很多人对圣灵的能力都有错误的理解，以为圣灵的能力只是给那些从事教会工作的神职人员，像宣教士，教师人员，以及在教会中担任圣职的弟兄姐妹；至于其他人就不要想得到，这样的想法其实是错的，是不合圣经真理的。事实上，每一个心中有圣灵的人，都已经具有圣灵的能力，是每一个信徒随时都可以支取的，我们靠着圣灵的能力，就可以作任何神吩咐我们去作的事。而每一个信徒心中都有圣灵，那是我们在决志相信接受耶稣做救主的那一刻得着的。
有些人以为，如果他们多得圣灵的能力，就可以作更大的事，所以他们就朝这个目标去祈求，希望神释放更多的能力给他，让他可以为神做大事，这样的说法也是错的。神已经把圣灵给了我们，不是只给一部份，乃是整个圣灵，我们得着圣灵，就自然得着圣灵的能力，所以根本不用到处去寻找，也不必希望得到更多更大的圣灵的能力。然而我们要注意的，像上一次我曾经说过的，我们不是去“使用”圣灵的能力，乃是顺从圣灵，让圣灵充满，这样圣灵自然会在我们身上彰显出祂的能力，圣灵自然会使用我们去为祂生活和工作。
上一次我们说过了，圣灵的能力，可以透过圣灵所结的果子彰显出来。因为圣灵的果子不是我们结的，也不是我们努力模仿得来的，而是圣灵在我们生命中自然的流露，其实也是神能力的彰显。不少人以为，圣灵的能力必然是跟一些惊天动地的事情有关，也许是能行一些神迹奇事，经历一些戏剧化的事情，又或者是一些让人留下非常深刻印象的事情，无形中就把圣灵的能力只局限在这些事情上。结果忽略了圣灵充满以及圣灵的能力到底为的是什么，其实神所看重的，是我们品格的流露，我们生命的素质，而不是我们要去做些什么。神所看重的是我们这个人“是什么”，过于我们“做什么”。所以，我们要是能够从神的角度去看，我们也应该看重基督徒生命的品格，所有属神的性情和特质，圣灵所结的果子等等。
到底圣灵怎样显出祂的能力呢？最基本的彰显，就是圣灵的果子，而圣灵的果子又可以透过三方面显出来，或者说圣灵的果子能够让我们在三方面可以为主作更有力的见证。当神的灵在我们身上作工的时候，圣灵能够让我们所作的见证，具有吸引力，让我们吸引人到神面前来。比方说，在环境不利于我们的时候，当我们处在压力和攻击之下，要是我们让圣灵作主，圣灵在我们里面毫无拦阻的动工，结出喜乐，平安，温柔，仁爱，忍耐和节制的果子，这样的表现，将成为活泼有力的见证，绝对不是一篇讲道，或者是任何言语所能相比的。
所以我们不怕人生的逆境，因为逆境临到我们身上的时候，我们就有机会见证我们信仰的真实，试探越是厉害，压力越大，但是不管我们是遭到任何的意外或灾祸，因着圣灵的帮助，我们表现出发自内心的宁静安稳，在灾难中依然享有内心的平安，对神充满信心，并且依然顺服神一切的指示。在这样的逆境之中，我们要是能够依然让神居首位，活出基督的生命，结出圣灵的果子，这将是最伟大最有能力的见证。
别人可以攻击我们的教义，推翻我们所信的，但是他们不能推翻我们所过敬虔的生活，那是没有人能推得倒的事实。别人不一定喜欢我们的生活方式，也许我们所过的生活让他们感到厌烦，甚至是叫他们愤怒，觉得很受不了，因为一个敬畏神的人，在困境中的表现，竟然和他们的反应不一样。许多人也许都受不了，他们不知道我们到底是怎样想的，是怎样熬过的，但是他们所看见的，必然会对他们造成很大的冲击，让他们对事物对人生的看法会有改变，甚至推动他去追寻我们的信仰，从而他们的生命也得着改变。
其实，平安无事的日子，任何人都可以活得很平安，很宁静，但是意外来到，灾祸临近之时，只有属神的人，信靠神的人，才可以靠神度过幽暗的山谷。这些活生生的见证，是铁一般的事实摆在众人面前，叫他们感到惊奇和诧异，到底这些是什么人，他们到底信些什么，会在逆境中这么有信心和盼望。我们的面容，我们的谈吐和表现，以及我们内心的信靠，对神毫不怀疑的坚定态度，都必定产生最有力的见证，这正是圣灵的能力在我们品格上的表现。
