1. 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2:18）
创2:18说：“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”就从这一节开始到第2章的结束，我们看见神奇妙的作为：世界上第一对夫妻的结合，婚姻关系的起源，以及有关婚姻的真理。
创造天地的第六天，亚当被造了出来，而且被安置在伊甸园里。虽然天地万物的创造都完成了，但是人就只有一个，就是亚当。在神的眼中，祂认为亚当一个人独居不好，神认为亚当需要一个配偶来帮助他，就是这个原因，神造出另外一个人来，她就是世界上第一个女人，名叫夏娃。后来，亚当和夏娃就成了世上第一对夫妻。
在神的眼中，妻子要成为丈夫的帮助，就像夏娃被造出来是要成为亚当的帮助一样。但什么是帮助呢？做妻子的要怎样帮助丈夫呢？这是一个重要而且关键的问题，否则，我们就可能误解圣经的意思，未能正确看待夫妻的关系。要回答这个问题并不困难，因为神早已把答案告诉我们。经文指出，其实不是亚当本人认为自己需要帮助，乃是神认为亚当需要帮助。
究竟在神的眼中，神认为夏娃可以怎样帮助亚当呢？亚当被造之后，神交付给他一个重要的责任，就是修理看守伊甸园、管理世界。夏娃被造出来，是为了帮助亚当忠心做好神所交付的工作，成就神在他身上的旨意和期望。故此，在婚姻当中，做妻子的要帮助丈夫成就神在他身上的旨意和计划，二人同心走主的道路。当然，做丈夫的要明白神的旨意，千万不要做一个糊涂人，要在信仰的人生路上带领着妻子一起走，两个人相助相扶，这样就能够更好的成就神的旨意，完成神的托付。
深愿每一对已经结婚的弟兄姊妹，可以同心追求主，明白神的旨意，又彼此扶持，为主作美好的见证。又愿每个未婚的主内肢体好好的追求明白真理，知道神在自己人生里面所定的心意和期望，好好预备将来被主使用，可能神也要为你预备一个配偶，帮助你来完成使命和交托。
2. 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（创2:22-23）
一段美好的婚姻乃是一男一女，在双方清楚神的引导下而达成的婚姻，绝对不可忽略神的引导，也绝对不可轻忽神的心意。创2:22-23说：“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从男人身上取出来的。’”夏娃的被造还有婚姻的起源，全部都是由于神的意思，而不是由于亚当的意思。当日认为亚当独居不好的是神，不是亚当，当日带领夏娃到亚当跟前来的也是神。亚当与夏娃的结合，充满了神的引导和神的作为。婚姻是出于神的旨意，而不是出于人的意思。今天，我们也当在婚姻上尊荣神，由神来引导，由神来做主。
从圣经整体的启示来看，我们要在婚姻嫁娶的事情上，顺服神的旨意和引导，这才是好的。有些人就像亚当一样独居不好，也有些人一生过着独身的生活，在神的眼中同样被看为是美好的。使徒保罗在林前7章就在这方面有一些结论。总的来说，神在每个人身上的旨意和计划都是不同的，有些人神赐给他一个配偶一同生活，有些人神赐他独身的恩赐。无论如何，各人都当顺服神的旨意和引导，不可擅作主张。
我们当日信靠耶稣，岂不是已经承认祂就是我们生命之主吗？祂既然是我们的主，我们就应当把整个人生交在祂的手中，由祂来掌管，由祂来引导。我们应该怎样生活，怎样走完人生的道路，我们都需要寻求神的心意，顺服神的带领。同样，在婚姻的事情上，我们看见亚当和夏娃的结合绝对不是出于人意，乃是出于神的意思和安排，祂乐意看见人在祂的旨意中过婚姻的生活。
今天你是否已经结了婚？若是，就请你做一个好丈夫、好妻子，帮助你的配偶紧紧跟随主。今天，若你正在寻找配偶，请你千万不要焦急，先为自己祈求一颗完全顺服神的心，让神完全引导你今天的生活，在你的生命里彰显和成就祂的旨意。你如果能够常常以一颗谦卑顺服的心灵，向主追求明白祂的旨意，神就必定会向你显明祂的引导。既然是出于神自己的意思，祂就把夏娃显明在亚当的跟前。同样，既然神在我们身上都有祂的旨意，祂也必定把祂的引导，显明在我们各人心里。圣经说，人人都当尊重婚姻，盼望我们更尊重设立婚姻的神，千万不要在恋爱和婚姻的事情上偏行己路。
