本周金句：
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”（林后2:14）
背景：
1. 保罗的心事（林后1:23-2:13）
保罗深为哥林多教会信徒担忧，林后1:23-2:13记载他一直挂念哥林多教会的问题，还有跌倒的信徒，于是他托提多将一封严厉的信带往哥林多教会，然后在亚西亚省等待好消息，但却迟迟未有回应，心里焦急之余，就赶往马其顿去会晤提多，想了解哥林多教会和信徒的状况。
可以想象当时的保罗心中有何等沉重的担子，但在林后2:14-17保罗却一转沉重语气，慷慨激昂的坦述作为基督使徒、教会牧者的心志。
2. 保罗的心志（林后2:14-17）
保罗说这段话的背景是这样的：
a. 当时的罗马将军如果打胜仗回来，就会带领凯旋的队伍浩浩荡荡进城，接受百姓的欢呼。将军走在队伍的最前面，跟着的是他的士兵，最后面是俘虏。而夹道欢迎的百姓，还会向他们的神明烧香庆祝，使香气洋溢在空中。
b. 保罗以此借喻自己就是被基督俘虏，在基督得胜队伍中，跟着基督前进，身上带着从基督而来的香气。
c. 保罗说这种香气有两种不同的作用：对得胜者来说它是令人喜悦的“馨香之气”；对失败者来说它就像死亡之前的预兆，所以说是叫人死的香气。
d. 对保罗来讲，他无论到哪里去都是顺从神的带领，总是得胜，所以他到处散发出基督的“馨香之气”。
最后，在林后2:17保罗说：“我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。”
保罗指出，他绝对不会为了个人的利益来谬讲神的道，而是在神面前诚诚实实地宣讲，让基督的馨香之气从他身上部段散发出去。
思考：你曾挂心教会哪些事情？你会像保罗一样指出问题所在吗？
经文解释：
新译本：“感谢神，他常常在基督里，使我们这些作俘虏的，列在凯旋的队伍当中，又借着我们在各地散播香气，就是使人认识基督。”
现代中文：“但是，感谢上帝！因为他时常率领我们，使作为基督俘虏的我们得以参加基督凯旋的行列。他又使用我们到处散播那因认识基督而有的香气。”
1. 在基督里夸胜
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜”
a. 我们是基督的俘虏（现代中文、吕振中“在基督里做俘虏”）
i. “帅领……夸胜”胜利游行，列队示众
ii. “显扬”显明出来，表明出来。
当时罗马帝国的将军一生最高的荣耀，就是在战胜敌国之后，引领得胜大军进入罗马城门。在凯旋归来之日，率领得胜队伍和敌国俘虏、战利品进城，列队游行展示给国民观看。
在这种夸胜游行中，两旁的观众鼓掌欢呼，罗马异教祭司就手持点然着的香炉加入游行队伍，边行边摇，发出馨香之气，两旁观众都可闻到香气。
保罗强调基督是我们的主，因祂将我们从罪恶中拯救出来，我们能得胜完全是“在基督里”，基督的带领，并非叫我们在自己里得胜，乃是叫我们“在基督里夸胜”，因为基督乃是我们一切得胜的原因和根据。
b. 基督元帅率领我们得胜
i. 基督就是得胜大军的元帅（参书5:14“他回答说：‘不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。’约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人。’”）
ii. “我们”指信徒们乃是属灵的战士
iii. “在基督里夸胜”因我们是靠着爱我们的主，在一切的事上得胜有余（罗8:37“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”）。
保罗以此比喻基督率领信徒得胜，并借着信徒到处宣扬福音。
思考：你曾经靠着基督克胜什么难处或挑战？
2. 散发基督的馨香之气
吕振中译本：“感谢上帝时常得胜﹐带领我们在基督里做俘虏于凯旋的行列中﹐而借着我们在各地方显扬那因认识基督而有的气味。”
a. 馨香之气
是指令人喜悦、舒服的香气，在旧约用来形容焚烧祭牲所发出的香气。
i. 圣经中第一次提到献祭，是在创世记亚伯将羊群中头生的献给神，他的献祭蒙神悦纳（创4:4）。挪亚时代人罪恶滔天，神用洪水灭绝世界之后，只留下挪亚一家人，挪亚献上祭物，神闻到“馨香之气”，就不再咒诅地，不再以洪水毁灭世界。（创8:21）
ii. 摩西时代，献祭时也多次提及馨香的火祭。
利1:9“但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”
凡奉献为神而活的人，乃是神所喜悦的活祭。
罗12:1“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”
b. 基督馨香之气
“基督馨香之气”就是神的儿子耶稣基督，成为代罪羔羊，把自己当作馨香的祭物，献给神。
弗5:2“正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。”
神悦纳耶稣这祭物“馨香之气”，赦免人的罪，罪人因“基督馨香之气”蒙神的悦纳，得以和神恢复和好关系，成就神的救恩计划。
c. 借着我们显扬认识基督的香气
“并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”
指信徒到处为主作见证，散发福音的香气。
“基督馨香之气”乃是因“认识基督而有的”，这个“认识”，不是道理上的认识，乃是从经历基督而有的认识。
一切爱神、为神而活的人，他们在神面前的身分是活祭，而他们的职分是借着传讲福音信息和生活的见证，在世人中间彰显基督的香气
思考：你的身上有那些因认识基督而有的馨香之气？让人喜欢与你亲近？
3. 活的香气和死的香气
保罗说：“我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（林後2:15）也就是基督徒传讲、见证基督，向人分享基督的香气，但不同人的反应却带来不同效果──“在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。”（林後2:16）
a. 当时的背景
当时罗马帝国的将军凯旋归来率领得胜的士兵和战俘进城，游行展示给国民观看。罗马祭司会手持点燃的香炉，边走边摇，发出“香气”，在场的人都能闻到。
这“香气”对于得胜的将军、士兵和夹道欢迎的群众而言，代表胜利的喜悦；但对战俘而言，却意味着即将被奴役或处死。
b. 死的香气
“在这等人，就作了死的香气叫他死”：“这等人”指不信的人。基督钉十字架的福音，对于听了而仍顽梗拒绝相信的人，这福音要作定他们有罪的根据，他们的结局乃是灭亡。
约3:18“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
c. 活的香气
“在那等人，就作了活的香气叫他活”：“那等人”指信的人。凡听信福音的人，这福音就是神的大能，使他们得救，结局就是永生。
罗1:16“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”
总结：
基督就是那将自己献上为祭的馨香之气，我们有了基督就有了香气，我们要做的就是两件事：
1. 认识基督──因认识基督而有的香气
“认识基督”是指与基督亲近、亲密到合一的地步，生命才能散发基督馨香之气。以下是在基督里散发基督馨香的方式：
a. 效法基督：将自己当作馨香的供物献与神（弗5:2），焚烧在坛上，是神所悦纳的馨香之气（创8:21）。
b. 爱慕基督：被基督爱的吸引，心中流露爱慕之情（歌1:3、12），如同香膏倾倒出来（路7:36-47）。
c. 活出基督：生命结出圣灵的果子（加5:22-23），到成熟时，成为园内果子所散发的香气（歌4:16）。
2. 传扬基督
香气乃要散发，就是要传讲基督福音，就如保罗尽心竭力传福音一样。
思考：你最近一次传福音是什么时候？对方如何回应？你有什么心得？