除了在品格上我们看见神能力的彰显之外，第二方面圣灵显示祂能力的，就是我们能够和教会的肢体们一起同心的事奉，去成就神的工作和计划。这可以说是一种相关的能力，圣灵的能力在教会里，就好比机器的机油一样，它能够减少磨擦力，使机器能够运行得更畅顺。如果机器没有油来润滑，就会产生磨擦，并且会磨损。当弟兄姐妹在教会中配搭事奉的时候，很需要神的灵在其中运行，把我们连结起来，叫我们各人都以基督为首，都放下自我，这样神的工作才能够成功做成。
今天很多教会之所以出现问题和毛病，是因为他们中间产生分裂，彼此不能兼容，各人都想做领袖，都想突出自己。这样一来，教会在社会中就失去了见证。原因很简单，因为不信耶稣的人看见教会也闹分裂，甚至彼此攻击，互相控告，他们会怎样想呢？教会不也是一个纷争的地方吗？跟我们社会有什么分别。这样神的名就会受到羞辱，而教会过去所建立起的形象，在人群中的见证也就随着失去了。要知道，教会只能够有一个元首，就是耶稣基督，除了元首基督之外，没有人可以当头，如果我们不服神的权柄，那么我们所要面对的，只会是重重的问题，各样的争端，神的心将是何等忧伤？
好，还有第三方面是圣灵的能力可以彰显出来的，那就是显在我们品格最软弱的地方。保罗在加5:22-23列举了圣灵所结的果子，计有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。在这一个果子九种味道里面，你觉得自己最难做到的是哪一样呢？神其实知道和了解每一个人的弱点，最软弱的地方。神怎么做呢？神会透过那住在我们里面的圣灵加给我们能力，叫我们能够在最软弱的地方上显得完全。也许有人觉得节制实在是他们生活中最难做到的，因为试探一来到，就控制不住自己。
神也知道我们若是靠自己的力量，凭着血气去克制，必然会屡战屡败，没有得胜的希望，因为离开了圣灵，我们就不能有节制。我们必然会放纵自己，随肉体和心中所喜好的去行，顺着肉体情欲去做，没有节制。但是靠着圣灵，我们就能够凡事有节制，这不是因为我们个性中有节制这种美德，而是圣灵的工作和能力的彰显。即使试探来到，我们因为顺从圣灵的指示，我们靠着圣灵的能力向撒但说不，我们可以拒绝试探，这是圣灵的能在我们身运行，加给我们力量上所得到的成果。
圣灵的能力，透过我们的品格彰显出来，让人受吸引来到神面前。圣灵的能力又使我们能够与其他的弟兄姐妹一起同心配搭，去完成神所交托我们的工作。还有就是圣灵的能力在我们最软弱之处显明出来，叫我们能够靠祂胜过一向以来的坏习惯和肉体的表现。我们深知道这绝不是我们靠自己可以表现出来的，而是圣灵的能力所作的改变，所加的力量。这圣灵的能力已经在我们里面，不用我们四处去寻找，或者希望我们可以多得圣灵，以致多得能力。圣灵在我们信耶稣的时候就已经住在我们里面，只是我们必须配合神的要求，圣灵才可以毫无拦阻的在我们的生命中做工。
弟兄姊妹，圣灵的能力能够透过祂所结的果子显现出来，除此以外，圣灵的能力也可以透过祂所给我们的恩赐，在事奉中显明出来。我再说，圣灵的能力可以透过祂所给我们的恩赐，在事奉中显明出来。耶稣基督是神的儿子，祂道成肉身来到世上做人，并且顺从父神的主权，在人群中服事，作众人的仆人，因为这是神为祂所安排的角色和使命。今天，我们同样是服在神的权能之下，去与神同工，去作主的工作。
