1. 前言：古人形容人生四大幸事
1.1. 洞房花烛夜
1.2. 金榜题名时
1.3. 久旱逢甘露
1.4. 他乡遇故知

2. 结构：
2.1. 3:6-11：婚礼之歌──迎亲
2.2. 4:1-7：身体颂歌
2.3. 4:8-11：爱慕之歌（劝说与赞美）
2.4. 4:12-5:1：洞房之歌

3. 生活应用与反省：
3.1. 3:6-11婚礼之歌──迎亲
3.1.1. 父母的承认与接纳是幸福婚姻的基础之一。
3:11：锡安的众女子阿，你们出去，观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
“母亲给他戴上”：母亲为新郎戴上这花冠，表示新郎的家庭对这婚姻的承认与接纳。
3.1.2. 公开的婚礼仪式是幸福婚姻的基础之一。
3.2. 4:1-7：身体颂歌
3.2.1. 欣赏异性身体只有在婚姻里才被允许
3.2.1.1. “没药山和乳香冈”：暗喻带着香气的新娘。
3.2.1.2. “天起凉风、日影飞去”：可能指新郎沉醉在新娘的美丽，浑忘时光飞逝，转眼便已黄昏。
3.2.2. 没有婚姻关系而欣赏异性身体只会带来欲火攻心
3.2.3. 没有所谓裸体的公众唯美艺术
3.2.4. 世间第一首情歌：创2:23那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。
3.3. 4:8-11：爱慕之歌（劝说与赞美）
3.3.1. 男女差异
第8节“往下观看”，”下来”：暗喻新郎请求新娘放下她少女时代的矜持（或紧张）－那是如险峻和有猛兽的高山般难以跨越的；他请她放松，与他一起享受夫妇的闺房之乐。
3.3.2. 性爱的重点在爱
3.3.3. 没有前戏（谈情说爱、抚摸赞美）的性爱不是完整的性爱。
3.4. 4:12-5:1：洞房之歌
3.4.1. “我妹子”：恋人间亲昵的称呼；“我新妇”──“新妇”这个字在雅歌中出现六次（4:8、9、10、11、12和5:1），都在今天这经段中。
3.4.2. 婚姻中的性爱犹如重回堕落前的伊甸园预尝──不羞耻！
3.4.3. “关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”：比喻新娘的贞洁，说明了新人在婚前谨守律法（申22:13）
3.4.4. 婚前的守贞与洞房的委身的忠贞是蒙神所喜悦的！
3.4.4.1. “我的”=婚姻关系拒绝第三者。
3.4.4.2. “进了”、”采了”、”吃了”、”喝了’：表示新郎与新娘两人成为一体。
3.4.4.3. “我的朋友们……”：应该新人的朋友之发言。