今天的世代，是一个讲求权力的世代。自认是强国的，逐步展开能控制全球的权力；政客所醉心的是政治的权力；商业界所追求的是经济上的权力。即使在家庭里面，也在讲求权力和控制，谁是当家作主的，谁有话语权。教会也一样，总有一些人在热切的要表现权力，或者是要得到权力，要有管理权和说话权。在教会里面，许多人高谈阔论的讲到圣灵的能力，他们渴望得到圣灵的能力，这样他们就可以能人所不能，可以做一些他们能力做不来的事情。然而，这样子去追求圣灵的能力，是不是符合神的心意，是不是忠于圣经的真理呢？值得我们好好去思考，免得走偏了。
今天我们要看的经文，记载在徒1章，我们只来看其中的一节，就是第8节，这是耶稣所给信他的人的一个应许，论到在信徒身上的能力。我们要晓得，圣经在讲到属灵的能力的时候，它往往是指着什么来说的呢？原来属灵的能力，就是神直接所赐的力量，是神愿意加给某一个人，就加给某一个人的。另外，属灵的能力也可以是指神的权柄，人因为得到神的呼召，要他做某样工作，不管神吩咐他要作的是什么，他就可以因此而放胆去作。
徒1:8说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”请我们留意一件很特别的事，就是圣经每次提到“圣灵的能力的时候”，都必然会把它和“见证”，“分享福音”等这些连起来，让我们看见圣灵的能力，跟基督徒的见证，以及传福音是分不开的。当人靠着圣灵的能力去为主作见证，为神传福音的时候，神就因此而得荣耀，而人的生命也因此得着改变。
有人说，“要是信徒里面有能力，或者说如果圣灵的能力是已经在信的人里面，那么我们就应该去使用，不要只让它停留在我们里面”，这话一点也不错。圣灵的能力既然已经给了我们，那就是我们可以去用的，而且我们要学会怎样用，把它用在神的事工上，去作成神要我们作成的工。然而，我们必须依从圣经的真理去行，要明白到圣灵充满的生命，跟神的能力两者之间的关系，然后我们才可以依着神的心意去行。
过去我们已经说得很清楚了，所谓“圣灵充满”，就是指“我们把自我的主权交给圣灵，然后在生活的每时每刻中，都倚靠圣灵，顺从圣灵，和圣灵的引导，以及照圣灵所吩咐我们的去行。”这是我们的选择和决定，是自发性的结果，所以圣灵基本上是不用逼着我们，鞭策我们，强迫我们去行。我们在圣灵里行，就是指我们充满着圣灵，生活是以圣灵为主导和核心，而我谦卑的让圣灵自由的在我们里面运行，去作成祂要作的事。
今天我们要集中思想的，是“圣灵的能力”。首先我们要来纠正一个错误的观念，就是很多人都以为，圣灵的能力，只是局限在那些神职人员身上，比方是作宣教士的，作牧者的，以及从事教会工作的人的身上。这是一个非常错误的看法，因为圣经告诉我们，圣灵是住在每一个信祂的人身上，给他们属灵的，超然的能力，好让他们能够去作神呼召他们去作的事。神可以从天上显出祂的能力，也可以透过某些事情去彰显祂的能力，同样可以透过基督徒的生命，去让人看见神莫大的能力。
主耶稣在世上工作的时候，就是靠着圣灵的能力，还记得主耶稣在路24章所说的吗？路24:47-49说：“并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”当耶稣把大使命交给门徒之后，耶稣没有立刻叫他们出去，去做祂所交托给他们的工作。耶稣知道门徒还没有装备好，他们是不能够靠自己的一股热诚，凭着自己的血气去作什么的，绝对不能，他们必须靠着圣灵的能力去作，因为离开了圣灵，他们什么都不能作。所以耶稣嘱咐他们要在耶路撒冷等候，直到他们领受了那从天上来的能力。今天我们也一样，没有人可以靠自己的力量，聪明，才干去为神作工，只有我们得到圣灵的能力，或者说只有我们懂得支取那在我们里面的圣灵所赐的能力，我们才可以为神作工，才能够为神而活。