林后6:1说：“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受祂的恩典。”神在不同的时代有祂不同的作为，而神安排我们活在这个时代，祂又把我们从罪中拯救出来，不但洗净我们的罪，又赐给我们圣灵住在我们心里，其实神对我们的生命是有计划和目的的。神要透过我们去成就祂对这个时代的心意，神乐意我们与祂同工，被祂使用，使祂的工作得以完成。耶稣基督完成了神所交托祂的工作之后，便复活升天，回到父神的宝座右边，但是祂仍然借着圣灵与我们同在和同工，要完成祂在地上还未完成的工作。所以根据圣经的教导，每一个跟随神的人，都是神的同工，我们是与主一起工作的。
为了使我们能够与祂同工，神差圣灵进入我们心中，不但与我们同在，并且还按祂的意思把不同的恩赐分派给不同的人，每一个人都有神所给的恩赐，或者是一种，或是多种，每一个人都有，但却不一定一样。神是按教会的需要，按祂永恒的旨意和计划来分配的，目的是要我们用神所给的恩赐来事奉祂，与祂同工，为神工作，去完成神的心意和计划，去拓展神的国度。从来没有一个信耶稣的人是没有恩赐的，或者是圣灵忽略了他，不给他恩赐的。所以在教会中，人人都应当事奉，因为每一个人都有神所给的恩赐。
神知道我们各自有不同的个性，有不同的才干和属灵的恩赐，神知道怎样有效的使用我们。我们得救了，我们人生的目标应当是为了荣耀神而活，而当我们活在世上的时候，我们是神的仆人，是为神工作的，是神的同工。刚才我们说过，圣灵的能力是透过我们的品格，我们所结出的果子来彰显，现在我们说神的能力是透过我们的工作彰显出来。每个人都当把神所给的恩赐运用出来，不管这恩赐是什么，神都能用得着，或者是行政恩赐，或者是服事人的恩赐，又或者是怜悯人的恩赐，或者是施舍的恩赐，教导的恩赐，劝勉的恩赐，不论是什么恩赐，交在主的手中，都可以被祂使用。
记得，神之所以给我们每个人都有不同的恩赐，不是让我们来炫耀自己，不是让我们拿来跟人比较，又或者为自己增加多一些竞争的本钱；神之所以把恩赐分给我们，是为了要我们完成祂的工作，让我们靠着祂的能力去为祂成事。所谓属灵的恩赐，就是指神特别赐给你的一些才干。有些人说，“我根本不知道神给了我什么恩赐，我觉得自己什么都没有。”怎么知道神给了你什么恩赐呢？其实我们可以去发现，找出神给我们的恩赐。彼前4:10，经文说：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”这里说：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”
这里说得很清楚了，神把不同的恩赐加给人，好让我们可以用它来服事神，服事教会，彼此服事，作神百般恩赐的好管家。让我们都一同明白神的心意，神之所以给我们恩赐，是为了装备我们去被祂使用，装备我们，叫我们用恩赐去服事祂。我们得蒙救赎，是因为神的恩典，而不是我们的行为或好处，而神救赎我们回来的目的，是要我们为祂行善，为祂作工，成就祂的计划。弗2:10说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”我们不是靠自己的本领或经验来事奉神，而是让圣灵透过我们去亲自作成祂的工。
弟兄姐妹，要记得“主是葡萄树，我们是枝子”，枝子之所以能结果子，是因为我们吸收了从树身输送来的水份和养料，这就是神的能力透过我们结果的说明了。神呼召我们，拯救我们，神不是把我们救了回来就大功告成，这只是神计划的开始而已，因为神还要用我们的一生。要知道，救赎是神付出了极大的代价而成就的，就是主耶稣基督付上了宝贵的生命。神不但赦免我们的罪，还把我们的名字记录在天上羔羊的生命册上。我们永远都是神的儿女，不管我们怎样，因为我们是神用重价买赎回来的，所以神看重，神珍惜，神在我们身上有特定的计划和目的。神装备我们，把不同的恩赐给我们，又赐给我们圣灵的能力，目的就是要我们去被祂所用，去为祂而活。没有一个人有借口说不服事神，这实在是忘恩的行为，我们应该是义无反顾的去跟从神，作神忠心的仆人。
