经文：但1:1-7
你和我是否曾经向神委身，在某些事上立志顺服神呢？我们曾经真心接受耶稣基督作我们的救主，学习在某些事上顺服神，顺服祂的带领。弟兄姐妹，别忘记你对神的承诺。如果你是一个认真的基督徒，就如你口中所讲的，曾经立志完全降服在耶稣基督跟前；立志以祂作你生命之主；把神放在你生命最重要的位置。请别忘了这个承诺！不论环境怎样，单单事奉神。
在生活的每一层面，你都愿意顺服神吗？在单调平凡的生活中，是什么力量推动你对神忠心的呢？而到了非常时期，比如说特别困难危险的日子，推动你继续对神效忠的力量又是什么呢？
我希望你记得“忠诚”这两个字，你立志向基督尽忠。好好记住你个人对主单纯的爱和承诺。但以理决心不玷污自己，乃是来自他对耶和华独一真神的忠诚。怎样表达忠诚呢？就是单单尊敬耶和华为独一的真神，并且荣耀他；就是你只向这一位神屈膝敬拜，除此之外，不向其他假神屈膝；忠诚，就是你只对神忠心，诚心信靠跟从，单单事奉他，单单爱他。
第二个推动我们委身的动力，是来自神─是从神而来清晰的方向。推动但以理的，是从神而来清晰的方向。他知道自己要做什么，他甘愿冒险，谦卑来到太监长面前，请求他，同时向他发出违背王命的挑战。
至于第三个推动我们委身的力量，就是发现神将来在我们生命中的作为。弟兄姐妹，请你想想。但以理路程遥远，多番转折地从耶路撒冷，被押解到了巴比伦。巴比伦是一个与犹大完全不同的国家，不同文化，不同语言，不同生活方式，而最重要的，是巴比伦人敬拜各式各样的假神偶像，你可以想象围绕但以理身旁的是一尊尊巨大偶像，对他来说，是何等大的冲击呀。
他怎样在这种环境中生存呢？他如何在这种环境过日子呢？我相信，是神，把一份对神热切的渴望，放在他和三个朋友心中，他们渴望知道神怎样在不自由，困难的环境中，使用他们，这是重要的推动力。弟兄姐妹，神今天、明天，在你人生这个阶段，要怎样用你吗？在你身处的社会中神会怎样使用你吗？你渴望知道吗？
你有没有在祷告中求问神呢？你说：神呀，如果我毫无保留地把自己奉献给你，你会怎样用我呢？我身处在这样的社会，面对这样的困难，你怎样透过这一切使用我呢？
这样祷告是不是很让你觉得兴奋，成为你的推动力呢？又或是，你的感觉完全不同，因为你为自己设定限制，限制了神的能力，你是不是觉得自己学历不高，神不能在你身上成就大事呢？是不是觉得神才不会对你感兴趣呢？那么，我要问问你，神对什么人感兴趣呢？我告诉你，全知全能的真神对那些愿意向祂委身，顺服祂，毫无保留地跟从祂的人大感兴趣，就如对但以理一样。但以理不管环境怎样，后果怎样，心中只有一件事，就是对神忠诚到底。你知道吗？神在找寻这样的人。你，是其中一个吗？
当然，我不知道神借着你的顺服，将会成就什么事。但我知道，当我心中被神激励，被神推动，我就会发现神在我生命中种种的可能性，神必定使用我。
第四个推动但以理委身的力量，是为了向人见证神。请翻开圣经但6章。但以理他们经历三个王的统治，先是尼布甲尼撒王，然后是伯沙撒王，再然后是大流士王。当时玛代和波斯人已经接管巴比伦。大流士王立一百二十个总督，治理全国。又在总督以上立总长三人，其中一个是但以理。但6:3记载：
因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
当时但以理位高权重，相当于今天的首相。他的成就引起其他人的嫉妒，在但6:4接着说：
那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
弟兄姐妹，你看到了吗，总长和总督千方百计要害但以理，可是总找不到把柄。终于有一天他们发现了一个秘密，原来但以理每天三次打开窗户，面向耶路撒冷，向耶和华神祷告呢！他们高兴得不得了，赶快去报告王上。他们大喊：愿王万岁！其实他们都是虚伪的人，心口不一。他们大喊：愿王万岁！王呀，求你立一条坚定的禁令，三十日内，不论任何人，若在王以外，向其他神明屈膝敬拜，就要被扔在狮子坑中。王回答说：这个提议不错！于是大流士王，就立下禁令，加盖玉玺，使禁令不可更改；照玛代和波斯人的法例不可更改。向其他神明屈膝敬拜，必被处死。
但以理会被处死吗？听听但6:10怎样说：
