经文：路加福音1:39-45
“那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问以利沙伯安。以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利沙伯且被圣灵充满，高声喊着说：你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对他所说的话都要应验。”
弟兄姊妹们平安，约翰福音3:16大家都会背，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，（不至灭亡就是有生命的意思）反得永生（就是有永远生命）。”神借着孕育、生养我们的母亲来呵护我们幼小的生命，基督为救赎我们而舍身流血，母亲为照顾我们而劬劳流泪，都是我们舍己的榜样。创世记第1章告诉我们，每一个人都是按着神的形像被造的。神用尘土造了人，又在人的鼻孔里吹入了生命之气，叫我们成有灵的活人。这个灵指的就是生命的意思。意思是说每一个人都有神所给予的生命，而且每一个人都有神的形像。这生命是何等宝贵。生命既然是宝贵，就应受到尊重，不是吗？不应该受藐视，也不应该受到任何伤害。
看到最近许多令人发指的社会新闻，虐童、虐婴的案件常常出现，我相信不只是我。看到世人被这世界的神弄瞎了心眼，彼此伤害，对生命如此的不看重，不把人当人看，这叫我这生为母亲的人非常难过。我相信大家都跟我一样。所以今天想与大家从圣经、从神的话语一起来思想，也看看神如何爱祂所造的生命（就是我们），以及神如何借着母亲去传达祂对我们的爱。而我们应该如何回应这样的爱？我们应该怎么样献上我们的感恩跟颂赞？
圣经中有许多故事告诉我们，神爱我们，神对人的爱，神对人生命的看重。祂借着母亲孕育、生养、保抱、呵护、陪伴、安慰我们。神借着母亲世上的同在告诉我们，祂是如何看重我们的生命。旧约列王纪上第3章里有个很出名的故事，是有关所罗门王跟两位母亲的故事，是所罗门登基后所审断的第一个案件。
有两个母亲都是妓女，都是新手妈妈，住在同一个房间，因她们都刚生产完。有一天，她们告到所罗门王的面前。这被告比原告晚三天生产，被告在夜里睡着，可能太累了，睡得非常香甜，竟把自己的孩子给压死了。她就在半夜里偷天换日，狸猫换太子，把自己死掉的孩子塞给了原告，把原告的活孩子抱到自己床上。到了天将亮，黎明黑暗，还看不清楚的时候，原告本能地醒来要喂孩子奶，就在喂奶的时候发现孩子死了，等到天亮，她仔细察看这孩子，发现这孩子不是她自己的，于是原告跟被告就为这活孩子是谁的而吵了起来，告到所罗门王的面前。我们知道所罗门王在登基为王之前，曾向上帝求了一个很重要的东西，就是智慧。他的智慧就展现在这个案件当中。所罗门王就叫人来，吩咐把这活孩子劈成两半：“你们都说这活孩子是你的，那就一人一半吧”。我相信所有妈妈们都会说：“夭寿喔！这是瞎咪判决！”。原告，活孩子的母亲当下心里又急又痛，就赶快阻挡，说：“万万不可杀死这孩子，你就把孩子归给那位妇人吧”。而被告反而一副事不关己：“反正孩子不归任何一方，就劈了他吧”。所罗门王分辨出这孩子真正的母亲是谁，就把活孩子交给了原告，因为她才是孩子真正的母亲。一个真正的母亲看重、疼惜自己孩子的生命，一向看重生命，一生在服事穷苦贫病生命的德瑞莎修女曾经说过，“爱至成伤”，是爱到心痛、爱到心疼、爱到自己受伤。就像刚才那位原告一样，为了要保全这孩子生命，爱到受伤。德瑞莎修女又说，“对生命我们需要不停的去爱、去给予，直到成伤，直到你受伤”。但是她也说，“假如你真的爱到受伤，爱至成伤，你会发现那个伤没有了，却有更多的爱。”
弟兄姊妹，我们的耶稣基督也是为了爱我们，爱到舍了祂自己的生命。为了我们的罪钉在十字架上。钉在十字架上是何等的酷刑。我们的母亲在我们成长过程中，牺牲她的时间、精力，为我们劬劳，她也是这样的舍己。圣经上说，儿女是耶和华神所赐的产业，母亲自然是神所指定产业的管理者，因此上帝赐给每位母亲力量，所谓“为母则强”，不是没有道理的。
