圣经中有关等候神的经文很多，我们一起翻到诗27篇，这也许是我们最熟悉的，诗27:14说：“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心；我再说，要等候耶和华。”今天我们要集中思想的，就是等候神的赏赐，到底耐性而专一等候耶和华神的人，可以得到些什么酬报呢？神会怎样待我们呢？神要怎样赏赐那些在困境中，依然耐心等候祂的人呢？
等候神一点也不容易，特别在有些时候，我们看不见到底为什么要等候，似乎万事俱备，可以付诸行动，为什么神依然要我们等下去呢？我们之所以觉得难以等候，是因为我们看不见将来怎样，我们不知道事情前面的发展怎样，所以我们觉得难以等下去。我们很想马上采取行动，可是神却偏偏要我们等候；而有些人又把神说“要等候”的答案，误听成上帝说“不”这个答案。其实，神不是推却，不是说不，只是说“等一等，不是现在”而已，而这些答案都是我们感到难以听从和坚持的。但正因为不容易，所以神的赏赐也是大的。
我们要听清楚神的回答，到底是“不”呢？还是“不是现在”呢？当我们祈求一些符合神心意的事情，我们知道是在神的旨意和计划之中的，只是和神的时间不吻合而已。这个时候，我们就不要错把等候的答案，看作是“不”这个答案。其实，我们要是跟神有亲密无间的关系，我们会很容易明白神的心意，能够分辨出到底答案是“等候”还是“拒绝”。
在哀3章那里，讲到等候神可以得到的六个赏赐，很值得我们去学习和思想。首先，我们在等候神的时候，可以认识到神的目的和旨意。当我们等候神的时候，我们其实是把尊荣归给神，因为我们顺从神的吩咐，耐心的等候祂。哀3:25说：“凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。”
这里说得很清楚了，那些等候神的，神必然会把好处赐给他。当我们专心等候神，要认识祂旨意，要知道什么时候才采取行动的时候，神必然会让我们知道。因为“寻找的就寻见，叩门的就给他开门。”所以，头一个“等候神”可以得到的报酬，就是我们可以明确的得知神的旨意和道路。
第二个赏赐，我们一起来看赛40:28-31，也是我们很熟悉的经文，先知在这里说：“你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
所以第二个神给等候祂的人的赏赐，就是要使他们得着力量，从新得力。这力量不是普通身体的力量，乃是从天上来的，超然的力量，足能够作成神要我们达成的工的力量。因此经文说，“但那等候耶和华的，必从新得力”，这力量使他可以像老鹰那样展翅上腾、翱翔天际，因为圣灵的能力在他身上，我们就可以在困境中，在压力下依然有充沛的力量去面对了。
也许有些人会说：“神早晚会把事情做成”，或者“反正神早晚会把合祂心意的东西赏赐给我们的，那不是不用等候了吗？”“其实神已经作成了一切，等候神的意义又何在呢？”固然，在神看来，祂早已安排好我们的一生，什么时候祂要作什么样的工，祂都早有安排和计划；可是在人来说，我们是有限的，各方面都是在寻索当中，我们就有等候神的必须了。我们有潜在的完美，但是要达到完美的完美，是需要过程的，而等候就是一个重要的过程。就连神的儿子，耶稣基督到地上做人的时候，也不能免去这个过程。约7:6，记载耶稣对那些不信他的弟兄讲了一段话，“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。”弟兄姐妹，耶稣基督都没有特权。他凡事遵行神的旨意，等候神，照父神的意思，不照自己的意思。来5:8，说“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”“等候”是不好受的，但是是绝对需要的。
我们等候神，就可以得到从神而来的力量，这力量是远胜过我们自己所有的力量。曾经有一个牧者分享他的经历说，他被邀请到外地去领会，事前他对当地的社群并不太熟悉，等他到了那个地方以后，当地的牧师就跟他说：由于他们当地的设施不足，所以最大的小区会堂也只能容纳几百个人而已，所以他们会让群众分批进入会场，然后这牧师就传讲神的信息。一场聚会完了之后，他们又让数百会众进场，所以一共有多少场聚会，他们也无法控制。牧师听了之后，说不要紧，能够为主传道，讲解神的话语，有人来听道，那就好了。
可是，牧师怎样也估计不到当地的人的反应，竟然是这样的热烈，他的道大概三十分钟，三十分钟完了之后，原来的人出场，让外面等候的人进场，也许需要五到七分钟的时间，他又得马上上台讲道，结果他一共讲了七堂道，虽然每堂道的信息都一样，但是他已经疲累得再没有力气支撑下去。于是，这位牧师退到后面一个小室里，跪下向神祷告，支取从天而来的力量，他引用的，就是以赛亚书这里的经文，他祈求神使他在等候期间，重新得力，因为他不知道外头还有多少人在等，还要多开几场聚会。
神的应许是很真实的，这位牧师分享他的经验的时候说：“神的确很信实，经他在神面前等候祷告，求神从天上加力之后，他的力量又回来了，不但是体力，更是灵力充沛，后来他又再讲了四场道，才结束当晚所有的聚会。这绝对不是人的体力可以应付得来的；然而当他谦卑在神面前跪下，求神加力的时候，神就按着祂的应许，实现在他身上，让他知道神在信祂的人身上所显出的能力是何等的浩大。弟兄姊妹，等候神是我们从新得力的秘诀。