但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里，他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
那些总长和总督终于找到证据了，他们向王举报说：“王啊，那个被掳的犹大人但以理竟然不理你，也不遵守你盖了玉玺的禁令，他竟然一日三次面向耶路撒冷，向他的神祈祷。”他们把但以理带到王面前，然后把但以理扔在狮子坑中。但奇怪的是，这位大流士王竟然对但以理说什么呢？我们来听听但6:16的记载：
王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常事奉的神，他必救你。”
王为什么会说这种话呢？你可以想象在这段漫长的日子中，但以理在巴比伦作了多么美好的见证，使到王竟可以说：但以理，从你身上我看到你信的神是真实的，我相信，就算我把你扔在狮子坑中。你所常事奉的神，他必救你。说完了话，王就离开了，到了第二天早上，王急不及待地走到狮子坑那里，王看见什么呢？请听我为你读出但6:19-21，
次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？”但以理对王说：“愿王万岁！
大流士王听到但以理的声音，他有什么反应呢？但以理还活着呢！但以理对王说：愿王万岁！昨天一整个晚上，狮子在狮子坑中做什么呢？原来，狮子的口被封住了，但以理所信的神差遣使者，封住狮子的口，不许狮子伤害但以理；一大群饥饿的狮子大概只能在狮子坑里眼巴巴地看着但以理，他们可以随意摆动尾巴，就是张不开口。
但以理对神全然尽忠，他为他的天父作了美好的见证，在异国的、敬拜假神的狮子坑里，为神作了光耀灿烂的见证。
弟兄姐妹，你生活的地方是一个怎样的地方呢？是不是充满邪恶和黑暗的地方呢？你愿意向神委身，为神作见证吗？你对神说：主耶稣呀，不论结果怎样，我都要相信你，我选择顺服你，不跟其他人同流合污，我选择在你面前过敬虔的生活，我的身体，我的意志和灵魂都降服在你跟前。神愿意看到这样的人在社会上，为祂作见证。
在风平浪静，事事如意的日子，对神许下承诺，向祂委身，是容易的，然而当苦难来了，逼迫来了，我们又怎样呢？当身边的亲人和朋友通通反对你，排斥你的时候，你又会怎样呢？仍然顺服神吗？仍然不惜一切代价跟从神，靠着圣灵的能力，忠心到底吗？这就是我们在弯曲黑暗的世代中要作的见证，我们内心被激励，被推动向神效忠，不计后果，向这位永生的神委身，摆上自己。
如果你不顺服神，别人从你身上就看不见顺服神的美好见证；如果你一遇上压力逼害，或是人家的嘲讽排斥就马上妥协，别人从你身上又怎样学习到对神尽忠呢？你，可以成为他们的推动力。你和我可以立志向神委身，向耶稣基督奉献自己，为祂而活，世上的人或许不认同，觉得我们太极端了，但我们绝不动摇。
弟兄姐妹，你有没想过，是什么力量推动我们呢？撒旦和他的爪牙会怂恿我们，推动我们跟从这个世界，离开神，离开真理；我们愈跟他走相反的方向，看起来就愈像宗教的狂热份子，别人会嘲笑我们说，你信神信得太沉迷了。
弟兄姐妹，难道我们因为受不了别人的嘲讽，批评，就忘了当初向神的委身，向神的承诺吗？难道为了被人接受，就要放弃信仰吗？
你说：我才没有你说的那么严重呢？然而，事实上，又是怎么一回事呢？你跟着世界走，跟着与神相反的方向走，你说：我需要朋友。可是，你身边的朋友把你带到哪里呢？有没有把你带到神面前吗？还是带到不信神的世界中呢？他们跟着世界走，你也一起跟着他们走吗？我们不要动摇！不要向世界让步！记得我们在主耶稣面前的立志吗？记得我们对祂的承诺吗？
基督耶稣激励我们，推动我们跟从祂。在但5章记载伯沙撒王继承他父亲尼布甲尼撒王的王位，伯沙撒王有一天与他的大臣饮酒，荒淫作乐，其实当时波斯军队已经把巴比伦重重包围了。伯沙撒王仍然毫不知觉，继续吃喝玩乐。大流士王包围巴比伦。当时伯沙撒王仍然在大摆宴席！邪恶的伯沙撒王在他醉得糊里胡涂的时候，会随便发出命令，手下的人都得听从。
正当人人吃喝醉酒的时候，在宴会中发生了不可思议的事，毫无先兆地，一只手指就在墙上写字，伯沙撒王吓得呆住了，请听但5:6，
