本周金句：
“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。”（约书亚记1:7）
背景：
1. 约书亚记记载的是神的百姓如何征服迦南地，及神应许的实现。在埃及为奴多年，又经历旷野四十年的漂流后，以色列人终于得以进入神应许他们祖先的这片土地。
2. 约书亚记的开始紧接着申命记的结尾，当时的以色列众支派仍安营在约旦河东岸。约书亚记开始时，神命令以色列人向前迈进，穿过约旦河干地，然后继续往迦南中部、南部及北部一连串的进攻与胜利。
3. 约书亚记共有二十四章经文，1-4章是以色列人过约旦河；5-12章是以色列人得地；13-21章是分地；最后22-24章记录以色列人不论河东或河西，都一致事奉耶和华。
4. 圣经学者提及通过征服迦南的记录，可以认识到以下几个事实：
a. 征服迦南是神之应许的成就。神曾应许要把迦南地作为产业，赐给亚伯拉罕与其后裔（创世记26:3，28:13）。虽然亚伯拉罕未能在应许之地生活，只是在盼望中度过了自己的一生（希伯来书11:13），但是，守约的神却在四百多年之后借着摩西与约书亚，成就了与亚伯拉罕所立的约。
b. 迦南征服战是“圣战”，不只是国与国之间争夺领土的战争。作为救赎人类的永恒计划的一环，神亲自引导以色列人征服迦南地（约书亚记8:1-2，10:8）。当以色列百姓违背神的命令而以属人的方法对抗敌人时，就遭惨败（约书亚记7:1-5）。
c. 突出了神的仆人约书亚谦卑的信仰（约书亚记3:7），和他卓越的战略战术（约书亚记8:17，10:9，11:7）。约书亚在出埃及之后，就在摩西身边积累了许多经验（出埃及记17:8-16）。
思考：为何征战迦南地是“圣战”？这和以色列民作为神的子民有何关系？
5. 约书亚承担使命
约书亚记1:1把约书亚记和申命记最后的记载衔接起来，一开始就记载“耶和华的仆人”摩西死了以后，由约书亚承接领导任务。这是摩西未死之前，遵照神的吩咐，把领导权移交给他忠心的助手约书亚（申命记31:1-8）。
6. 当时的约书亚已八十多岁，虽身经百战，但要从伟大的领袖摩西那里承接使命，面对前途未知的迦南地征战，约书亚难免胆怯。所以，神再三勉励他“当刚强壮胆”，嘱咐他不要惊惶，因神与他同在，又反复叮咛他务须遵守神借摩西所传的律法，那么他所做的就顺利亨通（约书亚记1:1-9）。
7. 关于约书亚
a. “约书亚”原来的名字是“何希阿”（民数记13:8；申命记32:44），后来被摩西改名为“约书亚”（民数记13:16），意思是“耶和华是拯救”。
b. 约书亚自从出埃及以来，一直是“摩西的帮手”（约书亚记1:1；出埃及记24:13，33:11；民数记11:28）。他曾做过：
i. 带领百姓与亚玛力人争战（出埃及记17:10）；
ii. 陪同摩西一起登上西奈山（出埃及记24:13）；
iii. 在十二探子窥探迦南的事件中与迦勒一起“专心跟从”神（民数记32:12）。
c. 圣经记载约书亚是“心中有圣灵的”（民数记27:18；申命记34:9），被神亲自拣选，作为摩西的接班人（民数记27:18-23），带领以色列人进入迦南“承受那地为业”（申命记1:38，31:23）。
8. 神为何拣选约书亚
神的计划从来不依靠一个人，神拣选人考虑到四个因素：
a. 他的性格：约书亚是一位军事天才，勇敢又坚定（民数记14:6-9），赋有强大的个人影响力（约书亚记24:31）。
b. 他受过训练，担任领袖已有四十年（出埃及记17:9-10；民数记13:2-3、8）：训练和经验是很重要的。
c. 他的威望：他和迦勒曾力排众议，主持正义。
d. 所要完成的任务：驱逐迦南人需要战士。人选和任务必须相称。
