如果我们相信神就像祂在圣经里的自我启示那样，而神又必然照祂所说的去行，去兑现祂一切的应许和承诺，那么为什么当我们祷告，向祂祈求之后，我们又会疑惑呢？我们的信心飘摇不定，时进时退，有时候觉得神是信实的，有时候觉得神可能是信实的，而有时候则不能肯定，又或者只采取观望态度，希望神守信就好了，那就表示我们对神已经失去了信心。相信刚才所说的情况，也是我们真实经历过的，到底怎样才能够叫我们对神的信心不动摇，能坚定不移呢？
今天我们要思想的课题是：“当信心动摇时”，我们要看的经文是雅1:1-8。透过这段经文的信息，让我们来思想到坚强信心的重要性，雅各当日是写信给那些遭受逼迫和困难，而分散在各处的信徒，勉励他们要有坚定不移的信心。我们看经文的记载，这里说：“作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，就当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1:1-8）
读了雅各的这段话，也许你会觉得大惑不解，因为里面所说的好像很不合理，为什么当基督徒落在百般试炼中的时候，还要以为大喜乐呢？这是无法理解的事，除非我们明白了真理，除非我们有信心去面对，经文所说的才会成为事实。跟着雅各又谈到疑惑的人，就是那些信心飘摇的人，到底什么是“飘摇的信心”呢？那些信心左右摆动的人，到底是怎样的呢？
所谓“飘摇的信心”，就是对神所说的话不能有确切的相信，他可能知道神能够，觉得神大概会这样行，但却不能百分之百相信神必要依祂所说的成就。他内心就是不能肯定，只是热切的渴望神会这样做，或但愿神可以做，又或者知道神过往的确这么做过，但不能确定神这一次会不会做同样的事。多少时候，我们也落在这样的光景中，无法肯定神的作为，不能确知神会不会照所说的去做。试问有多少次我们祷告，求神为我们成就一些事情，而我们内心绝对的确信，自己所求的，正符合神的心意呢？我们是否在祷告中早已献上感谢，为着神将要行的奇事，事先感谢祂，赞美祂呢？又或者有些时候，我们会有这大的信心，但是等不多久，我们却又改了语气，只说“我很盼望神会应允我的祷告”，而失去了刚才十足的信心呢？
老实说，我们对神的信心经常都是飘摇不定的，总是受环境和时间的影响和干扰，不能有超越的信心，即使环境不容许我信，但我依然信下去。我们的祷告常常信心不够，我们对神的应许信心也不够，我相信大部份的弟兄姐妹都是这样，虽然信，但是信心不足，所以不能见神所成就的大事，也无法经历到神奇妙的作为。我们的信心时进时退，总是不稳定。我们口里说信靠神，认识神的本性，知道神的作为，但是在实际的生活中，遇到难处的时候，却又感到信心是这么的的飘摇不定。
首先我们来看看这个问题的成因，到底造成我们信心不稳定的因素是什么？是什么让我们的信心摇摆不定呢？请弟兄姐妹预备好纸和笔，把待会儿我们要分享的要点记录下来，这样你就可以随时复习，不会忘记。请你回想你在过去的一个月里面，有没有向神求过什么，而你对神的信心又是怎样，是毫无疑问的信靠神呢？或只是希望神会应允，想象神大概会应允呢？又或者知道神曾经在同样的事情上应允过某人，所以理论上神也应该应允我同样的祈求呢？神不希望我们来到祂面前的时候，没有充足的信心，而造成我们信心不足的一个基本原因就是，当信靠神和我们的理性产生冲突的时候。我再说一遍，当信心和我们的理性产生冲突的时候，我们的信心就会转弱，就会摇动，就会不稳定。
