经文：林前12:1-11
警句金言：你要肯定自己的经验符合圣经的真理。若两者有差别，当舍弃经验。因为有一天你到主耶稣基督面前，接受审判，他问的，不是你的经验，而是，你有没有倚靠神的话语生活。
神呼召你事奉他，很多时候你感到自己不配，是不是呢？很多人拒绝服事神，我想也是由于这个简单的原因！你觉得自己不适合，觉得自己没有能力，没有装备好，所以只好对神说：神呀，我做不来，这是你知道的！
主耶稣当然知道我们的想法，因此他在约14:26说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”我们每一个信徒都有圣灵住在我们里面，帮助我们，使我们有能力，有动力，圣灵装备我们，赐我们智慧和知识，让我们明白神对我们的呼召和吩咐我们做的事。保罗在帖前5:24说：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”圣灵，其中一个工作就是装备我们去做神吩咐的工作。圣灵借着赐给我们属灵的礼物、属灵的恩赐，使我们作成神的工。就如今天的题目所说的──圣灵：赐下属灵的礼物。
请翻开林前12章，这是一章著名的经文，也极具争议性，因为人人对于属灵的恩赐有不同的感受，不同的态度和不同的意见。如果保罗提及这话题时，只是轻轻带过，反而叫人感到惊讶。
由于看法各有差异，有些人甚至说:我根本不想探讨属灵恩赐这个话题，令人太混淆了，最好别讨论。弟兄姐妹亲爱的朋友，这可不是正确的态度，你不能避开话题却仍然行在神的心意中。
现在，请听我为你读出林前12:1-11，第1节说：
弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
是的，我们需要明白了解属灵的恩赐。接着保罗说：
你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。
然后保罗指出三类的恩赐，请听4-11节：
恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
首先，我想澄清几点。第一，就是关于属灵的恩赐。属灵的恩赐是指当我们接受耶稣基督作我们个人救主后，神的灵赐给我们的恩赐。记得徒2:4发生的事吗？五旬节到了，圣灵照着圣父的应许降临在信徒中间。而在徒2:38，记载彼得向会众讲道，讲道结束前，彼得向会众发出邀请，经文说:
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
由此看来，圣灵是神赐给每一个信徒的礼物，圣灵住在我们里面，加添我们能力，让我们回应神的呼召，为神作工。同样的，这位圣灵，也为我们盖上得救的印记，弗4:30说，不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。是的，你和我身上都有圣灵的印记，确保我们永远得救。
当保罗在林前12章说到属灵的恩赐，他是指特别的恩赐或才能，是神赐给每一个信徒特别的礼物，使我们有能力为神工作，回应他的呼召，做他所吩咐的事。每一个信徒都有不同的属灵恩赐，有些有一种，有些信徒有好几种恩赐。当我们说到属灵的恩赐时，就是指这些特别的恩赐，才能。
弟兄姐妹，我们得留意，属灵的恩赐和圣灵的果子是不同的。圣灵的果子是指信徒的生命、性格被圣灵改变。而属灵的恩赐是指圣灵特别赐予的能力，使信徒可以有能力为神工作，回应他的呼召，做他所吩咐的事。
有人问：一个人天生的才能或天赋，与属灵的恩赐有什么分别呢？因为天生的才能或天赋，也是从神而来的。弟兄姐妹，你认为有分别吗？让我告诉你，如果你天生有音乐，绘画或是其他天赋，或是你对科学，医药和家政，或其他学科特别有潜质、有天份，不错，这些一生下来就拥有的潜能是从神而来的，是神赐给人的礼物。我们发挥才能，就会得到成果，有成就，在专业上发挥所长，这也是从神而来的祝福。不过，天生的才能不会从我们信主那一刻就变成属灵的恩赐;属灵的恩赐是神格外加添的，以我们的天赋为基础，再格外加上的。
神的心意是希望你和我，以自己的天赋加上属灵的恩赐，全心全意事奉他。我们可以从罗12章更清楚神的心意。经文说到是圣灵，主要是由圣灵，把不同的恩赐分给基督的身体，分给每一个属于基督的信徒。
