1. 前言：
1.1. 再度回到婚前段落：不再用”新妇”来称呼女主角；6:16女主角称男主角为”朋友（雅歌中唯一一次）”也是一暗示。
1.2. 与3：1-5明显对称：
1.2.1. 同是躺卧在床
1.2.2. 同是找不到男主角
1.2.3. 同是遇见夜间城中巡逻者
1.2.4. 男主角都是突然出现

2. 结构：
2.1. 5:2-8：寻找之歌
2.2. 5:9：连接语
2.3. 5:10-16：身体的颂歌
2.4. 6:1-3：结局之歌

3. 生活应用与反省：
3.1. 浪漫的冲动将驱使人走进性的试探中（5:2、6）
3.1.1. 男主角的疯狂行径──歌5:2：我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音；他敲门说：我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。
3.1.2. 女主角的放弃矜持──歌5:6：我给我的良人开了门；我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。
3.1.2.1. 女主角借口之一（找台阶给对方下）──歌5:3上：我回答说：我脱了衣裳（ketho'neth外套的意思），怎能再穿上呢？
3.1.2.2. 女主角借口之二（找台阶给对方下）──歌5:3下：我洗了脚，怎能再玷污呢？（背景：近东地板脏，且穿草鞋或开敞的鞋。）
3.2. 挫折是一化妆的祝福（5:6-7）
3.2.1. 男主角走了。
3.2.2. 5:7：守卫给她的待遇巡逻看守的人可能将夜间外出的孤身年轻女子视为妓女。取去她面纱或帕子（见：赛3:18、23），大概是因为他们的规例与中亚述法律相同，只容许”一家之母、寡妇，及其他自由女子”在公众场所蒙脸。女子可能急着寻找良人，以致衣冠不整，一如埃及情歌中思爱成病的女子。
3.3. 爱情并不排斥或排挤其他友情（5:8：“耶路撒冷的众女子阿”）
3.4. 外表的赞美不是罪但若单凭外貌待人则是神所不喜悦的（5:10-16：身体的颂歌）
3.5. 浪漫的爱情并不荒废日常的工作（6:3下：“他在百合花中牧放羊”）。