3. 人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体（创2:24）
创2:24说明了神对婚姻的定义：“因此，人要离开父母，与妻子联合二人成为一体。”当一男一女结合成为夫妻，他们就成立了一个新的独立家庭单位，独立于各自的父家，也要离开个人父母的荫庇保护。从此，这两个人不再分开，一辈子继续在这个新的家庭里共同生活，一起享受神的恩典、成就神的旨意。
“人要离开父母”是什么意思？圣经绝对不是教人不顾父母，因为圣经明明的教训人要孝敬父母，是神所颁布的十诫里的其中一条诫命！所以，圣经并没有教人遗弃父母，也没有教人不孝顺父母。
“人要离开父母”的意思是：一对结婚的男女必须是晓得独立生活的人，他们才能够建立一个新的家庭，才能够有能力生养教育下一代。如果他们不能够脱离父母的荫庇，不能够独立在自己的父家之外生活，仍然要父母照顾，他们又怎能够结婚，建立一个新的家庭？如果他们仍然需要父母的照顾，他们又怎样照顾对方，怎样照顾下一代？
圣经看待婚姻的结果，其中之一就是要有一个新家庭的产生，这个新的家庭由一男一女所组成，他们是一辈子永不分离的，他们在各方面都互相帮助，成为对方一生的同路人和一生的伙伴。这就是圣经所看为完全的婚姻。因此，夫妻关系应该是世上最亲密的关系，就如圣经所说：“二人成为一体。”成为一体的两个人，又怎么能够在关系上不密切？
如果我们已经结婚，就求主帮助我们忠于自己的配偶，竭力保守神所赐在地上最亲密的关系，不要让第三者进入这个关系当中。惟有这样密切的婚姻关系，才能够建立一个有能力、有见证、有爱的家庭。我们也求主保守信徒，盼望信徒都能够在神的怜悯中警醒，特别在婚姻的事情上，千万不要效法世人的样式！现今的世代，越来越多人不尊重婚姻，不忠于配偶的事情也越来越多。我们要小心，免得被世人嘲讽我们跟他们毫无分别。至于那些还没有结婚的信徒，也盼望他们好好预备自己，在恋爱和婚姻的事情上，荣耀主名，为神作见证。
4. “我在园中听见你的声音，我就害怕……”（创3:1-5、8-10）
创3:8-10说：“天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’他说：‘我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。’”经文告诉我们，亚当夏娃二人与神的关系起了非常厉害的变化──他们犯罪，他们堕落了！
自从亚当和夏娃被造之后，他们一直都是自由自在地活在伊甸园，与耶和华神之间是没有阻隔的。他们坦然地活在神面前，毫无拦阻可以与神面对面交谈。但现在情况有所改变，他们害怕看见神！当他们听到神的声音，就急忙躲避起来，藏在伊甸园里的树木中。为什么他们会这样？原来他们犯了罪，违背了神对他们的吩咐，吃了分别善恶树上的果子。从第3章中，我们可以看到人类始祖犯罪的情况。希望经文所记的事可以成为我们的鉴戒，小心试探和诱惑，免得陷在罪中。
创3:1-5说：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？’女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。’”在这里我们要清楚知道，那一条狡猾的蛇，实际上就是撒但，就是魔鬼，也就是启12章和启20章所提到的“古蛇”。
在蛇和夏娃的对谈里，我们发现蛇讲的话是要挑起夏娃对神话语产生疑惑、轻看神的话、不相信神。牠首先对夏娃说：“神岂是真说？”这句话令人想到真与假的问题，令人开始怀疑神讲话的真实性和真确性。后来，蛇看准机会，要完全破坏夏娃对神话语的信心和顺服。于是，牠向夏娃再讲一句，把神的话语和神对人的好意完全的除掉。牠说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:4-5）这番话完全与神的话背道而驰，也跟事实相违背。可惜的是夏娃没有留心，反而被蛇的话迷惑了。当然，我们不能够奢望撒但魔鬼会停止迷惑人的这种恶，但我们也需要警醒，谨守自己对神话语的信心和顺服，免致被迷惑。如果我们能够将神的话语牢记在心，谨守主道，魔鬼的迷惑就很难成功了。
