你相信神能够实现祂每一个的承诺吗？你相信神会照祂所说的每一个应许去做吗？你相信神不但能够，而且祂会真的去实现和完成祂向我们所作的每一个应许吗？我不知道对你来说，相信神有多困难，或者一点困难都没有。在我们这一系列所探讨的信心的课题中，希望弟兄姐妹能够掌握今天所分享的信息，不但明白，并且把它应用在你每一天的生活中，成为你信仰的内容，成为实际的经历。
首先我要重温有关神的三个基本真理，这三个真理很重要，能够帮助我们在极度困难和伤痛的环境下，仍然能够继续对神深信不疑。即使我不明白，不知道自己为什么会落到这样的地步，但是我依然能够信靠神，并且毫不疑惑。很多人生的际遇，我们都会不喜欢，我们都希望能够作出改变，又或者我们可以置身事外，但事实上却是不能，我们既不能离开，但却又无能为力，我们内心充满很多问号，不知道神为什么会容许这样的事临到我的身上。然而，要是我们能确信这些基本的真理，它能够帮助我们继续信靠这位全能的真神。
其实，不管我们所信的是多么纯正，也不管我们以为自己在信仰上是多么稳固坚强，我们的信心总会有个底线，到了某一个程度，我们都会有软弱和小信的时刻。然而，有三个基本的真理，能够帮助我们去信靠神，不单在顺境中能信靠神，即使在逆境中，在灾难当前，也不例外。到底这三个基本的真理是什么呢？有什么真理能够加强我们的信心，叫我们对神坚信不疑呢？这三方面的真理，我们上一次已经分享过，第一方面，就是神的爱是完全的。神的爱是完全的，所以神所作的一切都是最美好的。不论神在我们生命中作什么，神所的一切都是最美好的，都是完全和无懈可击的。这不是指偶然的一两件事，乃是包括每一件事，神所作的一切都是美好的。凡是神旨意所定的都是最美好的。
如果我们在心里怀疑神，信不过祂，我们就会找理由去解释，甚至会用理性去质问神，反驳神，如果神这样这样做，情况就会怎样怎样。但是如果我们爱神，是真实的爱神，又认识到神的爱，相信祂的爱是完全的，我们就能够在任何环境下，即使在人生极度困难的时刻中，依然信靠神，心中没有疑惑。
神的爱是完全的，这是头一个很重要的真理，我们一生要去紧记。第二个重要的真理，就是神的智慧是无限的。神有无限的智慧，祂总是知道什么是最好的，所以祂知道要赐给我们什么，怎样对我们才是最好，神在祂绝对的智慧中，祂知道一切。如果神是爱，而神所作的一切都是对的，那么神必然知道什么是最适合的时间，因为神的智慧是无限的，神所的判断和决定，永远不会错。祂绝不误事，因为祂是神。神从来不需要征询天使的意见，也不需要任何智囊团或者是参谋，去替祂出主意。保罗说“谁知道主的心，谁作过他的谋士呢？”神是独行奇事的，祂不用向任何人交代，也不用征求任何人的意见和许可，祂所决定的一切都尽善尽美，祂的带领绝对没有差错，是百分之一百的完全。神了解我们每个人身处的环境，祂知道，什么时间做什么事，也知道怎样待我们是最好的。
神乐意指引人的脚步，圣经鼓励我们去寻求神的心意和指引，然而我们必须先有一颗顺服神的心。多少时候，我们的心还没有预备好，没有存着一颗顺服的心，立志要遵行神所吩咐的，就去求问神该怎么行。到神指示了之后，我们又不明白，在不明白之余，我们往往就去选择一些我们认为是比较好的路，因而错过了神的心意，走了一条不是神为我们预备的路。由于我们有了这些错误，所以我们就走错路，后果当然就是一系列问题的产生以及困境的出现。要知道，神有无限的智慧，我们不明白不等于神就没有智慧，或者是神出错，有问题的只会是我们自己，神永远都不会出错。
