1. 第二次天庭会议（伯2:1-6）
1.1. 撒但的表现
1.1.1. 对神不敬：撒但以不屑的态度向神再次挑战，说约伯对神的敬畏是虚伪，并自信地认为若神伸手伤害约伯的身体，约伯不可能再持守他的纯正，甚至会当面弃掉神。
1.1.2. 对人不尊重：撒但认为人全心敬畏神，是不可思议的。人不会无故地敬畏神。撒但也是不服于约伯的态度。
1.1.3. 根本就没有感情：撒但对约伯的毫无怜悯，今次挑战的是约伯的健康。身体的切肤之痛，会使约伯丢弃神。
1.1.4. 不懂神的爱：撒但不能与神和谐相处或是有和谐的关系。牠只是挑启争端、挑拨离间，与神为敌。
1.1.5. 不懂得“用心”做事情：神问撒但有否“用心”察看约伯的生命（伯1:8，2:3）。而撒但是“用脑”回答神。撒但自私，用头脑的观点去思想，认为约伯的敬畏神是不可能的。
1.2. 神三方面的表现
1.2.1. 神是拥有生命主权的主：撒但有多傲慢，也不能超越于神。撒但需服在神的主权之下，一切都在神的掌握之中。没有一件事是祂不知道的，是不经过祂同意的。
1.2.2. 神是满有怜悯的主神知道人承受的压力（林前10:13）神知道我们的能力。
1.2.3. 神是用心察看人的主神看人不是以外貌判断人，是以心来观察人的内在动机，察看人的行为。
1.3. 神再次允许撒但伸手加害约伯，但给撒但界线。除了约伯的性命，撒但可以任意工作。

2. 撒但第二次攻击约伯，要令约伯“当面弃掉神”。
2.1. 约伯全身长满毒疮：撒但使约伯满身都生脓肿的疮，或是某种烂疮，并且剧痛无比。这些毒疮也可能是痳疯病。
2.2. 这些毒疮，不单是疼痛，更是痕痒非常。约伯不得不用瓦片刮身体，好减轻痕痒之苦。
2.3. 这些毒疮带给约伯是孤独地生活。
2.3.1. 毒疮有传染的危险，约伯必须离群独居。
2.3.2. “炉灰”这个词，很可能是指城外某处灰烬废物弃置的地方。
2.4. 约伯不被妻子认同约伯所遭遇的，更是心灵的伤痛，因为连最亲密的人，他的配偶，也不认同他的遭遇，更不明白他的内心，反而要约伯“你弃掉神，死了罢”。

3. 约伯对苦难的态度：
3.1. 接受神有绝对的主权：无论祸福，都有神的美意，人不可质疑神的主权性。既然一切出于神，就默然不语。
3.2. 约伯没有以口犯罪
3.2.1. 约伯以神为神，一句毁谤神，咒骂神，或是埋怨神的话都没有出口。
3.2.2. 约伯谨慎自己的言行，一再重申，他从没有容口犯罪（伯31:30）
3.3. 约伯指引妻子正确的思想
3.3.1. 约伯以冷静的态度，纠正妻子的错误。
3.3.2. 约伯的妻子在约伯失去所有财产时，约伯全身生满毒疮时，都跟随约伯。但当她看见约伯痛苦地坐在炉灰中，刮去身上的脓疮时，忍无可忍，说出灰心的说话“你弃掉神，死了罢”。
3.3.3. 约伯对妻子灵命的关顾，只称他妻子是“像愚顽的妇人”般，对妻子是充满包容、接纳。
3.3.4. 引导妻子，校正他妻子的观念，神有绝对的主权，没错误。我们能从神那里接受祝福，也要顺服地接受祸患。

4. 落在患难中的出路
4.1. 透过约伯的经历，来支持你继续忍耐到底。
4.2. 学习约伯的坚忍，令撒但受到羞辱，撒但再也不能指控，不能在神面前夸耀牠错误的观点。
4.3. 撒但要人在苦难中“当面弃掉神”，但我们要效法约伯，不要中撒但的诡计。
4.4. 相信神仍看顾你，只是暂时并不明白祂的心意，在适当时间，神必定为你开一条出路。