现在让我们看看属灵恩赐的种类，我们可以把这些恩赐称为引发积极性的恩赐。罗12:4-6说：
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；
听众朋友，你知道吗？保罗说我们的恩赐各有不同，都是神赐下的恩典，赐下的礼物。神的荣耀，神的恩典，是我们天资天赋的来源，同样地，也是各种属灵恩赐的源头。
这些恩赐积极地引发和推动我们基督徒的生命，叫我们借着服事神，在不同事奉的领域里彰显神的能力。接着保罗在罗12:6-8接着说：
或说预言，就当照着信心的程度说预言；
请注意，保罗说的：说预言，并不是指能预知未来，而是指:说真理，就像我现在宣讲真理一样。好，我们继续看以下经文，第7节和第8节说：
或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
数数看，保罗列出七种激发积极性的恩赐，每一个信徒起码拥有一种。我们再来看看弗4章。第4章列出其他恩赐，圣经说这些恩赐是神赐给教会的，请听我读出弗4:11：
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，
而在第12节，保罗指出神赐下这些职份的原因，经文说：
为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
我们回头看林前12:4-6，记得保罗提到:恩赐原有分别，职事也有分别，功用也有分别……是的，表面上有各种不同的事工，但这些激发人积极推动事工的心志和恩赐，都是从神而来的。如果我们运用属灵的恩赐为神作工，神的同在和神的能力，就在我们的生命里得以彰显。
现在，我请你跟我一起看罗12:6-8，这里说到圣灵随自己的意思，把不同的恩赐分给信徒。
有信徒说：我知道自己拥有怜悯人的恩赐，可是我不喜欢，我希望有说预言的恩赐。而另外有弟兄姊妹说：我渴望有施舍人的恩赐，或是说：我要有组织的恩赐，又有人说：我求圣灵赐我管理的恩赐，我才不要单单拥有怜悯人的恩赐呢！
可是，弟兄姐妹，不要小看怜悯人的恩赐，世界上很多伟大的人物，推动他们作出贡献的，是怜悯人的恩赐。我们当然希望自己能选择不同的恩赐，但是如果真是这样，大概没什么人会选择怜悯人，也没有人选择服事人，我们只会选择一些看起来既有趣，又富挑战性的恩赐！神明白我们的心思意念，他委派圣灵按我们真正的需要，赐下最适合，为我们量身定造的属灵的恩赐。
让我们想一想，神不会把赐给你的属灵恩赐和你的性格、你的天赋才干分开。意思是，他知道呼召我们每一个人做什么。我相信神对我们的呼召，已考虑我们的性格和天生的才干，这些都是从神而来的。然后，为了使我们完成呼召，完成使命，神另外赐我们属灵的恩赐，一份激发积极性的礼物。神为信徒打开传福音的门，借着圣灵赐予的恩赐，信徒回应神的呼召，在服事的过程中经验到神的同在和能力。一切决定权在神。有时候，教会的肢体问我说：你有没某种特别的恩赐呢？这么一问，问题又来了，恐怕又产生纷争和混乱了。
弟兄姐妹，我同意每个人都有在神里面的经验，不过，我得提醒你，你的属灵经验必须符合圣经的真理，必须符合圣经的原则。假如你所经验的，根本与圣经记载的不同，那么，你得抛弃那些所谓的经验，而要忠于圣经。因为有一天你到主耶稣基督面前，接受审判，他问的，不是你的经验，而是，你有没有倚靠神话语生活。
我希望你可以诚实地面对自己，听听林前12:7对我们的劝告：
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
属灵的恩赐，目的是使人得益处。
请留意经文所说：各人，各人这两个字在经文中不断出现。圣灵决定把哪一种激发我们积极性的礼物，赐给我们，这完全是他的责任，也完全由他决定在我们身上如何彰显他的能力。现在，请听我读出林前12:8-10，第8节说：
这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
弟兄姐妹，保罗不是说所有人，或是某些人，而是强调：这人，那人。
接着经文说：
又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