对我来说，母亲就像神力女超人。以前不认识神的时候，就觉得母亲充满了力量，母亲孕育我们，生养我们，疼我们，喂养我们，呵护我们，使我们能够渡过婴幼儿的时期，我们才能存活下来，不是吗？也能够让我们在往后的日子当中，或忧伤，或欢乐，或悲，或喜，或病，或健康，或吃喝，或不吃喝，挥洒我们自己生命的色彩。看重生命的母亲一直是这样。
在新约当中还有两位母亲，这两位母亲，母以子为贵，她们的儿子比她们还出名。一位是路加福音所记载的以利沙伯，施洗约翰的母亲。施洗约翰是叫人要受悔改的洗礼，叫人能够有罪得赦的生命。路加福音1:5-7告诉我们，以利沙伯和丈夫撒迦利亚都是亚伦的后代，撒迦利亚是祭司，在亚比雅班里当差。当时的祭司有分不同的班次在圣殿事奉，每班当值七天。各位知道路加在写这本路加福音时，是经过详细考究之后所呈现出来的作品。路加告诉我们，这两个人“在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。”路加强烈的暗示，他们已经不太可能有孩子了。
然后，撒迦利亚得到了预言。在1:8-23，当撒迦利亚在圣殿供祭司职分时，他照祭司的规矩抽签，要进圣殿去，在圣所的香炉里烧香。在烧香的过程中，天使忽然出现，吓了他一跳，可见他很用心认真的在工作，也许也是在祷告。天使跟他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子”，然后嘱咐他说：“你要给他起名叫约翰”，不可以叫他撒迦利亚，因为这是惯例，孩子要延续父母亲的名字。然后这个儿子会使“你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐”。更预言这孩子在母腹当中就会被圣灵充满，然后也预言到这孩子将来在主的面前要为大，要作主的先锋，为主预备合用的百姓。
天使说了一堆，可是，撒迦利亚心里想的是什么？“我凭着什么可知道这事呢？”有什么证据、兆头可以给我，让我知道这件事情会发生？各位，这应该不是诈骗集团？绝对不是，因为他是在圣所里面，天使证明他自己的身分说：“我是站在神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验”，最后天使说：“撒迦利亚，因为你不信，因为你求证据，因为你还要跟我求兆头，所以你会变成哑巴，不能说话，直到这事成就的日子，你才能够再说话。”
其实当时这些以色列百姓也成了撒迦利亚的见证人，因为他在圣所里很久没有出来，后来出来时只能够打手式、打手语，不能够说话，因此百姓心里想，他一定在圣所里见到了异象。撒迦利亚供职的日子满了七天，就回家去了。
1:24-25，“这些日子以后，他的妻子以利沙伯怀了孕”，奇迹出现了，但她却藏在家里五个月。路加没有告诉我们为什么她要隐藏五个月，也许就像一般怀孕的情形，五个月是确定胎儿已经在腹中，所以当她确定她怀上了这胎之后，就发出第一个颂赞，说：“主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉”。“主，感谢你眷顾我，你终于厚待我了，而且除掉了我在公众面前的这个羞耻。”以利沙伯开口称颂赞美主，为自己多少日子以来上帝在她身上的眷顾感恩，知道上帝没有忘记她。各位知道以色列人跟华人对于后嗣，就是后代子孙非常看重，不能够生育的女子就被视为是一种羞耻。其实现在很多人真是看重儿子比看重女儿还多。弟兄姊妹，男生女生不重要，重要的是他的生命，那个生命是上帝所赐的。特别是犹太人，他们有等待弥赛亚的观念，他们希望在政治上可以出现一个王来带领他们复兴国家，让他们这个国家不再被奴役、不再被人欺负。所以犹太女子们对于生出一个弥赛亚的盼望是非常殷切的，因此不能够生育，不仅代表没有后嗣、后代，也代表神没有钦点你去生出弥赛亚的机会跟期望。没有这机会期望也代表你的不属灵，神不与你同在，所以让人觉得是羞耻。因此当时的以色列女子背负了这么沉重的使命。