“神说，我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”神要指引我们每一个人的路，而神的话就是亮光，能指引人，照明人的路，给人生命。我们要是渴望明白神的心意，知道神的道路，我们就要研读神的话，细心聆听神的声音，留意圣灵在人内心微小的提示，当神有应许给我们的时候，我们就当深信不疑，就当抓紧神的应许，而不是凭感觉去接受或者是犹疑不决。人是很有限的，很多时候我们凭着有限的智慧实在是不明白神深奥的事，在这些情况之下，我们只能深信神的智慧，承认自己的不足和有限，继续相信神。圣经从来没有说我们可以从神那里获得解释，从来没有说我们能尽知一切。神只是发出祂权能的命令，但是祂没有责任向我们解释一切，告诉我们为什么要这样做而不那样做，使不是我们的仆人，而是我们的主，祂知道的一切，祂能带领我们走过旷野路，我们的责任只是服从
就够了。
那些停下来不动，一定要得到神的解释才肯前进的，其实是浪费时间，神绝不会因为我们停止不动就迁就我们，满足我们一切的要求。比方说，神从来没有向约瑟解释，为什么他会遇到人生这么悲惨的事，要十三年受着不公平的对待。约瑟要做的就是顺服，服在神大能的手下，等候神的时间，直到神提他出监牢，使他得成为埃及全地的宰相，成为法老一人之下的高官。然而，十三年不公平的对待，在人看来是人间的不幸，但却是训练约瑟的学校，即使酒政忘了约瑟，神却没有忘记他。当神的时间到了，约瑟就一跃而升，成为了埃及全地的宰相，谁能想得到，这完全是出于神智慧的安排，和奇妙的引导呢。
我们不能每件事都问神为什么，直到今天，我们无法解释为什么以色列人要在埃及作奴隶四百年之久，然后才得拯救，离开埃及这为奴之地。我们也不知道神为什么要显神迹，带以色列人经红海。圣经从来没有解释为什么，只说“我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”而出埃及记记下整个过程，让我们得见神的能力和伟大，但没有详细解说神为什么要这样那样做，没有详细的解释一切。因此，我们实在没有必要去明白发生在我们身上的每一件事情，因为隐密的事是属于耶和华的，许多神隐藏没有向我们显明的奥秘，我们不能得知。
通常我们之所以感到失意，焦虑，或者是惧怕疑惑等等，是因为我们不知道神在作什么，我们也得不到神的解释。然而弟兄姊妹，神有无限的智慧，非我们有限的头脑所能够测透和明白的。我们不能解释神无尽的爱，我们也不能测透神无限的智慧，我们只是渺小的一个，实在没有任何理由去质问神，或者要求神给我满意的答复。神是至高无上的神，祂有绝对的主权和智慧，祂知道自己所作的一切事，而祂所作的一切都是完全的，美好的。神知道一切，祂要我们学习敬畏祂，我们不用去问，只要信，只要静心的观察和经历，就够了。
如果神是慈爱的，祂又是美善的，祂所作的一切全都是美好，祂把最好的赐给我们，在祂无限的智慧中，祂为我们安排了这一生，祂又引导我们走在祂的心意之中。虽然我们不能明白，但是我们不必因此而苦恼或者心生怀疑，我们应当承认自己的有限而惊讶神的无限。神若是要我们明白，容许我们知道，神自然会让我们知道。我们不是神，我们也不能要求自己像神那样。使徒保罗是一位伟大的使徒，他对神有着丰富和深厚的认识，相信在教会历史中，没有人对神和耶稣基督的认识，可以比得上保罗，然而保罗在面对这位无限而伟大的神的时候，他一点也不敢自夸，而是谦卑在神面前，承认神的无限和神绝对的主权，他也承认自己的有限和愚拙。圣经说，“神行大事不可测度，行奇事不可胜数”，我们不知道的事有很多，只有敬畏神和遵行神的旨意，才是我们人应该做的。
我们说有三个关于神的基本真理，我们必须掌握，其一是神完全的大爱，其二是神无限的智慧，还有第三就是神绝对的主权，祂主宰着地上所发生的每一件事。如果宇宙间有任何一件事的发生，是在神的权能以外的话，那么这位神我们大可以不必相信，因为祂并不能主宰所有的事情，而我们也不知道事情将会怎样演变。如果神不是拥有绝对的主权，我们大可不必信靠祂。只是，神不单对我们有完全的爱，祂也不单有无限的智慧，并且祂还有绝对的主权，祂主宰着人世间的万事万物，事无大小，一概都在神的主权以下，没有一件例外。