你看到没有，经文没有说人人应该追求某种恩赐，经文一句也没提及，完全没有这样说！反而保罗在林前12:28强调：神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
经文提到恩赐医病的，就是医治疾病的恩赐，相信你和我都不会感到陌生，因为恩赐医病和说方言，是我们常常听到的属灵恩赐。不过，弟兄姐妹，我希望你知道，经文完全没有暗示任何人拥有医治的恩赐。这个词每次都以众数出现。意思是，每次人得医治都是出于神，是神的礼物。
我举个例子。圣经记载保罗在三种情况下遇上患病的朋友，如果任何人有像保罗一样医治疾病的恩赐，他一定治好这些人；但他没有这样做。
我希望你明白，医治的主权在神，我们不能把神放在箱子里，强迫他成就我们的心愿。神是神，而我们只是人。你不能把神放在任何形状的箱子里，控制他为你效力。事实上，神是创造者，任何箱子都是他创造的，如果他愿意，可以把箱子拆掉。我劝告你一句，不要企图操纵神。
接下来，我们一起看第29节。在第29节，保罗提出问题，也给了我们清晰的答案。答案是：不。保罗给我们否定了。所有人都是使徒吗？不是！所有人都是先知吗？不是！请听我为你读出林前12:29-30：
岂都是使徒吗？（不）！岂都是先知吗？（不）！岂都是教师吗？（不）！岂都是行异能的吗？（不）！岂都是得恩赐医病的吗？（不）！岂都是说方言的吗？（不）！岂都是翻方言的吗？（不）！
你听到了吗，保罗在罗马书十二章说借着神的恩典，圣灵做什么呢？圣灵赐下属灵的恩赐。我们每一个人都拥有从他而来的属灵的恩赐。正如林前12章说的，有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他别的恩赐，
所以，完全是出于圣灵，我们不能把某种恩赐强加在别人身上，这是干犯了神的主权。当然，如果是神要赐给你，那么我们就感恩领受。神凭自己的意思赐给你和我不同的属灵恩赐。所以，弟兄姐妹，如果有人问你：不会吧！你不会没有说预言的恩赐吧？你可以大声回答说：我──没──有！
有趣的是，没有人会问你：你不会没有服事人的恩赐吧？或是说：你不会没有怜悯人的恩赐吧？你不会没有施舍的恩赐吧？为什么没有人问呢？因为我们都喜欢某些充满挑战性或是看来比较重要的恩赐，甚至充满戏剧性、爆炸力的恩赐，例如医治疾病，说方言；听起来都比教导、讲道和照顾人的恩赐，来得吸引。
弟兄姐妹，你知道吗？依照圣经的原则行事为人，不会带来教会的混乱和弟兄姊妹的分裂，反而不以圣经为原则的话，混乱和分裂就出现了。如果我们看重自己个人的属灵经验，多于神的话语，问题就来了。
对于一些有特别属灵经验的弟兄姊妹，我没有偏见，也不会挑战他们的经历，跟他们辩论。但我认为如果你硬要别人必须有某种属灵经验，没有的话就说人家不属灵，你就是违反圣经的教导。我告诉你，我个人认为在主耶稣基督的心里，他更看重的，是圣灵所结的果子。感谢神，圣灵的果子是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这些都是属神的儿女的特质。
现在，我们拥有属灵的恩赐，并运用恩赐为神作工，传扬福音。圣经从来没有暗示，如果具备某种恩赐我就感觉良好，或是更能享受生命，或是比别人拥有更多。弟兄姐妹，圣经从没有这样说。
保罗强调圣灵凭自己的意思把不同恩赐分给众人。因此，我们没有权利跑到别人面前，对人家说:不会吧！你不会没有我具备的恩赐吧？我们有权这么说吗？没有！为什么？因为我们的恩赐都是领受的，圣灵没有分给人家这种恩赐！这完全是圣灵的工作。
弟兄姐妹，假如你跑到人家面前，怀疑他怎么没有某种恩赐，人家觉得你是在阻止他为神工作，因为他没有你口中所说的恩赐！你有没想过你在说什么呢？你怀疑圣灵出了问题吗？你在夺取圣灵的权威和决定权吗？这是罪！什么时候我们夺取神的能力和权柄，我们就是叛逆神。
我不是想引起争论，但要作出澄清。如果有谁可以决定分配什么属灵恩赐给你的话，那就是圣灵，我们一旦具备属灵的恩赐，就以恩赐事奉神，跟从神的道路，并且在他分派的事工中，彰显神的能力和信实。
保罗提及圣灵按自己的意思分派恩赐，决定你和我拥有什么恩赐。在林前12:7，神说：
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
