战国时候，齐国有个著名人物叫颜蠋。一天，齐宣王召见他，对他说：“颜蠋过来。”颜蠋也说：“大王过来吧！”齐宣王听了很不舒服。左右的大臣都质问颜蠋说：“大王是一国之长，而你呢，不过是一个臣子，竟敢在大王面前这样放肆，这样成何体统！”颜蠋说：“不能这样说。要明白：如果我们走到大王的面前，这表示我们仰慕势利，奉承拍马。如果大王走到我面前，就显示着大王是尊重贤士。还是叫我仰慕势利，奉承拍马好呢，还是请大王尊重贤士好呢？”

齐宣王被弄得啼笑皆非，叹一口气说：“好了，君子是不可以怠慢的。请你收我做弟子吧。以后你可以过荣华富贵的生活。”颜蠋听罢，立刻辞别齐宣王说：“谢大王的厚爱。我是布衣粗食惯了的人，我觉安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力好了。”

此故事出自《战国策》里的“齐策”。“安步当车”即以步行代替乘车，比喻人节俭，能不贪富贵，安于贫苦。

灵训：吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（箴15:17）

主耶稣行了以五饼二鱼使五千人吃饱的神迹后，吩咐人把剩下的零碎收拾起来他说：“免得有蹧蹋的！”（约6:12）主耶稣认为收拾起来的十二篮子的零碎，也是寳贵的。主凡事以身作则，立下节俭的好榜样。节俭的四大原则，就是赚我们所能赚的，购买我们所需要的，节省我们所当省的，和投资在我们认为正常的事业中。

在崇尚物质享乐主义的世风下，许多人追求奢侈荣华的生活方式，为了打肿脸充胖子，驾名车，住豪宅，吃山珍海味，穿丝绸绫缎等。想借外表的物质以提高其身价。其实，这正反映出他们想以物质来掩饰其空虚心灵之病态。表面上这些富贵人家，在物质享受方面，要风有风，要雨有雨，真是享福之至。可是看深一层，却不如此，他们给奢侈乐腐蚀了心志，只懂得挥金如土，不晓得稼穑艰难，只懂得呼奴叱婢，自己的事情一点也不晓得做，没有奋斗吃苦的心志。一旦苦难临头，便风消云散，求助无门。“人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）让我们提倡过简朴生活，追求永生。