有很多人不相信，也不能接受“神主宰一切，统管万有”这样的说法，他们认为有些事情，神根本不会有兴趣，不过这只是从人的角度去作出的判断。其实神事无大小，祂都有兴趣，祂不但知道，而且还乐于介入。不要以为神只对大事有兴趣，或者只有对世界和全球有影响的大事，才会触动神的心；我个人的小事，鸡毛蒜皮的小事，神不会在意，也不会理会的。其实不是，在神看来，事情根本没有大小之分，一切事情都在祂的掌握中。太10:29，主耶稣说：
“两只麻雀，不是卖一分银子么？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”
这句话是耶稣亲自说的，也许你会以为，神怎么有时间理会像麻雀这么微小飞鸟，一些根本不值钱的东西，也没有人会珍贵或爱惜的，但是耶稣却告诉我们，“若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”这岂不是表示出神的关心和神的眷顾么？更何是神按着祂自己的形象样式所造，主耶稣用生命的重价所买回来的人呢？神岂不更细心更眷顾吗？你知道为什么耶稣要说两只麻雀，而不说两只夜莺，或者两只鹦鹉呢？其实，麻雀在雀鸟之中是最低贱的，最没有价值的，最不起眼的。只是牠的存亡，在人看来是低贱的生命，也在神的掌握之中。弟兄姊妹，你有想过这节经文对你的意义，所带来的安慰和鼓舞吗？我们是神所爱的人，我们所遭遇的一切，神又怎能不看顾不管理呢？
我们再进一步来看，约19章，记载到耶稣站在巡抚彼拉多面前受审，我希望你留意的，是神主权的彰显，刚才所说最细微的事，根本是人绝对会忽略的事，以及耶稣受审这样的大事，原来都在神的掌管之下。神容许一只麻雀掉在地上，麻雀才可以跌下来；同样，神容许耶稣被拉被审，被钉死在十字架上，这苦难才会临到耶稣。一切都在神的掌握之中，神拥有绝对的主权。我们看约翰19:8-11，经文说：“彼拉多听见这话，越发害怕。又进衙门，对耶稣说，你是哪里来的，耶稣却不回答。彼拉多说，你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，罪更重了。”
让我们仔细的思想这几节经文，特别是耶稣回答彼拉多的话。从麻雀的掉下到耶稣基督的被钉受死，圣经都指出神的主权，是神容许麻雀掉到地上来，也是神容许祂的儿子被钉在十字架上。如果这两件事都是出于神的主权，我们还怀疑神在万事上的主权吗？也许你会说，那么飞机失事呢？历年来的天灾所造成重大的伤亡和灾祸呢？这又怎么解释呢？全球各地每天都有不同的灾祸发生，神又在哪里呢？
不错，很多在我们四周发生的惨事，我们都无法解释，只是我们可以肯定的说，这一切神不但知道，而且神也容许它发生，神在掌管着。但我们也不要误会，以为所有的悲剧都是神的意思，不是！很多的苦难，是因为人犯了罪，地受了咒诅，是人所造成。有时候，神许可它发生，甚至任凭它发生，有神的美意在其中。在我们无法明白的时候，我们只有相信，继续信靠神，因为圣经从来没有说我们可以明白一切。今天我们活在一个极度邪恶和败坏的世代中，神一直容忍着人，盼望着人悔改。神无法在这叛逆的世代中彰显祂完美的旨意，许多事情神只好任凭它发生，但这不表明神就不在主宰着。虽然许多人会因此无辜受伤受苦，但是神却依然主宰着一切，并且神所作的是最美好的。
