1. 回顾
1.1. 以利户第一个讲论（引言）认为神不可能因约伯无罪而无故地攻击他；
1.2. 以利户的第二个讲论说神不会不公平，若真有不公平的话，那就是神对自己不公平，因为他对人以宽，导致对自己的不公。
2. 以利户对约伯回应的第三个讲论（伯35:1-16）反驳约伯所说：在生活中行公义是毫无功效的；并且大力证明行公义者必有好结果。
2.1. 以利户指出约伯在话语中的不是（伯35:1-3）
2.1.1. 约伯质问为何要行公义，行公义对他有何益处？
2.1.2. 约伯认为不犯罪比犯罪也没有什么好处。
2.2. 以利户非常有智慧地指责约伯（伯35:4-5）
2.2.1. 没有对约伯的说话做道德的批判。
2.2.2. 不急于论述自己的观点。
2.2.3. 成功地将约伯所专注的思想转移。
3. 以利户回应神是否公义所用的步骤（伯35:6-16）
3.1. 以利户先反问约伯：人行公义与否与神有何关系？（伯35:6-7）
3.1.1. 人的罪行不会影响神的公义，但神的公义倒是影响着人的结局。（伯35:6-7）
3.1.2. 以利户指明约伯的错误，要约伯反省，无论人行义或是行恶，对神没有影响，对人却是最重要的利害关系。
3.2. 若神是公义的，为何我们仍会无故地受压迫？（伯35:9）
3.2.1. 被压迫者，不一定是自己犯罪所带来的恶果。
3.2.2. 有人在受压迫或被辖制时，认真呼求那造他的神，神的慈爱，必能“使人夜间歌唱”。（伯35:10）
3.2.3. 以利户的属灵深度，使得他可以用另一种眼光看苦难，指出苦难并非一定是罪造成的，但在苦难中靠着神必能使痛苦化成赞美的歌声。
3.3. 以大自然的飞鸟与走兽作例（伯35:11-16）
3.3.1. 若我们观察大自然的走兽与飞鸟，同样可以见证神的存在与同在。（伯35:11）
3.3.2. 神是必不眷顾恶人，也不理会虚妄人呼求的神，而神现今仍未发怒、仍未降刑罚。（伯35:12-15）
3.3.3. 难道约伯要因着神迟迟未降罚而内心向神骄傲起来，并要继续虚妄下去吗？（伯35:16）
4. 思想两方面的应用
4.1. 以利户带出一点最重要的信息：神是活着的。
4.1.1. 以利户没有争论约伯是否需要悔改才会得福或惹祸，也没有盲目地要求约伯悔改。
4.1.2. 以利户的核心是让约伯思想何谓神，神有何属性、神的独立性与伟大。
4.1.3. 以利户不与约伯讨论行善行恶的问题，而是指出，无论人行善行恶，对神没有影响。
4.2. 强调神是有主权的。
4.2.1. 无论神是否向恶人行刑，祂都有绝对的主权，人不能质询神的主权，更不能指责神不公平。
4.2.2. 以利户要约伯看见神是那位充满慈爱的神，祂不向恶人施惩罚，也是看见背后神对人的怜爱；
4.2.3. 那些被恶人所害，落在无辜的景况中的人，他们的出路，是向神发出求救。只要祂们呼求神，神必垂听及拯救他们，并使他们可以在患难中向神发出赞美。
5. 以利户的第四次讲论（伯36:1-33）
5.1. 以利户的话充满智慧，言语中又显出温和；
5.2. 以利户的言论，用另一个角度思想苦难的意义。
5.3. 以利户没有讨论约伯的过去，也没有对约伯作出任何的指控。以利户所关怀的，是约伯此时此刻生命的光景，渴望要建立约伯的生命。
5.4. 以利户对约伯的关怀，是发自内心的。以利户的态度，是敬畏神的。（伯36:1-33）
6. 以利户的苦难观，有三方面的重点。
6.1. 神借着困苦救拔困苦人（伯36:2-16）
6.1.1. 神绝不藐视人，而且处处顾念人的需要，祂的眼目也不转离义人。（伯36:5-7）
6.1.2. 神藉苦难使人知道自己的骄傲，离开恶行；开通人的耳朵，使人认识神，明白神的心意。（伯36:8-10）
6.1.3. 以利户劝勉约伯，当面对苦难的时候，不要急于离开，反而要呼求神，经历神的引导，出离困苦。（伯36:15-16）
6.1.4. 苦难不必然是犯罪的结果。苦难是警告，使人知罪，离开罪恶；苦难使人更亲近神，呼求神，经历神的拯救。
6.2. 以利户提醒约伯不要选择罪孽过于选择苦难，不要因为受苦而去行恶。（伯36:17-23）
6.2.1. 以利户发现约伯口中满有恶言的批评，甚至想放弃纯正去行恶。（伯36:17-18）
6.2.2. 以利户担心约伯已经开始有如恶人般对神发出怨言，并且可能已触动其理性，对神藉苦难的教导，生出不顺服的恶心。（伯36:19-21）
6.2.3. 以利户焦急地要挽回约伯，在苦难中仍持守所信，对神仍有敬畏与顺服之心。（伯36:22-23）
6.3. 以利户述说神的伟大（伯36:24-33）
6.3.1. 神一切的伟大作为，都是要人得着益处。
6.3.2. 神的伟大，我们不能全知，苦难的意义是不可能三言两语说尽，最重要的是在任何的光景中，对神存顺服的心。（伯36:26）
6.3.3. 神是至大的那位，神伟大的作为，许多人都在默默注视。（伯36:24-25）
6.3.4. 敬畏神的人，顺服神，从内心向神发出赞美。
6.3.5. 以利户内心突然向神发出敬畏之心，因为他想到人的渺小、神的伟大，祂一切的创造。无人明白神的作为，但人可以享受神的创造。（伯36:27-33）
7. 我们的反思及应用
7.1. 人的思想中有两个不现实的极端，就是过份留恋过去或对未来的忧虑。
7.2. 留心我们与神的关系，对神的敬畏。
7.3. 神最看重的，是属他的人今日的光景。（结18:21、24）
7.4. 不要在面对苦难时离开神，持守所信，紧紧地倚靠神，深信神必定领你我离开困境，走出光明。愿你落在百般的试炼中，仍要以为是大喜乐，愿主祝福你。
