本周诗篇阅读进度：诗19-21篇
本周金句：
“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。”（诗19:7-8）
背景：
诗19篇是一首“赞美诗”，以诗人凝视天空，发出对神的赞叹开始：“诸天诉说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。”
圣经学者大都将这篇诗歌分为两段或三段，分为两段把1-6节当为第一部分，第二部分就是7-14节；而认为这篇诗歌有三部分的，就把11-14节看为第三部分。
究竟这三部分讲些什么？
1. 第一部分是赞美神创造的诗歌
诗人凝视天空时，他看见神所造的宇宙万物，从这些“自然的启示”里，人能明白认识神的伟大和作为。
2. 第二部分是称颂神的诫命
诗人讲述神所启示的话语──圣经，这是“超自然”的启示，神介入人类的历史里，亲自解明祂的心意。这一部分也算“律法诗”。
3. 第三部分是个人的祈祷诗
诗人从神在宇宙万物的自然启示，圣经话语的超自然启示，看见了神的作为，聆听神的声音，进而反省自己的生命，对神发出祈祷。
也有学者用诗歌中对神的称呼来分段：
1-6节称呼“神”，就是创造万有的神，祂是至高至有权能的神。
7-14节称呼“耶和华”，就是与以色列民有盟约关系的神，而这也带出了第三部分诗人的祷告。
主要分段（参考张国定博士《诗篇卷一》）
1. 赞美创造主（19:1-6）
a. 穹苍荣耀神（19:1-2）
b. 无言的赞声（19:3-4中）
c. 太阳的荣美（19:4下-6）
2. 赞美赐律法的神（19:7-10）
3. 赞美我的神（19:11-14）
a. 受警戒和得赏赐（19:11-13）
b. 述说神的恩慈（19:14）
问题：你常操练透过大自然去认识神，明白神的心意吗？
经文解释：
诗19:7-10是这首诗歌的第二部分，主要在述说神的超自然启示──神的话语，而这律法对人有绝对的好处。
诗人用对仗的方式将这神话语的奇妙一一列出：
圣名 圣经 性质 效用
耶和华的 律法 全备 能苏醒人心
耶和华的 法度 确定 能使愚人有智慧
耶和华的 训词 正直 能快活人的心
耶和华的 命令 清洁 能明亮人的眼目
耶和华的 道理 洁净 存到永远
耶和华的 典章 真实 全然公义
1. 耶和华的律法全备，能苏醒人心
a. 何为律法？
是神对人启示祂的旨意的总称，罗3:20保罗说律法的目的是要“叫人知罪”，有两方面的功用：
i. 威吓：使人惧怕神严厉的审判。
ii. 应许：如加3:24所说“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义”。
而出于神的律法，当然是“全备”的，也就是“毫无缺欠，非常完美”，那么神的律法能在人生命中起到何种作用？
b. 能苏醒人心
“苏醒”是“更生、起死回生、复苏的意思”。
神的话语可以更新人的生命，复苏人的心灵，使人生命得以改变，就像起死回生，有了新的、不再一样的生命。
2. 耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
a. 何为法度？
“法度”有“证言”之意，参考吕振中译本：“永恒主的法度（证言）确定，能使愚直人有智慧”，就是指“神为自己所作的、宣告的见证”。
而这件正是“确定”的，也就是“确认、可信的、坚立的”，神的证言当然确定，一点一划都不可废去。
b. 能使愚人有智慧
i. 愚人：单纯、心胸开放的人，吕振中译本：“愚直人”。
ii. 有智慧
“敬畏耶和华是智慧的开端”，愚眛的人只要肯开放心胸接受神的话，也能成为有智慧的人。
注意，此处的智慧并不是指智商的高低，而是指因认识神、敬畏神而懂得做人的道理。
问题：神的话语如何改变你？请思想并分享一次具体的经历。
3. 耶和华的训词正直，能快活人的心
a. 何为训词？
“训词”是指“箴言训诲，成文法规”，也就是“神的话语准确和有权柄”，因为“正直”。
而“正直”有“笔直的、正确的、公正的”的意思，也就是“在道德上正直、不弯不曲”。
b. 能快活人的心
“快活”是指“欢喜、快乐”，神的话带给人的快乐，因为神的话能教导指引人走在正路上，心中就有平安，这种平安快乐，不受外在环境的好坏、利益的多少而受影响，是超越境遇的快乐。
4. 耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目
a. 何为命命？
“命令”是指“诫命”，这诫命是出于神，是“清洁”的，也就是“纯净的、清洁的”，所以是人必须听、必须遵守的法规。
b. 能明亮人的眼目
“明亮”有“变亮、照耀”的意思。神的话语能照亮人心，因为纯净、清洁能照出人心中的黑暗，也能照明人该往正路行，如同诗人所说神的话是“我们脚前的灯，路上的光”，叫我们行在光明中，不在黑暗中跌倒。
问题：神的话怎样使你快乐？怎样改变你的想法观念？
5. 耶和华的道理洁净，存到永远
a. 何为道理？
“耶和华的道理”原文也可以翻译为“耶和华的敬畏”
吕振中译本：“敬畏永恒主的道理是洁净的”。
现代中文译本：“上主的规范（敬畏上主）”。
所以，这里“耶和华的‘道理’”是指人对神话语的反应，是一种“敬畏、崇敬、害怕”的心态。
为何神的话能让人敬畏、崇敬，甚至害怕？因为神的话“洁净”，是“纯正、洁净”的，自然能使人生出敬畏之心。
b. 存到永远
神的话语洁净、纯正，不会因时间、环境而改变或消失，而是能“存到永远”，不仅“永远留存”（现代中文译本），也是“立定、坚立”到永远（吕振中译本、新译本）。
这样的话语岂不令人敬畏？
6. 耶和华的典章真实，全然公义
a. 何为典章？
“耶和华的典章”也可翻译为“上主的判断准确，始终公道。”因为“典章”有“审判、正义、准确”的意思。
所以，“耶和华的‘典章’”是指“神对人的审判绝对公义”，因为“真实”。
“真实”有“可靠、全然可信赖可依靠”的意思，也就是神对人的审判绝对公正，是人可信赖、依靠，不须担心会有所偏失或不公正。
b. 全然公义
“全然”有“完全、全部、始终”的意思，所以可翻译为“一概公义”（吕振中译本），“完全公义”（新译本），“始终公道”（现代中文译本）。
神的话语都是公正、公义，没有一句假话，因此神的审判也绝对准确、可靠，是人可以信赖、依靠的准则，带给人安慰。
问题：你如何敬畏神的话语？神最终公正的审判带给你怎样的影响？