第三个我们等候神可以得到的赏赐，就是诗37篇所提到的，同样是大卫的诗，第九节，大卫说：“因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。”然后，34节又说：“你当等候耶和华，遵守祂的道，祂就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。”
在漫长的人生中，我们多少都要经历争战，经历心灵的交战与挣扎，也会经历许多恶劣的时刻，我们会很胆怯、很惧怕，不晓得该怎么做。然而“等候神”是最好的回应，神必定照祂所应许的去为我们成就大事。我们等候神，把信心放在祂身上，专心一意的信靠祂，全然依赖祂，祂就为我们要争战，祂就使我们经历得胜，使我们得享福乐和安息。
虽然我们不懂得怎样去争战，但是神却知道怎样帅领我们去争战，祂也知道怎样让我们获得胜利，祂是耶和华军队的元帅。我们要做的，是全心信靠和等候祂，不用自己的方法，不靠自己的聪明和经验，只是等候神，耐心的等候祂，全心信靠祂，仰望祂，神就会为我们行奇妙的事，是超过我们所想所求的。虽然我没有办法在这里很具体的讲述其中的奇妙，因为每一个景况都不同，不过，凡是经历过“等候神”的人，都可以一起作见证来说明神的信实和奇妙，祂必然会为我们争战，并且带领我们得胜。
第四个等候神可以得到的赏赐，就是我们的祷告可以得着应允。诗40:3，诗人大卫说：“我曾耐性等候耶和华，祂垂听我的呼求。祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在盘石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话；许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。”
许多时候，我们都向神祈求要得一些东西，可是当神为我们行事之前，我们必须耐心的等候。要是我们没有耐性等候，我们就很容易会轻举妄动，会越过神，走在神的前头而用自己的方法去得到，结果所得来的，并不是神预备要赐给我们的。所以神要我们等候，虽然“等候神”是一件困难的事，特别是要“默然倚靠耶和华”。也许我们会担心所渴望的会失去，或者会变质，我们会希望神指示我们快快向前，好让我们尽快获得心中所愿的；但神偏偏要我们等候，告诉我们现在还不是时候。
“等候神”是一段很难过的日子，不但需要耐性，也需要胆量，尤其是当身边的朋友纷纷来说：“不要只在那里祷告，应该采取行动，机会过去就不再回来，你得做点事情。”这些话当然有它的道理，然而却不是神要我们去做的，神只要我们安安静静的等候，什么都不做，保持原状，稍安勿躁，这很不容易。然而大卫的见证就是，他耐性等候耶和华，神就垂听他的呼求，把他从祸坑里，从淤泥中拉上来，使他的脚立在盘石上，使他脚步当，以致大卫可以口唱新歌，赞美神的话，神的应许，神的信实和伟大。因为他实实在在的看见神的荣耀，神没有让等候祂的人羞愧。
第五个等候神可以得着的赏赐，就是神要成全我们的信心。赛49:23让我们看见这方面的真理，经文说：“列王必作你的养父，王后必作你的乳母，他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土，你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧。”这节经文很宝贵，告诉我们等候神的人，必定不会羞愧。当我们俯伏在神面前，存心等候和信靠祂的时候，神必然会成全我们的信心，祂不会叫我们羞愧。
很多时候，人之所以放弃等候神，是因为别人的意见和所说的话。当我们心里决定要等候神，走在神旨意里的时候，旁边难免会有人给很多的意见和批评，觉得你应该这样这样做，又或者质问为什么不这样这样做。所以许多来自四面八方无形的压力，叫人感到很难再等下去，很想早点结束等候神的过程，然后展开自己的计划。这是一段艰难的时期，要是我们不再等下去，那就前功尽废，功亏一篑了。
来10:35-36：
“所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。”
所以，聪明的做法，就是不转移焦点，继续坚持等下去，直到从神那里得到结果和指示，这是最有智慧的，也是最正确的做法。人生总有些这样困难的景况，正如我不断强调的，等候神绝对不容易，除了要克服自己蠢蠢欲动的性情之外，还得应付从外面而来的压力和声音，那绝对是不容易的，但坚持耐心等候神的人，最终是蒙福的，是必定要得着大赏赐的。
别人给你意见，那是很容易的事；就好像我们也会在别人遭遇困难的时候，提出自己的意见来一样。对方可能是出于一番好意，给你一些压力，给你一些指示和鼓励，好像你如果还坐在那里不动的话，会是一种罪过那样。而在这一切的背后，有的时候是撒但的工作，是出于撒但的激动，要我们离开神的心意，偏行己路，急躁发言，草率作决定，好掉进牠所设的圈套里。弟兄姊妹，让我们有坚持下去的心志，无论怎样，我们都等下去，不中途退去，像守夜的等候天亮。