你有没注意到，各人，就是每一个信徒，都有恩赐。有些人会觉得神忘记了他，或是觉得自己没有属灵的恩赐，因此就得出结论说:我没有属灵的恩赐，所以不用为神作工了……他们的心态正确吗？我们来听彼前4:10怎么说：
各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
我说过，每一个信徒起码具备一种属灵的恩赐，恩赐出于圣灵，而不是我们个人的选择。经文说各人要照所得的恩赐，彼此服事。
所以，弟兄姐妹，经文主要指出的不是我们应该拣选什么恩赐，而是我们应该问神：神呀，什么是你赐给我的属灵恩赐，而我又应该在哪方面事奉你呢？然后，我们让圣灵在我们的事奉、在我们日常的生活，彰显他的能力，凭着信心去做神呼召我们作的工。
然而，弟兄姐妹，你知道自己有什么属灵恩赐吗？如果你知道，你有没好好运用你的属灵恩赐呢？首先，保罗告诉我们，圣灵有绝对的权柄，凭自己的意思赐下恩赐。第二点，我希望你明白圣灵赐下属灵恩赐的目的。林前12:7说：
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
就是说，圣灵住在我们里面，装备我们，加添我们属灵生命的能力，是有三个目的。第一个目的，是叫人得益处。保罗是指什么呢？是指启发或教导众人，使每一个信徒可以透过我们的属灵恩赐，得到好处。
至于第二个目的，就是使我们能彼此装备，彼此辅助。弟兄姊妹互相帮助，彼此配搭。还记得保罗在以弗所书他说什么吗？他提及很多不同的职份，例如有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，神把他们放在教会，使教会成长。
另外，在弗4:11-13，保罗说，当，传福音的，牧师和教师等人尽心事奉，就会得到果效，经文说：
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，
弟兄姐妹，牧师应该是一位善于教导的老师，神为什么赐下以上的人呢？原来是为了一个特殊的理由，第12节说：
为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
什么人在事奉呢？保罗说他赐下这些人装备信徒，为的又是什么？是为了成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
接着，第13节说：
直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
而弗2:8-9，提醒我们：
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
请注意第10节说什么：
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
当保罗说：我们原是他的工作，是指我们是神的杰作。也就是说，作为一个被神恩典救赎的人，我们是美好的，我们的罪已被洗净，神一直在我们的生命中工作，使我们愈来愈像他儿子。神借着圣灵住在我们心中，不断引导我们，赐我们属灵的恩赐，叫我们每天每刻行走在神的心意中，忠心服事神。
这是神的心意。神希望你知道和认识自己的才干天赋，更希望你把天赋才干和属灵的恩赐尽情发挥，神会运用你的天赋和属灵的恩赐，使你事奉大有能力，发挥果效。你回应神的呼召，发挥所长，那么，在神的国度里，在神的事工中，你将会成为具有影响力的器皿，荣神益人。
请不要忘记，圣灵住在我们心中，他会凡事加添你能力。有时候，一个人停滞不前，什么事都不敢做，往往是因为害怕失败。其实每个人成功前都经历过失败。在某一件事上失败了，也不等于你就是一个失败者，不是吗？人人必须努力坚持才能成功，成功背后是无数次失败的记录。所以，只要我们坚持，倚靠神的能力，好好运用我们天生的才华和属灵的恩赐，我们就会踏上成功的路。
弟兄姐妹，生命是宝贵的，不要白白浪费，也不要把生命投资在没有永恒价值的事情上，为自己而活。接受耶稣基督为你个人的救主是最有永恒价值的事，让他引导你的人生，那么，你会发现，你的人生，你能做的事，你能成就的事，具有深远的意义，并且具有永恒的价值。
