本周诗篇阅读进度：诗94-97篇
本周金句：
“因为他是我们的神；我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话：”（诗95:7）
背景：
1. 主题与内容
一篇赞美耶和华的诗，一首敬拜诗。属灵领袖呼唤百姓快来赞美、敬拜神，因为耶和华本为大，祂在所有之上掌权。
称颂神是圣徒的义务与特权，属灵上处于正常状态的圣徒，自然而然地从心里唱诗献给神。诗人尤为强调以“喜乐”赞美神，因为真正的赞美必伴随着喜乐。到神的家敬拜祂，是最令人欢欣鼓舞的事。
诗122:1：“人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”
除了大声“歌唱、欢呼”。本诗还向敬拜者提出要求：“屈身敬拜、跪下”。
而我们亦当彼此提醒，力求能进入敬拜中，不可马马虎虎来到神的殿中，心不在焉，无动于衷。
2. 作者
《七十士译本》有标题：“大卫的赞美诗。”
《马所拉文本》没有标示。
《新译本》希伯来书的作者认为此诗乃大卫所作（4:7），并曾五次引用本篇的话（参来3:7-11、15，4:3、5、7），说明摩西一代因信心不足，未能进入迦南。
──可以相信，本诗出于大卫的手笔。
3. 分段
a. 拥有王权的神（1-5节）
b. 满有恩典的神（6-7节）
c. 发义怒的神（8-11节）
思考：通读整篇诗，你对神有怎样的认识？诗人提醒我们应该怎样敬拜神？
经文解释：
1. 为何敬拜神？
本节诗，承接上文，这节诗人提出了欢呼、感谢、赞美神的原因。
“祂是我们的神，我们是祂草场的羊，是他手下的民。”表明了“约”的关系。神已经与我们（祂的羊）立了永远不变的约：
a. 祂是好牧者
诗23:1：“耶和华是我们的牧者，我必不至缺乏。”
约10:4：“祂既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着祂，因为认得他的声音。”
好牧人，总是为了羊群的利益着想，看顾他的羊，供应所需的“草场”；
在平时，祂亲身引导他们，羊群所走的路，祂早已先走过；
在遇到艰险来时，祂必帮助保护，甚至以自己的生命为保障；
在羊群陷入危难的时候，他援助拯救，使他们脱离危境。
──我们的神，就是这样的好牧人。
b. 祂是大君王
i. 古时常用“民牧”代表君王。伟大的君王选民的牧者，借着盟约叫自己的“羊”为百姓。
ii. 人间的君王，大多数是为了自己的荣耀，或家族等的利益，不顾自己的子民，甚至凌虐子民，无法长久保持太平。
iii. 祂是大君王。诗95:3-6：
耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。
海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。
c. 小结
神是创造的主，神的主权不限于一小片土地，是涵盖宇宙万物；
神大有主权，在所有之上，没有人可以篡夺；
祂是永远的主，不会改变。
祂和我们立了永远的约，完全向我们委身。羊群的幸福，只有在顺服牧者时才会有保障。
认识神是这样的一位神，知道我们生命中的每一部分，都应该由祂管理，尊祂掌权，顺从祂。怎能不大声欢呼赞美、感谢、敬拜祂呢？
思考：你心中的神是什么样的？我们为何要屈身敬拜祂？
2. 怎样敬拜神？
因为，“祂是我们的神，我们是祂草场的羊，是他手下的民。”
大能的神已经与我们（祂的羊）立了永远不变的约。祂必定引领、看顾、保守、供应到底。那么，“羊”（民）该怎么做呢？
a. 立即听祂的话
7节：“……惟愿你们今天听他的话。”
“今天”是本篇的钥字；
是宣召或训示的语气，强调话语的重要性和迫切性；
是向会众重申盟约，挺行他们谨记遵行神的诫命。
《现代译本》译为：“你们现在听他所说的话吧”。
──强调即时、立刻，此时此刻就做。
“听”专心聆听，包含顺服、听命的意思。
诗人提醒神的子民、敬拜者要赶快聆听神的训示，立即顺从神的旨意，诚心诚意地遵守神的诫命、回应神。
凡听从、遵守神诫命的，就在神的盟约中，否则，就是偏离真道，就是离弃了神。
──“听祂的声音”，就是回应神，就是敬拜神的真意所在！
b. 听从，不可硬心
《新译本》诗95:7-8翻译为：……如果你们今天听从他的声音，
就不要硬着心，好像在米利巴，就是在旷野的玛撒的日子一样。
──强调如果真正“听从神的声音”，就要完全顺服祂，而不是“硬着心，好像在米利巴，就是在旷野的玛撒的日子一样。”
──引自出17:7的经文：
他给那地方起名叫玛撒 ，又叫米利巴 ，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：“耶和华是在我们中间不是？”
米利巴、玛撒：两个地名，意为：争闹；试探。
以色列在旷野旅途中，不断埋怨、怀疑的心态，导致神的怒气
期在利非订的危机（出17:1-7），在加低斯的背叛之高潮──摩西因那次而失去进迦南的机会（民20:1-13）。
c. 诗人劝诫
当除去石心，换上肉心；用温柔、顺服的心，领受神的话语。
切莫重蹈覆辙，像旷野漂流时期那样，怀着不信的恶心，发怨言，时常争吵，十次试探神，不听神的话（民14:22）、藐视神，导致10节所言惹神“厌烦”。
神轻慢不得，惹神发怒的人，无法进入应许之地。
漂流旷野，苦不堪言，而应许之地，只有专一跟随神的人才能进去。（民14:24）
思考：生活中，你是怎样领受和顺服神话语的呢？
3. 总结
a. 神是我们的好牧人、大君王
祂总是为了羊群的利益着想，祂看顾自己的羊；
在平时，祂亲身引导他们，羊群所走的路，祂早已先走过；
在遇到艰险来时，祂必帮助保护，甚至以自己的生命为保障，使他们脱离危境。
祂大有主权；祂完全向我们委身；
祂和我们所立的约永远不会改变。
作为羊群，只有在顺服大牧者时才会有保障。
b. 我们要立刻听从祂
我们生命中的每一部分，都应该由我们的好牧人、大君王管理，祂掌权，我们只需要怀着温柔的心，遵从顺从祂。这才是真正的敬拜神！
i. 旧约
扫罗王为了献祭而违抗神的命令，就遭到撒母耳的斥责：
撒上15:22-23
耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。
悖逆的罪，与行邪术的罪相等。顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。
敬拜，不是向神呈献什么，乃是真诚虚心地聆听神的话，并完全顺服遵从祂的诫命。如果心灵远离了神，那他敬拜的就不是神，而是个人的欲望，神必定离弃他。
ii. 新约
约4:23-34，也提到：敬拜的真意，是在乎用心灵和诚实，按着真理回应神。
约12:26，主说：“若有人要服事我，就当跟从我。”
早年，使徒彼得，任性而行，“自己束上带子，随意往来”（约21:18）；
悔改后，彼得说：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”（彼前2:21）
思考：对神有了更多认识后，你决定如何敬拜祂，跟随祂前行？