有圣灵同在的地方，就有圣灵的能力。有些人有错误的想法，以为如果我能够“多得圣灵”，那么我就拥有更大的能力，我就可以成就更好的工作。这想法是错误的！圣经从来没有教导我们去追求更大的圣灵的能力，好让我们得到更多圣灵的能力。因为圣灵已经在我们相信接受耶稣做救主的那一刻进到我们里面，永远不会离开。换句话说，每一个信了耶稣的人，里面都已经有圣灵的能力，而圣灵和祂的能力是不可分割的。圣灵住在我们里面，是充满着我们的，不是只有部份的圣灵居住在我们里面，乃是圣灵，完整的圣灵住在我们里面，而我们也因此有圣灵的能力。我们不是要去“使用”圣灵的能力，多得圣灵的能力，相反的，是要让圣灵透过我们去彰显出祂的能力来，让我们能够藉此去成就神所呼召我们去作的工，好叫主的名得着荣耀。
圣灵要透过每一个乐意被祂充满的生命，彰显祂的能力，让他能作成神呼召他们去作的工。所以严格来说，不是我们去使用或者支取圣灵的能力，而是我们在顺服圣灵的时候，圣灵的能力就彰显出来，以致我们可以作我们不能作的事。主耶稣说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，然后在不同的地方作我的见证。”弟兄姐妹，每一个信徒都有圣灵的能力，因为圣灵已经在你身上，而圣灵的能力彰显出来，是要我们为主作见证，事奉祂，传扬福音。简单来说，圣灵的能力是跟“事奉神”和“作见证”有关的。圣灵的能力是要我们领人归主，又显出教会的荣美的，好叫基督的名得着高举和称赞的。
今天很多人大谈圣灵的能力，但可惜却不明白什么是圣灵的能力。要知道，那些口里说靠圣灵的能力作事的人，不一定是真的有圣灵的能力。有些人用他们专业的知识去行事，像一个很有说服力的心理学家，他说的话很有能力，很能够说服人听从他，但我们不能就因此说他是带着圣灵的能力，或者他所作的有圣灵的能力的，也许根本一点儿也没有，这只是他的才干和技能发挥而已。我们必须进深一层的看，到底他所作的是否归荣耀给神，或者他只是要得到个人的荣耀。如果人所作的事只是为了自己，那么即使他是运用了才干，运用了他独有的性格吸引，甚至运用了他的恩赐，我们都不能说他所作的是出于圣灵的能力。
有一个简单而重要的原则，我们必须谨记，就是凡出于神的，必然是荣耀神。凡是出于圣灵的，必然是圣洁的生命和做为。而所有高举个人风采，为求得到个人的荣耀和名声的，都跟神无关。所有与罪有关的都不是出于圣灵。只有神能够行神迹奇事，只有神能答应祷告，只有神能够赦免人的罪，只有圣灵能让人成圣，我们人在神面前充其量只是作祂的器皿，作祂流通的管子，被祂使用，让祂的能力可以透过我们表现出来。神只能够用那些洁净的，顺从的，愿意高举祂而隐藏自己的器皿。耶稣在世上的时候，祂也是全然顺服父神，尊神为大，顺从神的旨意，祂不作任何荣耀自己的事，只将荣耀归给神，祂也告诉门徒，祂只作神所吩咐祂作的事。耶稣基督甘心顺从，成了我们顺从的榜样。
那些只追求神迹，追求奇事的人，把圣灵的能力局限在这些新奇的事情上的，他们的追求是永无止境的，因为下一次他们要作的，要比上一次的更大更具震憾，这样才能够支持和扩大自己的信心，藉此来肯定自己。这样的追求当然是有问题的，是错误的，因为不是出于对神甘心的顺从，不是出于对神的爱。
弟兄姐妹，因着神的恩典，我们信了耶稣，要知道其实有耶稣基督已经足够，让耶稣基督来主宰我们的一生，是最美好的。神有最完美的旨意和安排，不论祂选择在我们的生命中作什么，或者是透过我们去成就什么，祂都有完美的计划和旨意。圣灵的能力不是去满足人的好奇心，不是让人感到舒服，新奇，不是借此建立人的信心。因为最大的神迹，耶稣基督神的儿子为我们死而复活，借着圣灵使人得生命已经显明了。
