如果神给你三个愿望，你希望要什么呢？你心中渴望的又是什么呢？你是只顾肉身的需要，物质的欲望，你的外表，你的健康等等呢？你所关心的，只是个人的享受，个人的目标，个人想达到的理想吗？还是你心中最大的渴望，是你与主耶稣的关系呢？
当然，每个人心中的渴望都不相同，各人都有自己的愿望和理想，有人渴望这样，有人渴望那样，每个人都不尽相同，这其实是没有错的，也不是犯罪的事。只是我们得知道，这些渴望和理想，会影响我们的生活，会影响我们的一生。
作为一个属神的人，我们应该更进一步，看看我们的欲望和理想，是不是能够满足和符合神在我们身上的计划和旨意呢？这是更重要的。如果我们所关注的，只是今生的、短暂的、物质的事；那我们将会失去人生中最宝贵的东西，也许在觉醒的时候，想追寻的时候，已经太迟了。
只是，如果我们追求属灵的事，追求永恒的事，追求神国度里的事，这些东西是不能失去的，是存到永远，直到永恒的。今天我们要看的经文，是代下34章。希西家王是以色列国一个十分伟大的王，他忠心的事奉神，很得神的喜欢，神赐福给他，也看重他，使用他。希西家王尽心竭力的把百姓带到神面前，教导他们敬畏神，行神的路，回到神的旨意中生活。我们看代下31:20-21，经文记载说：
“希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华祂神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。”
今天我们要思想的主题，是寻求神。当我们谈寻求神的时候，这到底是什么意思呢？有什么含意呢？首先，当我们说寻求神的时候，我们得问问自己，到底神是谁？到底我们对神的认识有多少呢？我们了解神又有多少呢？在这个题目之下，我想给你五个词，加深你对神的认
识，希望你预备好纸和笔，把这五个要点记录下来，作为日后的参考和温习。
圣经不断勉励人去寻求神，旧约是这样，新约也是这样。主耶稣在登山宝训里面也说，我们看太6:33，耶稣说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”主耶稣叫我们先寻求神的国和义，把这个追求放在其他东西和目标之上，作为我们人生的大方向和大前题。到底寻求神包括些什么呢？
头一样我们要寻求的，就是认识神到底是谁，到底在我们的心灵深处，我们有没有寻求神这个强烈的欲望呢？到底我所信靠，我所接受为救主的耶稣基督，祂到底是谁呢？第二，我们要寻求和主耶稣建立亲密的个人关系，到底我们内心有没有这样的意愿，要追求与神建立
更亲密的关系呢？第三，我们要寻求跟从祂，更紧密的跟随祂。那就是说，我们要知道神要我们做些什么，神在我们生命中的计划，到底是什么？神要我站在什么岗位上，祂要我作什么贡献，我们有这个强烈的欲望吗？
第四，我们要追求更多信靠神，更认识祂的信实可靠，深信神所给我们的每一个应许，都是真实的，都是可以兑现的。第五，我们乐意除去一切拦阻我们跟从主的东西和障碍。因此，当我们思想到寻求神的时候，让我们想到这五个要点，所谓寻求神，是包括我们要追求认识神，知道神到底是谁。我们又要追求与神建立一个更亲密的关系。另外，我们也要追求跟从祂，不是偶尔的跟从一会就半途而废，乃是有始有终的跟从到底。还有，我们也信靠神一切的应许，深信神是信实的，不会失信的。除了这些以外，我们也有强烈的动力，除去一切拦阻在我们与神中间的东西，让我们与神之间亳无间隔。
弟兄姊妹，当我们相信接受主耶稣做救主的时候，我们马上就知道，犯罪得罪神是什么意思，认识和相信接受耶稣在十字架上的代赎又是什么意思。不过，我们的认识不会很多，可以说是十分的肤浅，还不够深入。因此，如果我们不追求认识神，不寻求神，我们就停留在初信的阶段，生命不能生长，这是不正常的。圣经鼓励我们要往下札根，往上生长，这是我们属灵生命的方向，是十分重要的。寻求神就是踏出初信的第一步，让我们的生命得以接触神，得以在神的丰满里。救恩只是我们进入神里面的头一道门，让我们得着永恒的保障和确据，但是往后的生命，是一段很长的历程，我们要不断的努力前进。
所以，单单认识主耶稣是我们的救主，是不够的，主耶稣还希望我们认识祂是我们生命的主人，祂是我们的主，是我们的生命。祂也是伟大的创造主，祂是爱的源头，祂对我们的爱是无条件的，祂的能力也是无限的，祂乐意在人生的每一个片段中与我们同在，和我们一起，祂乐意把各样的福气赐给我们，没有限制。
我们可以参考保罗的生命，他在腓立比书怎么说呢？腓3:8开始，是保罗讲到自己追求的情况，他的感受和努力。我们看3:8-12，保罗说：