可惜，夏娃被迷惑了，因为她没有好好的记住神的话！她回答蛇的话也显出她是个轻忽主道的人。她说：“惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创3:3）神真的是这样说吗？神的吩咐就是这样吗？究竟神说了什么？在创2:17里，神原来的吩咐是对亚当说：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”你看到夏娃的错误在哪里？她在神的话语上多加了一点，也改掉了一点！神根本没有说过“也不可摸”，但夏娃自己把这句话加了上去，而神严重的警告“你吃的日子必定死”，夏娃却改变了说：“免得你们死”。难怪，这个时候魔鬼就有机可乘了！
我们要远避迷惑，就要清楚主的话语，牢记主的道！千万不要轻忽圣经的话语，要殷勤努力地学习。如果主给你恩典，让你可以读圣经，就请你每一天打开圣经，细心阅读神的话语，把所读的牢记在心，让神的话语建立你、帮助你，也带领你离开那些迷惑人的陷阱。
当夏娃听了蛇的话，她的眼睛就注视那棵树上的果子，而且她不是看一眼，她是一边看、一边想。她想：“那些果子是甜美的，是可喜爱的食物！那些果子可以使她有智慧！吃了果子以后就可以像神一样充满智慧，能知道善恶！”其实，这些都是夏娃自己的妄想。她因着蛇所讲的话，她里头的私欲被挑起来，再也不能禁制，她就让这些思绪在她里面随意发动，结果她被私欲所支配，被那些空想所欺骗。她决意要吃那树上的果子，就把神的吩咐忘记得干干净净。
在这里魔鬼的试探是成功的，因为牠认识夏娃的软弱，针对她的软弱来攻击她；但被试探的夏娃却没有认识自己的软弱而加以防范。究竟夏娃的软弱是什么呢？从圣经的记载，我们知道夏娃的软弱在于：她并不想顺服在神之下，她想与神同等。所以，当蛇对她说“你们便如神能知道善恶”（创3:4）之后，她就开始注视树上的果子，开始了她的那些幻想。人要胜过试探，就先要认识自己，知道自己的弱点所在，以致当试探来到，我们就知道怎样面对。
新约记载了使徒彼得三次不认主的事件。主耶稣在被卖之前，彼得曾经夸口说不会离弃主，甚至为祂下监也愿意，但慈悲的主耶稣满有怜悯地指出：他将要三次不认主。结果彼得真的三次不认主。彼得没有听见主耶稣的指示，也没有认识自己的软弱，当试探来临的时候，他就跌倒了。
我们真的要知道魔鬼的厉害，因为牠知道我们的软弱，知道怎样攻击我们。我们也认识自己的软弱吗？请你警醒小心，因为试探随时会临到，我们里面的私欲也随时会发动。愿神的儿女都认识自己的弱点，加以留心，并且坚定的信靠主，以致我们的仇敌没有攻击我们的机会！
5. 夏娃吃了果子，也给丈夫吃了（创3:6）
创3:6：“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”经文显示了夏娃悖逆神的心，她不要神作她和她丈夫的神，她不想长期顺服在神的能力之下。夏娃的软弱在于她想要与神同等的欲望，所以魔鬼就在这个弱点上下药，使这个私欲辖制了夏娃的心。结果，夏娃有所行动，她伸手摘下果子吃了。
她的行动并没有在这里停下，她还把果子交给亚当，使亚当也吃下了果子。为什么她这样做呢？在她把果子交给亚当的时候，夏娃的心中想着什么呢？毫无疑问，当夏娃把果子交给亚当的时候，她心里一直存着先前那些幻想，以为吃下果子之后就像神一样、可以与神同等，他们就不需要服在神之下了。所以她把果子也交给亚当，要他吃，因为她希望自己的丈夫同样得到这种“解脱”。这样的思想明显是悖逆神，他们希望独立、远离神的管治。当然，亚当也抵不过这样的试探引诱。
经文告诉我们，自从亚当夏娃犯罪就偏行己路，与神的关系越来越生疏。世界也成了一个犯罪的世界、远离神的世界。所以，千万不要轻看罪恶的问题，我们若犯了罪，就要在神面前回转、认罪，千万不要迟疑！
