所多玛罪恶之风同化了，所以并不觉得让女儿被人糟蹋有何大问题。
我们实在不知道罗得当时为何会有这样的提议，但显然罗得宁愿牺牲女儿，也要尽力保护客人。
众人对罗得的提议不感兴趣，甚至说罗得：“还想要作官哪”，这是指罗得这个异乡来客，竟然还想要担任这城里的领袖，要大伙儿听他的话，门都没有！于是“众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。”
就在这危急关头，天使把罗得拉进屋里，关上门，并且使门外的众人“眼都昏迷”，“昏迷”这个词汇基本意思是“光线猛烈”，所以亚兰文的旧约圣经翻译为“眩眼的大光”，在这大光之下，大家眼目昏眩，因为光线太强烈了，眼睛可能都张不开，所以虽然看得见却看不清处，摸来摸去就是找不着房门。
而在屋里，天使就向罗得宣告，耶和华要毁灭所多玛，因为城里罪恶滔天。天使要罗得通知亲友，让他们能及时逃生。罗得听了马上行动，去告诉“娶了他女儿的女婿们”，但罗得的女儿不是处女，怎会有女婿呢？“女婿”这词汇可指那些和女子订了婚或结了婚的男人，所以这女婿应已和罗得的女儿订婚但还未结婚。可惜女婿们却不信罗得所讲的话，认为他在说笑。到了天亮时候，天使就催逼罗得赶快带着妻子和两个女儿逃生，但罗得却迟延不走，有可能是罗得仍放不下所多玛的一切，也有可能是罗得对天使的预告并不是完全的相信，但感谢神，人会犹疑、不信，以致不能跟随神的旨意行，可是神却会主动拉人一把，加添人力量，使人能继续跟随神。
天使就是如此！因为神怜恤罗得，所以就拉着他和他的妻子及两个女儿的手，把他们带出城吩咐他们不要回头看，也不要停留，赶快逃往山上。但罗得却向天使提出另一个请求，那就是让他们能逃往附近的一座小城，因为山上实在太远了，可能还未抵达就已被毁灭。
神既然怜恤罗得，要拯救他就会救到底，所以天使答应了罗得的请求，而当罗得到达小城琐珥的时候，日头已经出来了，“耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉”，当时究竟是怎样的情况呢？“降”原是指降雨，所以吕振中圣经译本就翻译为“硫磺雨和火雨”，也就是神从天下降下像雨水般的“燃烧着的硫磺”。
但也有学者指这是神使那地发生地震，把地下蕴藏的天然气体，硫磺和石漆也就是柏油引发出来，结果这些气体一和空气接触，就燃烧起来，酿成大灾，大火漫延到附近城市，无一幸免。
在这过程里，罗得的妻子也许心中还对所多玛念念不忘，所以就不听天使的劝告，回头一看就变成了一根盐柱。有学者就指可能是她被天降的火雨或燃烧物击中，所以立刻倒毙，尸体后来被盐和其他矿物遮盖，看起来就像躺在那儿的一根盐柱。
这时候，亚伯拉罕又出现了。创19:27-29记载亚伯拉罕清早起来，也许他整晚都在想所多玛的事情，心中挂念着罗得一家，所以睡不着，于是清早就起来，到他之前向神祈求的地方，向所多玛方向观看，结果他看到“那地方烟气上腾，如同烧窑一般”，“烟气”是指黑烟，而“如同烧窑”原文是“如火炉的烟”。亚伯拉罕所看见的，就是这些城市已变成大火炉，不断燃烧、冒着黑烟，浓烟弥漫，把蓝天都遮盖了！
就如一位学者所说的：“亚伯拉罕一看就知道这些城市已经受了惩罚，证明所多玛城里连十个义人都没有，但罗得和他一家呢？公义又慈爱的神，是否听了他的祷告，拯救义人脱离刑罚呢？”