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以从死里复活。这不是说，我已经得着了，已经完全了；我乃是竭有追求，或者可以得着基督耶稣所以要得着我的。”
保罗渴望认识神，渴望能够经历神，效法神，这是保罗一生追求的目标，是他致力要做的事。保罗情愿将万事当作有损的，为要得着基督。换言之，保罗把基督看得十分重要，其重要的程度是没有任何事物和人可以比拟的。保罗一生追求神，寻求与神建立更好的关系，他的心是热切的，是主动的，是充满期待和渴慕的。
弟兄姊妹，到底我们内心有和保罗一样的渴慕吗？当我们看到保罗的心声的时候，我们能不能起共鸣呢？我们能跟保罗同声说阿们吗？保罗能不能够代表我们的心声，代表我们讲出心中的渴慕呢？每一个属神的人，神都渴望他们能够心中想念祂，渴慕祂，与祂亲近。基督徒的生命，应该是一个渴慕神的生命，认识神的生命，经历神的生命，并且应该是生命不断成长的。主耶稣说：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。到底今天在我们心灵的深处，我们的渴慕是什么呢？是不是渴慕神和神的事物呢？我们生命中最渴想的是什么呢？这是我们每一个人都必须反省的，因为只有内心有强烈渴慕的人，才能够有足够的动机去追求和得到。当我们寻求神和追求祂的时候，神必定令我们满足，祂一定会满足我们的心灵。只可惜今天很多基督徒的思想，充斥着属世的事物，他们所喜欢的，和世俗人没有分别，这是极大的悲哀，因为我们不能够从世俗中分别出来，归神为圣。
弟兄姊妹，到底我们认识神有多少呢？我们知道自己与神的关系是怎样的吗？神渴望我们寻求祂，全然认识祂，神知道我们认识祂越多的时候，我们就必然会更爱祂，更乐意顺服祂，更尊祂为大，而我们也能够经历到神在我们身上更奇妙的作为。神的作为是视乎我们对祂的依恋和爱慕而定的，我们越依恋神，神就可以在我们身上有更多的作为。因此，认识神是谁，对我们十分重要，因为这会影响我们整个的生命。还记得我们刚才说的五个要点吗？
首先，我们必须认识神，然后我们必须与神建立更亲密的关系，跟着我们要跟从祂，是一生的跟从，不能中途改变主意，还有是信靠神的应许，深信神的应许是信实可靠的。最后，我们要放弃，一切拦阻我们生命长进和与神建立关系的东西，除去一切障碍，以致我们更能够像神。
认识了寻求神的含意之外，现在我们要看的就是：怎么寻求神呢？我会跟你分享一些圣经经文，从其中学习一些原则，可以应用在生活之中。请你把这些经文记录下来，作为你日后的参考。耶29:10-13这样说：
“耶和华说：我知道我向你们怀的意念，是赐平安的意念；不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
先知耶利米在这里说的是什么呢？他要指出一件很重要的事，就是我们如果寻求神，我们就得专心寻求祂，不是偶尔才到神面前，或者是遇到危难的时候，才抓住神不放手。我们寻求神，必须专心寻求祂，全心全意默想祂，认识祂。专心寻求神的意思就是说：我们生命中最先和最终的事，只有一件，就是寻求神，这是寻求神的含意。寻求神既然是这样的重要，我们就知道神对我们是多么的重要了。因此，所有看重神的人，都必然会乐意寻求祂，因为觉得寻求神是生命中最重要的事。
神是良善的，祂渴望我们能够明白祂的美善，祂对人的大爱。如果要你来描述神，你会怎么描述呢？在你印象中和经历中的神，到底是怎样的呢？你认识神是良善和美善的吗？你知道神对人的大爱吗？这些都是我们需要知道的。很多人只在头脑上认识神，知道神的大能，知道神的美善和大爱，可是这是不够的，我们更要在经历上认识神是怎样的一位神，这个认识才是真正的认识，不是只停留在知识层面上的。
只有当我们追求和寻找神的时候，我们才能够真正的，在心灵里认识神，经历神，与神相遇，被神的属性所震撼和感动。我们不但要寻求神，更要专心的寻求祂，这是我们寻求神所应该持的态度。当我们寻求神的时候，神会让我们多认识祂，而当我们更多认识神以后，我们就自动会放弃一些卑贱的事，因为感受到神的价值，远比其他更大。与神建立关系是我们生命中最重要的事，而不是别的。不但这样，生命中的每一件事，其实都与我们的信仰有关，都被我们与神之间的关系所影响着。
寻求神头一个重要的态度，就是专一和专心。我们心里向神说：神阿，你要的是什么呢？这里是我全副的心思，是全为你的，我的心我的灵，全都是属于你的。我们有没有这样的态度呢？第二样的态度就是我们要努力寻求祂。意思就是我要认识真理，我要努力去追寻，我要放下其他的事情来寻求祂，为要多认识祂。如果我们寻求神，只是一曝十寒，只是偶尔为之的话，我们绝对不可能透彻的认识神，绝对不能。寻求神是要用心力的，不是必然的，也不是不劳而获的，乃是要付上代价，要努力才可以得着的。