现在以利沙伯怀孕了，人间羞耻除掉了，这个生命对她的意义是多么的重大，更何况天使预言她儿子的诞生，她儿子是被拣选而出生的生命，这意义非常重大，因为他要使许多以色列人回转，来归向他们的主神。他会有先知以利亚的心志跟能力，然后，“叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能”，他是要“为主预备合用的百姓”，他要“行在主的前面”。这位先锋是神为以色列，也是为我
们全人类所预备新时代的敲钟者与先驱。
因为在以色列历史当中，自从神借着最后一位先知玛拉基说完话之后，有四百年的时间，神是沉默的。犹太人一直在等待，一直在想，“难道神忘记了跟我们所立的约吗”？四百年之后，神没有忘记祂要赐福祂选民这样的应许，但是神的确要做一件大事，因为祂要结束过去旧约的时代，旧约的制度，并将展开一个新的时代。我们知道当耶稣基督诞生的时候，就是新时代的开始，而且有一个救恩伟大的计划要出现。施洗约翰是这位先驱，他的重要地位不言而喻。而以利沙伯就是怀孕生养这位施洗约翰的母亲。
另一位母亲是我们所熟悉的马利亚，她是个童女，她在处女的阶段就未婚怀孕。耶稣基督的母亲，耶稣基督是那位祂来要叫我们得生命，而且得的更丰盛的那一位。马利亚疑惑，路加福音1:26-38，那里讲到以利沙伯怀孕的第六个月，天使加百列去到戴维的一座城拿撒勒，去向马利亚说预言。马利亚跟撒迦利亚一样，都惊慌起来。天使预言她说：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣”，而且，“他要为大，称为至高者的儿子”。马利亚疑惑不是说：“啊？我要生一个称为至高者的儿子”，她的疑惑是“天啊，我还没有嫁人，怎么有这事呢？”对以利沙伯来说，怀孕使她能够除掉羞耻，但马利亚未婚怀孕，对她可是一件大事。对她来讲，可能是会带来羞耻，带来更多困扰的一件事。天使加百列将这位大有能力的神介绍给马利亚，他回答马利亚说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）”。马利亚竟被拣选为要生那位弥赛亚的母亲。面对疑惑的马利亚，天使再加码告诉她说：“况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了”。这位亲戚应该是马利亚远房的姑婆或姨婆，有人说是她表姊，但年纪差太多了，且她那时年纪已是非常老迈，生育的能力几乎已经绝了的。
天使告诉马利亚，“她已经怀孕六个月了”，这件事情更证明了，“出于神的话，没有一句不带能力的”。意思是告诉我们，没有什么事情是神做不到的，没有什么事情是神做不成的。天使的语气彷佛在说：“马利亚，神也为你预备了一位先锋来证明神的能力是这样的伟大，你必童女怀孕”。
马利亚得了印证，路加福音1:39-45，也就是今天我们所读的经文当中告诉我们，马利亚就起来，急忙的去看望以利沙伯。当马利亚一问安的时候，以利沙伯所怀的胎在肚子里就跳动起来。我们知道六个月的胎儿在母腹里面的胎动是非常正常的，因为那胎动证明了生命就在其中。马利亚问安，以利沙伯所怀的胎就跳动起来，她就被圣灵充满，然后对着马利亚高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！”以利沙伯说：“我何等荣幸，我主的母”，她称马利亚是主的母亲，她来探访我，大驾光临来看我了，实在多么大的荣幸啊！以利沙伯说：“因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动”。她清楚知道这个胎动跟平常的胎动不一样，那是一种欢喜的跳动。然后她继续告诉马利亚：“这相信的女子是有福的！因为主对他所说的话都要应验”。这是以利沙伯被圣灵充满之后所说的话。以利沙伯果然就是马利亚信心的先锋，因为她真的印证了天使所说的话。所以我想马利亚心中的疑惑可以放下了。