神是独行奇事的神，祂行大事不可测度，行奇事不可胜数，祂行事可以很戏剧化，也可以做很多我们想象不到的神迹奇事。然而神如果这样做，绝对不是为了满足我们的好奇，又或者让我们藉此对神刮目相看，而是为了叫我们因为看见神的伟大作为的时候，懂得在祂面前谦卑降服，并且更多信靠祂，经历祂的能力和同在。我们不能妄想滥用神的能力，神也不容许我们这样做，圣灵住在我们里面，是有祂的主权和意志的，不是受制于我们，也不是为了被我们使唤，只是祂要透过所有顺服祂的人，活出祂的品格，和彰显祂的能力。
圣灵住在我们里面，圣灵的能力也随时随地可以彰显出来，问题只是在于我们是否符合神所要求的，是否顺从祂而已。神不但有绝对的主权，神也有绝对的能力，只要我们符合神的要求，甘心顺从，神自然可以在我们身上行祂的奇事。但凡叛逆神的，或是心中有罪的人，都不要巴望神的能力可以透过他彰显，这是绝不可能的事。圣灵的能力，只会在那些每时每刻愿意与神同行，愿意倚靠祂，愿意对祂所有的命令作出积极的响应，并且愿意实时顺服的人身上显明出来。
再看看耶稣在地上的生活，就成为得救的人顺从圣灵，被圣灵充满的榜样。路4:18-19主耶稣引用先知以赛亚的预言，说：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”这段经文其实是预言耶稣基督的，到耶稣出现的时候，经文所形容的就应验在耶稣身上。耶稣的生命，就是具有这种莫大的能力，可以改变人，可以叫人从捆绑中得着释放，祂以自己的生命，释放千千万万被罪恶所捆绑和压制的人，祂舍弃舒适的天上生活，甘愿到世上来为人牺牲，祂死在十字架上，担当全人类的罪，把人从罪和死亡中拯救出来。耶稣全然顺服神一切的安排，即使是喝下苦杯，祂也默然不语，只是存心顺服去成就神救赎的计划。
弟兄姊妹，我想我们都渴圣灵的能力能够透过我们彰显出来，那就得看我们对神有多顺服，对祂有多依赖和信靠了。神的能力在我们身上彰显出来，除了是借着我们去作祂的工之外，还在我们的生活中结出圣灵的果子来。正如保罗在加5:22-23所列举出来的圣灵的果子，他说：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。”这些是基督品格的彰显，在那些圣灵充满的人身上表露无遗。而这是一个极具影响的生命的见证，足能够吸引不认识耶稣的人到神面前来。
要知道，当圣灵各种美好的果子满结在我们生命里面的时候，这比一篇无懈可击的讲章更具震憾力，更能够影响人的生命。正如我们过去所说过的，这生命不是在顺境下产生影响力的，而是在逆境和各种困难之下产生影响力的。人在顺境中，即使没有圣灵的充满，也可以活得轻松愉快，心境开朗；但是逆境之中，人所拥有的一切快乐就会顿时失去，无影无踪。惟有圣灵充满的人，在逆境之中却能够散发基督的香气和品格，这就是最大的不同，也是他能够发挥吸引力和影响的所在。所以基督徒的生命，绝对不要期待会一帆风顺，真实的情况是多有风浪和挫折的，因为神要让我们的生命，显得与众不同，藉此去为祂作美好的见证。
圣灵的能力除了能让人在任何景况中都满结圣灵的果子之外，圣灵的能力还可以让人去作神的工，懂得放下自我而尊神为大。许多时候，是和别人携手去一起合作的，一个圣灵充满的人，是容易与人相处的，因为他不是以自己为首，而是以神为首，任何以神为首的生命，都是听从神的指使和吩咐的，所以神能够使用他去作成一些神要作成的工作。今天很多人在教会的事奉配搭中出现不和，其中一个很大的原因是不肯顺从真正的元首耶稣基督，各人都坚持自己的主张和意见，许多时候甚至产生问题和磨擦，无法合一，产生嫌隙，这些都是常见的问题。