多少时候，神的要求跟我们的理性联不起来，或者不吻合的时候，我们就会内心产生疑惑和不安。比方说，我们信了主，蒙恩得救了，过去从来不觉得把十分之一献给神是当纳的，所以新生命的表现跟世俗一般人的观念很不一样。他们会问，“我辛苦赚来的钱，你要我把十分之一奉献给神，那我不是只得十分之九而已吗？那怎么也不行。”但是他们不能理解，自己拥有十分之九加上神，远比只拥有十分之十却没有神要好得多。而且当我们顺从神，按着神的心意去做的时候，神会大大的赐福与我们，叫我们的福气无处可容。从来没有一个在金钱上奉献给神的人，是得不到神的赐福的，从来没有。没有基督徒因为奉献给神，而经济每况愈下变穷了的。可是，这做法明显跟世俗的观念有冲突，理性告诉自己“我赚这么多，这就是我该享用的”，如果我只有十分之九那就是不能的，然而神却命令我们把当纳的十分之一归给祂。
为什么我们的信心会动摇呢？是因为我们接受了世俗的看法，我们觉得这样不行，会让自己有所损失，而忘了神丰富的供应，信实的看顾，所以信心就有了动摇。好，另一个原因，就是、当我们容许自己的感觉强过信心，我再说一遍，当我们容许自己的感觉盖过信心的时候，我们的信心就会飘摇不定。这种感觉往往就是觉得自己不配。我们觉得，神为什么要为我成就这样的事，我是那样的不配。因为我们觉得自己不配，所以我们对神也作出了错误的回应。
有时候我们不单觉得自己不配，还觉得自己充满缺乏，有严重的不足感。我们知道神安排给我们事奉的岗位，要我们做这样，做那样，或者差我们去为神工作，然而我们觉得自己不配，感到自己严重的缺乏，于是这种感觉盖过了对神的信心，我们就不愿去回应神的呼召，我们不去信靠神，不愿意让神的能力彰显在我们的身上。另外，有些时候是因为我们惧怕，惧怕别人的批评，别人会怎么看呢？我们让惧怕盖过自己应该有的信心。又或者是惧怕失败，要是我依着神的指示去行，万一失败了会怎样呢？于是我们没有依着神所期待的去行，对神缺乏信心。
弟兄姊妹，要是我们让自己的感觉高涨，盖过我们对神应该有的信靠的时候，我们的信心就会动摇，就会错失神为我们预备的福气。要是我们一再凭自己的感觉，或者由感觉来主导我们的决定和行为的时候，我们就是在人生的路上，不断错失了神所赐的属天的福气。神要装备我们，祂要使用我们，要在我们身上行做奇妙的事，祂把恩赐加给我们，祂要我们用生命去荣耀祂，这一切一切都因着我们信心的动摇而摧毁，这是多么可惜的事。我们害怕这样，害怕那样，不敢用信心前行，总觉得自己不中用，觉得自己不配，有许多的缺点和缺乏，以致于最终我们就没有顺从神的吩咐和命令。
第三个叫我们信心动摇的原因，就是当我们看不见神在我们的环境中工作的时候。我再说一遍，我们的信心之所以会动摇，是因为我们看不见神在我们的环境中作工。当我们祷告祈求之后，我们就期待着神的作为显现，我们所渴望的，是神实时的回应，马上替我们处理所遇到的困境，但是神往往不这样回应我们，于是我们的信心立刻受到考验，而信心也会因此而飘摇不定。神之所以不马上替我们行事，是因为神有祂的时间，而神的时间总是最好的。只可惜当我们没有即时得到神的答应的时候，我们的信心就动摇了，我们就开始感到不安，就以为神忘记了我所求的事，甚至怀疑是不是神没有听到我的祷告，不然的话，神应该立即替我们做事阿。事实上，神已经在动工，但有些行动是我们没有能够实时看见的，特别是神的安排，我们总看不见，但却因为看不见神的作为而失掉信心。
其实，所有事情都在神的看顾之下，没有一件例外，而神也不断在我们每天的生活中工作，只可惜我们没有留心察看，总是习惯凭自己的标准去判断，所以对神没有信心。我们误解神，我们怪责神，不明白神对我们的一番心意，我们看不清楚神早就替我们行事，在我们没有祈求以先，神已经安排我们这一生要走的路。只是因为神没有依着我们的吩咐，为我们做事，我们就埋怨神和怪责神，信心摇摆不定，以为神不理会，以为神没有垂听。