神的作为其实随处可见，在宇宙中，在天体内，在历史里面，在许多人的生命中，是我们稍为留意就可以看见的，只是我们必须努力的去明白和体会，才能够真的知道。如果我们不读圣经，又或者偶尔为之的读，而不是全副心思，努力不懈的读，我们就很难完全明白神所启示的话了。弟兄姊妹，到底在你日常的生活中，你花多少时间来读经呢？你对神的认识有多深呢？你是从头脑上认识神，还是在生命中，在经历里认识神呢？
我们要花时间和心思去寻求神，求神向我们的心说话，当我们专心寻求神的时候，我们就必定寻见。在寻求神的过程中，一些很基本的事，诸如读经和祷告，是不可缺少的，这也是最基本的途径，能让我们寻得见神。当然，我们不能把这些属灵的操练变成交差的事，或者是把它公式化，这样做得不到实际的好处。但是，我们如果真的放上心思，努力的去读经祷告，亲近神，我们所得到的益处，必然很多，神一定不会让我们空手而回，祂一定满足我们的需要，让我们空空而来，饱饱而回。
神期待我们在寻求祂的过程中，无论是读经、祷告、或者是亲近祂，都要专心一致，这样才能够有果效。主耶稣说：你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。我们不但爱主要全心和专心；在寻求神的时候，也一样需要。我们如果想真的认识神，读经的时候，不用读得太急太快，好好的读，读后慢慢的默想和咀嚼，然后求神让这些教导进入我们心中，让这些道理成为我们生命的一部份。
神从来不会拒绝那些寻求祂的人，也不会令他们失望的。雅4:8-10说：
“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦，悲哀，哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”
只要我们亲近神，神就乐意亲近我们，祂绝对不会叫我们失望而回，空手离去的。神渴望我们亲近祂，渴望我们认识祂，渴望我们寻求祂，我们如果有这样的心志和动机，神就必然会满足我们。
只是我们寻求神的时候，千万不要一曝十寒，倒要不断的追寻，无间断的等候，这是很重要的。我们要有一颗不断寻求神的心，这样才可以得着神所赐的。诗篇105:3-4说：
“要以祂的圣名夸耀，寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。”
这里说要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。诗人特别提到要时常寻求神的面，可见不是偶尔为之的事，乃是时常都要做的事，时常都有寻求祂的心。
这里不是说寻求神的手，乃是说寻求神的面，因为神是一位活的神，有位格的神，所以寻求神的面很重要。如果我们只寻求神的手，似乎我们只想得到祂的帮助和力量而已，而不是去朝见这位又真又活的神。所以诗人特别说是时常寻求神的面。我们要乐意见神的面，一如我们乐意见所爱的人的面一样，是越见越想见，越见越喜乐的。神希望我们懂得向祂仰脸，因为祂的笑脸，是我们的帮助。
关系的建立是双方面的，神一厢情愿的爱我们，也渴望我们亲近祂，祂已经伸出手来要扶助我们。可是我们的回应是什么呢？我们的行动又是什么呢？这就造成很大的影响了。我们必须有积极的响应，必须有积极的态度和努力，同时也要有持续不断的心，这样我们能够在神里面得见祂的面。
来11:6说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”神是察看人内心的，祂看见人心里的动机和意念，祂会赏赐那些寻求祂，乐意到祂面前来的人。有些人问：神以什么赏赐给我们呢？神最大的赏赐，就是以祂自己来赏赐我们。神以祂自己作为给我们的赏赐，这是最大的福气。
赛66:1-2说：“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了，但我所看顾的，就是虚心痛悔因我话而战兢的人。”弟兄姐妹，神看重虚心痛悔的人，这是我们要留意的。
诗篇第1篇论到敬虔人的生活，诗人说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠批，被风吹散，因此当审判的时候，恶人必站立不住。罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。”
