创世记是新旧约圣经的第一卷书，也是摩西五经的第一卷，所以当我们准备研读创世记时，我们就必须先了解摩西五经，以及创世记和摩西五经的关系。
摩西五经是指创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。在犹太人的传统中，圣经分为三大类：律法书、先知书、圣书又称为诗篇，而摩西五经就是律法书。律法这个词汇基本的意思就是指标、训诲、教导，它并非单单指向法律的规条，更指向生命该有的价值和方向。在旧约圣经中，其他的作者对摩西五经有不同的称呼，例如律法（拉10:3）、律法书（尼8:18）、神的律法书（尼8:18）、摩西的律法书（尼13:1）、神仆人摩西的律法（玛4:4）等。
对犹太人来说，五经是旧约里最重要的一部分，它的权威和神圣的地位，远远超过先知书和圣书。在摩西五经里，不但记录了犹太人建国的历史，也指出了人类的起源、神的计划和人对神该有的态度，那就是信心。创26:5记载神对以撒说：“亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”到底亚伯拉罕怎样遵守了神的命令呢？就是创15:6所说的：信耶和华！
相反的，摩西宣告了神的命令、律例、法度，但他得到怎样的评价呢？民20:12记载神对摩西和亚伦说：“因为你们不信我，……必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”就算是颁布律法的摩西，神对他的要求仍然是信心，而五经的重点就是把那些在律法以前凭信心过活的人，和那些在律法以下却没有信心的人作一个对比，强调神对人的要求，不论是律法之前或律法之下，从始至终只有一个要求，就是信心，也就是对神全然信服！
而创世记就是记录了第一种人──在律法以前生活的信心伟人。创世记在圣经中占有非常重要的位置，新约圣经就曾引用创世记二百二十五次之多，而对生活在今日的我们来说，创世记可以帮助我们知道如何去面对物质主义、世俗主义和以人为本的人文主义。
那么，包含创世记在内的摩西五经究竟是谁写的呢？十八世纪以前，大部分人都接受摩西就是五经的作者，所以也习惯称五经为摩西五经，但从十八世纪开始，五经的作者问题引起了激烈的争论，不少的学者就认为五经不是出自摩西的手笔，而是由四种不同时代的作品，也就是底本编纂而成的，这四种底本分别是伊罗欣典，英文简称是E典；还有耶和华典，英文简称是J典；还有申命记典，英文简称为D典；另外还有祭司典，英文简称是P典。举例来说，学者们指出创1:1-2:4是属于祭司的底本，而创2:4下-4章就是来自于伊罗欣的底本。一般支持五经是由四种底本编成的理由主要有四点：
一、神不同的名字。例如创1:1-2:3只用神这个名字；而创2:4-4:24却称神为耶和华神或耶和华。
二、矛盾的记载。例如创7:2记述挪亚带进方舟属洁净类的动物乃是每种七对，而不洁净的则是每种一对，但是创6:19却指出各种生物，挪亚只带一对进入方舟。
三、重复的记载。例如亚伯拉罕两次以妻子为妹妹，借此来免除被杀的危险。（创12章，20章）
四、超然的思想。学者认为人类的神学思想或宗教制度是渐进的，例如起初是泛神论，进一步就是多神论，然后再从多神中选一位作为敬拜的对象，但并不否认其他神明的存在，最后才演变成一神论，相信世上只有一位真神。故此，五经不可能是摩西的作品，因为当时的人不会这么早就有一神的观念。
当然，这些理由并不是无懈可击的，我们回到圣经中，就会发现有不少的经文都强调了五经和摩西有密切的关系：
一、 五经本身的见证。例如出17:14记载：“耶和华对摩西说：‘我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，”还有出24:4：“摩西将耶和华的命令都写上。”民33:2：“摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路，”申31:9：“摩西将这律法写出来，”
二、 旧约其他经文的见证。例如书8:31和23:6记载约书亚提到摩西律法书上所写的，另外还有王上2:3记载摩西律法，王下14:6说摩西律法书，王下21:8：“我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，”而但9:11也记载了先知但以理曾说：“在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言”。
三、新约的见证。在新约里有二十五次引用五经时，把五经和摩西连在一起。例如路24:27记载：“于是（耶稣）从摩西和众先知起，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了。”还有约5:46，耶稣也说：“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。”约7:19也说：“摩西岂不是传律法给你们吗？”而初期教会的使徒和信徒们，也都坚信摩西就是五经的作者，例如徒3:22记载彼得向众人讲道，指出耶稣就是预言中要来的那一位：“摩西曾说：‘主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，”而徒15:5就提到外邦信徒也要吩咐他们遵守摩西的律法。到了使徒保罗，在林前9:9也说：“就如摩西的律法记着说”。
这一切圣经的内证，都已经足够让我们深信摩西就是五经的主要作者。其实摩西可说最适合写出五经的作者，有学者统计五经共有一百三十七章，其中有八十二章提到摩西的名字；换句话说，以统计学的角度来看，百分之五十的五经是和摩西有关系的记载。而从出埃及记到申命记所描述的事迹，都是摩西的亲身经历，并且从经文记载来看，作者似乎对埃及的情况和地理形势非常熟悉，相对的对迦南地就比较生疏，正也符合了摩西成长的背景。当然我们可以肯定在摩西写作时，可能也参考或使用了当时一些可靠的文献材料，而在五经正式编入正典前，可能也经过了编辑、修订和补充。
其实，我们要承认五经本身从没有直接说明作者究竟是谁，但坦白说，谁是作者并不重要，因为我们知道真正的大作者就是我们的神，而神在圣经中所关注的不是作者，而是神通过作者要传递给我们的信息！