亲爱的弟兄姐妹，神是无所不能的，我们并不是，神是无所不知的，我们也不是，因此我们不能以自己的有限来限制神。我们应当求神赦免，求神原谅我们的无知和小信，神早就知道过去现在以及将来，他知道我们是否预备好自己去领受祂的赐福，或是我们要有更多时间的预备。我们看见别人怎样得到神的赐福荫庇，就要求神以同样的方式来待我们，这是不可能的，我们要给神时间，让神按着祂的时间和心意来待我们。我们所能看见的很有限，但神却看见一幅完整的图画，我们除了信靠神，顺服神之外，再没有别的途径可以得到神的赐福。
好，第四个我要提到的原因，那造成我们信心动摇的原因，有时会是因为我们错信了一些负面的意见，一些不合神心意的说词。最廉价的东西，最不值钱的东西，就是世俗的意见和忠告，它们一点用处都没有。所以，除非我们能够得到从神而来的意见和忠告，不然的话，不如不听。当问题临到我们身上的时候，旁边的人会有很多意见，有些人说，“你以为神会听你的祷告吗？不要再那么迷信了。你对神的要求太多了，什么都求神赐给你，神怎么会这样做呢？你凭什么相信神会为你成就这事呢？”
即使我们身边最亲密的朋友，最爱我们和最对我们好的朋友，有时候他们所给我们的意见，也是不足信的。他们不想看见我们活在沮丧当中，也不希望看见我们失败和消沉，又或者遭到任何的损失。有时候他们劝我们要看清楚自己的情况，然后他们一样会以俗世的意见做为自己的看法，来告诉我们。然而，如果我们信靠神，我们根本不用理会自己的处境怎样，因为神的能力足能扭转一切的环境，神在万有之上，所有事物都要听命于祂，我们根本不用担心任何突然来的变化。我们只要凭着信心来到神面前，将我们的感受告诉祂，祂必然会垂听，因为祂知道一切，祂知道怎样去帮助我们。让我们重新认定我们所信的神，是无所不知，无所不在，又是无所不能的。
弟兄姐妹，别人所给我们的意见，往往都是不足信的，他们只是按着自己对神的认识，以及自己跟神的关系来判断，来给我们一些无谓的意见，因为他们跟神没有正确的关系，所以根本不去思想神。试问在这样的情况下，他们所给的意见可信吗？可取吗？弟兄姊妹，没有任何人比神更加了解我们，也没有任何人比神更关心我们，因为祂是造我们的神，而祂对我们的一生也有特别的计划。神知道该怎样待我们，该用什么方法吸引我们的注意和信任，怎样吸引我们对祂的爱，神知道一切，也明了一切。
所以，要小心我们所听取的意见，不要照单全收，即使是我们的父母亲，或者是和我们关系最亲密的人，他们有时候是为了我们的好处和利益而给我们意见，但却没有考虑到神的旨意，所以他们的看法也未必符合神的心意。我们要多祷告，求神将祂的心意向我们显明，千万不要让人的意见左右了你的决定，以致于动摇了你对神的信心。
好，另一个导致我们信心飘摇的原因，第五点，就是我们把目光放在环境上，而不是放在神的身上。当我们越注视环境，越留心看困难的时候，这困难就会变得更大更难，这样我们的信心就会减弱，惧怕也会随之而来。神不要我们把目光放在环境上，神要我们单单注目祂，看祂的作为。神从来不丢下我们独自一人去面对困境，在任何情况之下，我们都能够找到神。
还有一个原因，导致我们信心动摇的，就是第六点、我们忽略了神的道路，没有理会神的作为，我们只是走自己的路，做自己的事，这样我们的信心会飘摇不定，因为我们根本没有仰望神，没有把神和祂的旨意放在我们的考虑中。到底神的路是怎样的呢？要明白神的路，最直接和准确的方法就是回到圣经的真理上，看神怎样在很多人身上的工作，祂在历史上的作为。直到今天，神依然没有改变，祂依然是一样的神，祂依然按着圣经的原则行事。神的话从来不用修正，祂过去怎么说，到今天依然一样。