思考：试想像约书亚当年承担带领以色列民进迦南地的重任，他的心情如何？他如何克服？
9. 神对约书亚的勉励
在摩西去世之前，神和摩西三次嘱咐约书亚和百姓要“刚强壮胆”（申命记31:6-7、23）；现在，神又三次嘱咐约书亚要“刚强壮胆”（约书亚记1:6-7、9）。
经文解释：
1. 当刚强壮胆
“只要刚强，大大壮胆”
a. “刚强”有“坚定”、“稳固”的意思，形容手臂充满了力量。
b. “大大”极度地，非常地的“壮胆”。
“壮胆”有“勇敢”、“无惧”的意思，形容膝盖有力量而站得稳。
2. 约书亚记1章出现四次“刚强”，三次“壮胆”，显然是上帝深知初任领袖的约书亚最需要的就是这种特质，而约书亚前进迦南地更需要神与他同在，所以神警告他丝毫不可依靠自己，要“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。”。
3. 要谨守遵行神的律法，不可偏离左右
a. “谨守”侧重在指思想观念的赞同和一致；“遵行”侧重在指行为上的遵照和实施。
b. 偏离左右
i. “偏离”有“转变方向，出发”的意思；
ii. “偏离左右”指增添或删减摩西所吩咐的律法。
4. 神吩咐约书亚“当刚强壮胆”（约书亚记1:6），但并不是要他靠着自己的努力“刚强壮胆”；而是让他看见神的同在（约书亚记1:5、9），明白神自己负责成就祂的应许（约书亚记1:3、6），神必为祂的百姓争战（申命记3:22），因此就不能不“刚强壮胆”。神的“应许”（约书亚记1:6）是“刚强壮胆”的根据，神的“律法”（约书亚记1:7-8）是“刚强壮胆”的指引，神的“同在”（约书亚记1:9）是“刚强壮胆”的力量。
5. 神吩咐约书亚“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，”（约书亚记1:6），但并不是要他靠着自己的努力来“谨守遵行”；而是用“必与你同在”（约书亚记1:9）使约书亚能够顺服神，“谨守遵行这书上所写的一切话”（约书亚记1:8），这样他的“道路就可以亨通，凡事顺利”（约书亚记1:8）。
思考：神给约书亚什么劝勉和吩咐，让约书亚能担起领袖的重任？
总结：
1. 面对前面未知的道路，神对约书亚只有两个要求：“刚强壮胆”（约书亚记1:6）和“谨守遵行”（约书亚记1:6）。人只有“刚强壮胆”、“谨守遵行”，才能得着神的应许；但承受应许并不是倚靠人的“刚强壮胆”、“谨守遵行”，而是神的同在必使人能够“刚强壮胆”、“谨守遵行”。
2. 摩西去世之前，告诉以色列人，神“必不撇下你，也不丢弃你”（申命记31:6）；现在，神再次应许“我必不撇下你，也不丢弃你”（约书亚记1:5）。
摩西去世之前，神应许约书亚“我必与你同在”（申命记31:23）；现在，神再次应许“必照样与你同在”（约书亚记1:5、9）。
神是用话语来做工的神，祂过去怎样用这些话语来坚固约书亚，今天也照样要用这些话语来坚固我们（希伯来书13:5-6）！
3. 当神呼召摩西带领以色列人出埃及的时候，应许“我必与你同在”（出埃及记3:12）；当神命令约书亚起来进迦南的时候，也应许“必与你同在”（约书亚记1:9）。
当主耶稣差遣门徒执行大使命的时候，还是应许“常与你们同在”（马太福音28:20）。无论是过去、现在还是将来，凡是神所要做的工作，祂必借着自己的同在来负责做成。
4. 约书亚记1:6-8记载，神吩咐约书亚，要成功取得迦南地就必须：
a. 刚强壮胆，因为摆在他前面的任务并不容易；
b. 要切实遵行神的律法，这样约书亚“你无论往哪里去，都可以顺利。”。
思考：神对约书亚有哪两个要求？神也应许约书亚什么？这对我们有何提醒和激励？