到这里，有一个有趣的发现，施洗约翰要成为耶稣的先锋，但施洗约翰的母亲以利沙伯，却先成了耶稣母亲马利亚的先锋，神的能力在这两位母亲的身上彰显，她们要去孕育两个非常重要的生命，是两个要开创历史新局的生命。她们被拣选参与了神伟大的救恩计划。
我们也看到这两位母亲所生的婴孩，他们都是圣灵的工作，是神整个大能力的彰显，这两位母亲都被圣灵充满，然后对她自己所怀有的生命，对她们怀胎的这件事情，她们发出了赞歌。以利沙伯对于怀有生命，她知道这样的生命让她的羞耻可以挪去，她就发出赞美。另外一位马利亚，她因为顺服、勇敢承担神所托付的使命，即便这个使命，童女未婚怀孕这件事情可能引来别人的羞辱跟嘲笑，但她也发出了赞歌。路加继续记载，马利亚跟以利沙伯同住了三个月，就回家去了。但路加没有告诉我们这三个月她们在做什么事，我想那是一段彼此团契、互相鼓励、彼此坚固信心，也一起对神发出赞美，回应神的日子。
儿子顺利生产，路加福音1:57-80，以利沙伯生了，就照着天使所吩咐的，她们夫妇就为这个孩子取名叫做约翰。为人父的撒迦利亚口也开了，舌头也松了，他也被圣灵所充满，一开口就赞美上帝。他颂赞神真的眷顾了以色列百姓，为以色列兴起了拯救的角，守了神向他们列祖所立的圣约。那拯救的角当然是指向了耶稣基督的诞生。随后他又对着自己的儿子约翰发出了预言：“孩子啊！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩”。
弟兄姊妹，上帝真的是爱我们，祂为我们预备救恩，也赐给我们母亲。诗篇中诗人向神赞叹：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”其实每个生命的诞生都是神能力的彰显，每一个生命都是神的神迹。弟兄姊妹，我们每一个都是神的神迹所造成的，而母亲是神对生命眷顾，那种细腻的爱的表现，爱的彰显。神的爱的细腻之处就在于赐给我们母亲。祂赐我们母亲力量、勇敢，来保护我们，来陪伴我们。神的爱叫我们不只有地上的生命，祂还希望我们有永远生命，所以祂赐下祂独生的爱子耶稣基督，为我们舍身流血，将我们从罪恶当中给救赎出来。因为神乐意、希望我们去永享神在永世、永恒的荣耀。
如果你对耶稣基督的舍己、牺牲好像还隔着一层纱，好像你还体会不到，那我邀请你，可不可以先想想你母亲如何为你牺牲、流泪。对我来说，母亲的舍己是我们认识跟明白耶稣基督舍己的先锋。求主帮助我们，让我们以更多倚靠与顺服，更多抓住神来回应我们的主，也愿我们用爱来回报我们自己的母亲。我们对母亲所做的太觉得理所当然、太天经地义了。一般世人，甚至我们基督徒，会常常敬天谢鬼神，但对于辛苦劬劳抚养我们的母亲只会予取予求。母亲值得我们每天不断的对她说谢谢，因为她也是神所爱的生命。
有一首诗歌，在我准备这篇信息时，常常在我脑中回荡，那歌词的意境让我同时体会到神跟母亲在我生命中的保护跟看顾。歌词是这样讲的，“如果有你在我的生命当中，我就永远不会惊慌。虽然有暴风雨，虽然会经历旷野的路程，但是有母亲跟上帝的同在，我心里就不会害怕，就不会动摇，因为神、母亲在我的生命当中，我就永远不会孤单”。作者对神作了一个回应，就是他宁愿一生要跟主紧紧的相连。
最后有两位母亲，要为我们吟唱这首诗歌，求神帮助我们，让这首歌成为我们对上帝和母亲的颂赞跟祷告。
很美的一首诗歌，谢谢两位母亲。我们一起低头祷告：
亲爱的阿爸天父，恩典的主，感谢祢赐我们母亲孕育我们的生命，是你给了母亲褓抱孩子的体力与乳养的能力，是你给了母亲为母则强的坚毅。母亲实在是你恩赐给我们在地上生命的护卫者。她实在将上帝的爱活出来，成为我们生命的盾牌，我们一起感谢与赞美。为已认识你的母亲向你感恩，为还不认识你这位真神的母亲们，求主怜悯恩待，使他们早早在你救恩的河中欢然取水。我们更俯伏在你面前把一切的颂赞归给赐我们生命的上帝。奉我主耶稣基督的圣名祷告！阿们!