圣经只有鼓励我们事奉神，却从来没有说我们可以不用服事神的。弟兄姊妹，圣灵住在我们里面，不是徒然的，圣灵降临在我们身上，是要使我们得着属天的能力，属天的权柄，属天的智慧，让我们能把在基督里的新生命发挥得淋漓尽致，以致人从我们身上看见神的作为，归荣耀给祂，这就是最令神心满意足的事。神要借着我们的生命去影响人，影响世界，你和我都有这个责任，但愿我们都不会推卸，反而是乐意接受。
神愿意万人得救，明白真道，这是圣经中明明说到的，正是神向人启示的心意。神预定了得救的人，神可以怎么做呢？神要使用你和我，所有信了祂的人，神知道我们不晓得怎么做，所以祂装备我们，把恩赐加给我们，让我们靠着祂所给的恩赐去服事祂，去为祂工作。如果我们不用神所给的恩赐，我们就将损失惨重，因为生命不为神所用，这生命只不过跟世人一样，毫无永恒的意义和价值。我们把神所给的恩赐收起来，埋藏不用，随着时日的流逝，因为我们没有被圣灵充满，没有让神管理我们的人生，我们就是白占地土，浪费了神在我们身上的计划，我们没有作神的仆人，我们的生命没有被神所用，这是很可惜的。
不少弟兄姐妹以为，站在讲台上讲道的，才是神的仆人，而在台下听道的，只是平信徒而已，这样的观念是错误的，绝对不是圣经的真理。圣经说我们是一起作同工，一起为主效力的。神把恩赐和圣灵的能力都给了我们，是为了要我们一起工作，一起肩负祂的圣工，努力去拓展神的国度，为祂得人，这是圣灵的工作，透过人的顺服而达成的。如果我们不肯回应，我们就是徒受神的恩典，我们就是找借口推搪神，这在神面前就是罪过。
一个被圣灵充满的人，必然是一个热心事奉的人，这是无庸置疑的。从来没有一个人自称被圣灵充满，却不肯起来服事神的，因为这是不相称的。在圣灵的管治下，要是我们真的顺服，我们必然乐于事奉神，作神所分配我们去作的事。今天，不少弟兄姐妹以“忙碌”做为借口，推却事奉。但是让我们细心想想，神造我们，赐给我们生命气息，把我们领进祂丰满的恩典中，又给我们每天有二十四小时，一星期有七天的时间，难道我们可以对神说，我连一刻的时间都不能给你吗？这说得通吗？
弟兄姊妹，我们不要只忙碌于俗世的事务，或者是只为自己计划和筹算，倒要细想神在你身上的计划和目的，到底神有什么要你做的呢？我们难道真的没有任何时间给神吗？要是我们不事奉，我们其实就是间接把神所给的恩赐给荒废了，就是徒受祂的恩惠，那是何等可惜的事。将来有一天，每一个人都得站在神的审判台前，你怎样向神交账呢？你怎样向神解释你今天所过的生活呢？神连祂的爱子都舍得为我们付出，祂今天只向我们作出一点的要求，而我们竟然拒绝祂，我们怎样面对这位爱我们的神呢？
我们是神国度的一分子，神是我们的主，是我们的神，祂是我们的生命，我们这一生是属于祂的，祂有权命令我们做这样做那样。神有主权随时收回我们的生命气息，但是神把我们留在世上，神显然还有要用我们的地方，我们还得用我们的余生去荣耀神，去传扬祂，这是我们的责任，是神留我们在世上的心意，我们不能只顾自己，只顾享乐和世俗的一切。亲爱的弟兄姐妹，当我们回顾自己所过的日子的时候，我们能说自己所作的是不朽的事吗？我们是用金银宝石来建造这生命的工程呢？还是我们所用的，是见火就着的草木禾楷呢？
要体验圣灵的能力，我们得摆脱一切不合神心意的事。西3:5-10说：“所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造祂主的形像。”