万事万物都改变了，随着时代巨轮的转动，人和事物都改变了，只是神和祂的话依然安定在天，没有丝毫改变。祂是昨日今日，一直到永远，都是一样的神，我们所信靠的就是这样的一位神。如果我们不把信心放在神不变的话语和真理上，我们的信心就会没有根基，我们就不知道自己在信些什么。今天，有不少人到教会去，连圣经也不带，听道的时候连笔记也不做，心完全不在神的道上，试问这样的人，神的道怎能深入他的生命中，产生作用呢？因为信道是从听道来的。
一个很少花时间在神话语上的人，怎能对神说，“神阿，求你在我身上显明你的作为和旨意呢？”那是极不相称的祷告。我们要是和神的关系疏远，神真的不能把祂奥秘的旨意向我们显明，即使神要显明，我们也不得而知，因为我们根本就不懂得去聆听神的声音。为什么我们今天这么有耐性去钻研世俗的学问，惟独是没有耐性去研读神的话呢？难道神的话不比世俗的学问重要吗？神的话是永生之道，也是我们生命的粮，是指引我们这一生的，但愿我们能够看重它。
还有一样我要提到的第七点，我们的信心之所以左摇右摆，是因为我们对过去所犯的罪深感内疚，罪疚感在我们里面作祟，叫我们对神失去信心。要知道，罪能够使我们失去对神的信心，最少是减弱对神的信心。我们不能活在罪中，不能故意叛逆神，却又对神充满信心，绝对不能。圣灵在我们生命中最初的工作，就是叫我们知罪，叫我们在神面前悔罪，恢复跟神的关系，然后圣灵才能够继续帮助我们，带领我们。罗2:4说：“还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”神有时候把好处赐给我们，不是因为我们配得，而是因为神渴望我们在祂的恩典中懂得悔改，思想到祂的美善，因而归向祂。
圣经鼓励我们到神面前来求取赦免，因为神乐意赦免我们一切的罪。撒但会拦阻我们祷告，用谎言迷惑我们，说神不会听，但是圣灵却催促我们，感动我们向神祷告，亲近神，从神那里获得一切需要的满足。要是我们不求赦免，我们不但充满罪疚感，并且我们会感到自己无用，感觉自己没有价值，有许多的不足之处，我们就更会失去对神的信心。另外，如果我们内心存有不肯饶恕别人的心，我们也会失去对神的信心。弟兄姐妹，今天在你的内心深处，有没有一些人，是你无法饶恕的，是你一想起他就生气的，是你感到很难忘记的呢？也许是过去你所受极大的伤害，让你无法放得下，对方刻意的伤害你，千方百计令你蒙受损失，又或者是怎样的陷害你，让你蒙受不白之冤，不管是什么，你觉得就是无法原谅他。
然而，你要知道，不饶恕人的心，会导致你和神的关系变得恶劣，会叫你无法享受真正的喜乐和平安，你对神也失去信心，你无法期待神要怎样垂听你的祷告，因为你没有依着神的吩咐，去饶恕别人。饶恕是唯一的方法，可以恢复我们和神之间的关系，以及我们跟人之间的关系。虽然我们可以有一千个理由，一万个理由不去饶恕对方，但是受害的最终是我们。不过，神能够加我们爱心和力量，去饶恕伤害我们的人，只要我们呼求祂的帮助，神会先以祂的爱充满你，叫你不用理由也能饶恕人，特别是饶恕那些伤害过你的人。
弟兄姐妹，今天，谁值得你信赖呢？是神还是撒但呢？谁是可信可靠的呢？不要以为自己真是信靠神，到危机来临，试探来到，我们对神的信心才真正受到考验。诗138:6-8说：“耶和华虽高，仍看顾低微的人，祂却从远处看出骄傲的人。我虽行在患难中，你必将我救活，我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。耶和华必成全关乎我的事，耶和华阿，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。”