彼得在彼后1:19，有一段话说：“你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”
这又是一个等候的功课，等候，直等到神的话来到。神必要成全我们的信心，信靠和等候神的人，是必定不至羞愧的。
第六个等候神的人可以获得的赏赐，就是可是看见神为我们所行的奇事，可以看见神奇妙的作为。赛64:1-4这样说：“愿你裂天而降，愿山在你面前震动，好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。从古以来，人未曾听见，未曾耳闻，在你以外有什么神为等候祂的人行事。”
这里所讲到的赏赐，记载在第四节里面，就是神要为等候祂的人行事。这位无所不知，无所不在，又无所不能，掌管宇宙和全地的神，要为等候祂的人行事，这是多么奇妙和不可思议。不管环境怎样恶劣，看似是没有出路，但是当神为人行事的时候，就没有难成的事。祂是造我们的主，祂也是救我们的主。请注意，神不是为有才干有势力的人行事，神只是为那些尊重祂，等候祂的人行事，信靠而等候祂的人，必然可以看见神在他们身上的作为和奇事。
也许你身边有很多好朋友，有很多爱你和支持你的人，他们会乐意为你效劳，在你有困难的时候给你帮助。但是如果你有神亲自为你行事，这是多么不一样呢？你必然不会失败，必然不会出错。圣经清楚的说：“神为等候祂的人行事”，弟兄姐妹，你得到这福气没有呢？你希望万军之耶和华，全能的神，天地的主为你的人生行事吗？让我们记得要等候神，默然不语专等候神，耐心等候祂，这是唯一的条件。从整本圣经记载里，我们看见神诸般的作为，没有一件事是在神能力以外的，在神没有难成的事，祂可以使无变有，祂可以作成一切奇妙的事，祂万事都能做，祂的旨意不能拦阻，但是谁能经历这一切呢？信他的人，等候祂的人才可以经历到这些奇妙的事。
旧约圣经有不少的圣徒，他们的得胜全都是在乎信靠神。来12:6说“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”
对神没有信心的人，不要希望能看见神迹，神不会为那些不信祂的人行事的。而旧约历史也让我们看见一个事实，每一次以色列人陷在危机和混乱之中，究其原因，都是因为不信神，所以才有混乱的情况出现，历史是一个又一个的循环出现，实在可以让我们学习很多的功课。
最后，我们来思想一下，等候神所必须具备的条件，到底等候神的人，必须符合些什么条件呢？我要分享到四个条件，首先是要有“信心”，这是最重要的，信靠神的方法以及时间。我们的信心不是向环境发出，而是向神发出。神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念，要等候神，就得放下自己的时间和道路，存心等候神和信靠祂一切的指示，没有信心的等候是没有意思的。
第二个条件就是要“谦卑”，我们必须向神表示，我们需要祂，我们把自己交给祂，降服在祂面前，认同神的时间和方法，不再坚持我们自己的时间和方法，这是一种谦卑的态度，是很重要的。我们要信靠神，也要谦卑在神面前，把自己交在神的手里，求神管理。
第三个等候神的条件，就是“忍耐”。我们愿意耐心的等。雅5:7-8说“弟兄们哪！你们要忍耐，直到主来。看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。”农夫耕作、等候田里的作物长成，要忍耐，不能“揠苗助长”。同样的，等候神的指示，等候神的时间，要忍耐坚持下去。
第四个等候神的条件，就是“勇气”。“等候神”是需要勇气的，特别是周围有许多压力和声音的时候，我们更需要拿出勇气来，不听人的意见，不理会别人问些什么，责怪些什么，又或者给些什么压力，我们坚持等下去，这是勇气的表现。要壮胆，作刚强的人，不要乱了分寸。随着别人的意见起伏。
在我们个人的生命中，只有神是唯一的主人，只有祂是我们唯一听从的对象。尽管旁边有十万人给我们同样的意见，我们就是单单听从神独一的意见和指示，这真的需要特别的心志，无比勇气，这些都是神的儿女应当具备的条件。像迦勒和约书亚，在十个报恶信的探子中间，仍然信心坚固。不因为多数的意见而有丝毫动摇，结果，神把极大的福气赐给他们。
诗37:34，诗人说：
“你当等候耶和华，遵守他的道；他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。”
事实证明，那些出埃及，却在旷野存着不信的恶心的以色列人都倒在旷野，不得进入应许之地，承受那地为业，成为后世人的鉴戒。
既是所此，亲爱的弟兄姐妹，让从现在开始就学习“等候神”，学习在大小事情上求问神的心意，不要自作主张。在一切所行的事上都认定神，尊主为大，祂必定要指引你的路，让你看见神在你生命中所作的，是多么的奇妙和真实，而你也要承受极大的福气。这不是明白一些道理就可以做到的，实际的经历很重要。有了主的话语又去遵行的，这人便为有福。
大卫在诗37:1-6这样说：“不要为作恶的，心怀不平；也不要向那行不义的，生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。”