有些人喜欢做领袖，不喜欢做粗活，眼高手低，结果就形成在一起工作配搭的时候，有些职位就人人都想做，而另一些职位就人人都推卸，不愿意做，因为他们没有兴趣，没有专长，但这些其实都只是借口，说穿了，是因为体贴肉体，不愿意顺从基督，不愿让神作主，不愿意交出生命的主权让圣灵管理。虽然他们是在事奉的岗位上，但可惜神依然不能用他们。除非事奉神的人都被圣灵充满，不然的话，神的工作无法完满做成。在这里，我要劝勉所有事奉神的弟兄姊妹，不要只为了工作而工作，更不要为了自己的目的和利益而工作。
在事奉神以先，必须先建立与神之间美好的关系，多付上祷告的代价，在神面前恳切求神光照，清理好内心的罪污，放下自己一切的成见，愿意与别人配搭事奉，不是高举自己，乃是高举基督。这样教会才能复兴，神才能够赐福我们手所作的工，才会坚立和记念我们为祂名所作的一切。所以，教会中不管是教导和牧养的，或者是参与关怀和财务的，都要彼此同心，彼此的生命都要尊神为大，让基督居首位，这样神才可以赐福教会和其中的工作。圣灵的能力就彰显在这样的生命里。
教会如果有人想弄权，有人想高举自我，这就显然不是出于神，我们就要小心。有些人打着为主而做的美好旗帜，美其名曰是为着神而做，但私底下的动机却是为了自己，我们就要求神给我们智慧，要小心防备，不要让神的教会被这样的人所污染和影响。出于圣灵的，是和谐，是合一，是高举神，顺服神，是彼此配搭，互相欣赏的。教会中只有一位可以真正为首作主的，祂就是耶稣基督，因为祂是教会的头，我们是靠祂而立，靠祂而活的。我们必须学习如何尊主为大，凡事听从祂，让祂在教会中全权作王。如果我们忽略了神，忽略了基督是教会的头，教会所产生的问题，就不是我们能够解决的，那必然是教会的损失和灾难。圣灵的能力彰显在我们高举基督，顺从祂，让祂做主的心志和生命上。
最后，还有一方面是我们看见圣灵的能力彰显的，那就是圣灵的能力能够表现在我们最软弱的品格上。我们知道，圣灵所结的果子，表现在各方面，仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。在这九样的美德和品格中，有些也许是我们最强的，但是必然也有最弱的，最力不从心的，每个人都有。你可以留意自己在哪一方面最软弱，在哪一方面经常都犯错。有些人也许觉得“信实”是最难，因为无论在任何环境下都保持诚信真实，那真的是不易办到的事。或者有人认为是节制，那真的实在太难了。过一个节制的生活，几乎是不可能的事。
然而圣灵的能力就彰显在这些我们最软弱最不行的地方上，我们知道自己不行，因为试探来到我们必然会跌倒，所以我们就知道更要靠主，不能离开祂。我们就紧紧的靠着神生活，比方说知道自己最软弱的事情是节制，那么就得求神凡事提醒自己要有节制，并且愿意服从圣灵时刻的提醒，又靠着圣灵的能力，去胜过自己的放纵和不节制。当试探来到，叫我们顺着旧有的习惯去放松自己的时候，求神给我们力量去说不，去拒绝撒但的诱惑，因为我们要顺从圣灵。圣灵的能力在人的软弱中显得完全。
弟兄姊妹，要是我们每天都这样去操练和实践的话，你将会发现，圣灵的能力能够改变你一直以来的恶习，叫你可以彻底放下重担，脱去容易缠累我们的罪，让你可以结出圣灵美好的果子来。我们可以在品格上经历圣灵的能力，在事奉上经历圣灵的能力，以及在最软弱的个性上，经历到圣灵的能力怎样改变我们。神的大能帮助我们，荣上加荣，力上加力，让我们满有祂的爱子耶稣基督的样式。约16:13-15，主耶稣说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们。”