老实说，我们真的不知道某些悲剧的发生，会造成什么深远的影响，这一点我们无法估计，也无法解释，因为对很多人来说，也许是一生的伤痛，一生的残酷。但是我们可以怎样做呢？放弃所信的神吗？把神抛在脑后，不再承认祂是神吗？因为有些事情的发生，我们不明白，所以就放弃神吗？不是。正确的态度是，我们接受神有绝对的主权，祂依然是一位慈爱和美善的神，祂依然在掌管着天地和人类，祂依然有无限的智慧，祂容许某些事情发生，我们作为受造的人，学习顺服接受，承认神主宰一切，虽然我暂时不能明白，但仍要信靠神。
圣经告诉我们，地上掌权的，他们的权柄都是神所赐的；若不是神所赐，没有人能够有权柄。只是今天我们看见有些拥有权柄的人，却滥用他们的权柄，去做尽伤天害理的坏事，不过他们只是在有限的权柄内行事罢了。他们绝对不能超越神所给的权限，而神所赐的，是有限的权柄，一切还得在神的许可之下发生。今天，不信的人是活在撒但的统管和控制之下，是活在罪中，是远离神的，我们从前也是这样。只是神给予我们恩典，神让我们得闻福音，神开我们的心，福音的光照在我们里面，圣灵感动我们，叫我们知罪，我们才打开心门，把主耶稣接到心中，从那一刻开始，我们就成为新造的人，我们就有神的生命，我们就成为神的儿女，这是神的恩典为我们做成的。
当我们真的认识到神是谁之后，我们就不用担心神所作的。因为知道神对我们的爱是完全的，而祂又具有无限的智慧，有绝对的主权和能力，因此祂向我们所作的一切都是美好的，我们心中不会疑惑，因为信靠祂的智慧和祂的安排，我们就把自己放在神的手中，任由祂带领和安排。神早已经为我们预备了生命的计划，没有一个人生到世上来是偶然的，是不受欢迎的，或者是多余的，我们都是神精心的杰作，是神所宠爱和珍惜的，神渴望我们行在祂的旨意中，成就祂在我们身上的计划和旨意。对基督徒来说，人生并没有侥幸或者运气这回事，我们只有神的安排和带领。所以不要以为自己走运，或者是碰巧如此而已。我们应当凡事用神的观点去看，明白到神在明处或暗中的保守和安排，因而把一切荣耀和感谢都归给祂。
许多我们以为美好的安排，其实不是我们好运，或者我们侥幸，乃是神在其中有一切的主权和安排，神要施恩给我们，谁能敌挡和拦阻呢？神定意要赐福给我们的时候，没有人可以把福气从我们身上夺走。同样，若没有神的许可，没有任何一件不幸的事会偶然的，莫明其妙的发生在我们身上。世人遇到某些事情的时候，可以作这样的想法，但是基督徒绝对不可，而是要凡事谢恩，将感谢归给神，因为神在引领，祂在保守和看顾，所以才让我们遇得上这些事。所以，不论是好与坏，都要从神的角度来看，基督徒的人生就能够过得有意义和有盼望，因为神不会撇下我们不顾。虽然人生充满着困苦，基督徒在世上也不例外，但是我们在苦难中有神作为倚靠，有神在看管着，我们就不用担心，把自己交托给神好了。
神未必会告诉我们事情的因由，祂会许可我们不明白，而不作任何解释，甚至我们觉得神好像沉默不语，但是我们不要因此而失去信心，不要因为不明白所以就怪神，或者生神的气，倒要存心顺服，接受神所安排的一切，并且靠神的恩典去度过。神既然无条件的爱着我们，祂又在凡事供应我们，因此我们理当归向祂，依从祂，信靠祂而过我们的生活。我们没有理由疑惑神，但愿今天所分享的三个基要的真理，能够帮助我们对神有更深的信靠。认识神的爱是完全的，祂的智慧是无限的，而祂的主权是绝对的，我们就可以放心在祂面前走我们人生的路，因为我们是活在神的眷顾和大能之下。
耶稣基督舍弃自己生命，以致我们今天可以成为神家中的一份子。罗8:35说：
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？”
下面37-39节继续说：
“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