王看见写字的指头，就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。
究竟发生了什么事？写在墙上的字又在预告什么呢？你能想象当时伯沙撒王和他的臣子们受惊吓的样子吗！伯沙撒王慌忙召见用法术的和迦勒底人并观兆的、说预言的人进来，这些人完全没有头绪，不能提供答案，这时候，太后对他说：在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你把他召来，于是但以理就被带领到王面前。站在伯沙撒王面前，但以理清楚知道他只要说了一句王不喜欢听的话，就会立刻被处死，但他毫不畏惧，因为亚述人，巴比伦人，波斯人及希腊人，并罗马人文明进程的前路即将被解开。神对人类的历史早有预言。历史的进程在神手中，一切即将在历史中发生的大事神早已掌握。在但5:16出现的但以理，是全场的焦点，王答应只要他解开墙上的字，必定大大赏赐他。我们从但5:17-28，一起看事态的进展。
但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中掌管你气息，管理你一切行动的神。因此从神那里显出指头来写这文字。“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”
在但以理解读预言的第二天黎明前，伯沙撒王已成了阶下囚，大流士王攻陷巴比伦，伯沙撒王被带上锁链，举国人民被俘虏。被召到伯沙撒王面前的但以理，他虽然知道事情真相，但他仍然可以敷衍了事的说：真奇怪啊，这些字究竟是什么意思呢，让我再想想吧！但是他没有这么说，说真话会招致可怕的后果，保住自己的小命是人的天性。然而当时的但以理，他想也不想，问也不问，就直接对王说：你的赠品可以归你自己，我不要你的赏赐，我要告诉你神说的话。就是你被称在天平里，显出你的亏欠。你的国分裂，伯沙撒王呀，在你手中的一切都完了。靠着耶稣基督的能力，但以理刚强地倚靠耶和华独一的真神，不顾后果，在伯沙撒王说出预言，对神忠心顺服到底。
我最后要说的推动我们向神委身的力量是─在但以理书我们找不到这份力量，为什么呢？因为从但以理身上，我们看不见人性的软弱。我会从圣经其他部份向你详细说明。
就以旧约的先知约拿做例子吧！相信你还记得神呼召他去向尼尼微城传福音。可是他不愿意，他与神争论说，为什么要向尼尼微人传福音，难道你忘记了他们怎样压迫我们的人民吗？约拿生气极了，他买了船票向相反的方向航行，他要下到他施。躲避神。
正当约拿在船上欣赏地中海美丽的景色时，狂风大作，海中起大风，甚至船几乎快沉没了。船上的水手掣签，看看是谁惹起灾祸，结果抽中约拿。
他们最后决定把约拿抛下大海，圣经说有一条大鱼来把约拿吞入肚里。如果你仔细阅读约拿书第2章，你会看见约拿在鱼的肚子里经过几天路程，最后被吐到岸上─就是被吐到尼尼微城的干地上。为什么会这样呢？因为神没有放过约拿，神给他压力，让他被吞入鱼的肚子里。然后被带到尼尼微城。圣经记载一条鲸鱼或是不知名字的大鱼把他吐在干地上。脱离鱼腹，眼前唯一的路就是双脚站稳，走进城里。
弟兄姐妹，神曾经向你施加压力呢？如果没有，别急，神会这样做的。你将会经验到神奇妙的带领；当然压力不一定来自神，但如果神要你学习顺服的功课，祂会给你一点压力，推动你跟从祂。
如果神吩咐你做一些事或作一个决定，是关乎你一生的、是改变你人生方向的，那么你或许会感受到从神而来的压力；事情愈重要，压力愈大，使你不得不面对，不得不处理。神推动你作出合祂心意的抉择，向祂委身。
最后总结一句，神会用不同的方法推动我们走在祂的路上跟从祂。我现在问你一个简单的问题，是什么推动你向耶稣基督委身呢？什么推动你向祂说：主耶稣，我向你委身，我要事奉你，借着心中圣灵所赐的力量，我不计环境，不顾后果，要顺服你。
如果你从来没有向神委身，那么，今天就是最好的时候。当然，没有人可以强逼你，神也不会。要做决定的是你自己。这是你理所当然要作的决定，因为神爱你，神对你的生命有奇妙的计划，你是属于祂的，你生存在世上最大的意义就是向神忠诚，把自己奉献给祂。
