33章由两部分组成，在第一部分33:1-13，讲到耶路撒冷城的复兴；第二部分33:14-26，讲到大卫王国和利未祭司体系的复兴。

33:1-13这个段落，又可以分成三个小段落：33:1-9，33:10-11，33:12-13。

33:1-9，是在买地之后立即当传的信息。那时埃及军队已经撤退，巴比伦又加紧围困，那时城内已经没有力量保卫，耶利米原来曾被囚在护卫兵的院里，以后曾经一度获释放，之后又关在牢狱中，最后再由王命令人将他提回护卫兵的院里，供每日的食粮。那时大约在587年，城里的情形已经是在无望之中了。耶和华第二次的宣告再次以祂的权能和应许坚固回应耶利米。

33:10-11描述到荒凉的城将再有喜乐，人民往圣殿献祭的也是络绎不绝。

33:12-13更用了牧羊者数点羊群的安详景像，来描述百姓的安定。

33:14-26，记的是神复兴大卫王国和利未祭司体系。大卫永久的宝座，是在撒下7:12-16，和诗89:35-37所记的。这是耶和华和大卫所立的约。弥赛亚必来自大卫家。与大卫王位相提并论的，是33:18提到的祭司利未人。过去因百姓和祭司败坏了信仰传统和献祭的事，所以耶利米的信息中曾经屡次批评祭司，好像6:13、19:1、26、10-11，但这里说明了：合法的祭司制度必须会确立，正好像君王应有合法的地位那样。祭司与大卫家享有同样的应许：虽然如今圣殿被毁，祭司分散，但这只是暂时的灾难，神应许他们将要继续事奉神。

思想：我们的教会生活像33:10-11描述的那般美好吗？你明白有神的地方，就是最安全的地方；有神同在同行,就是最幸福和乐的生活吗？神的应许如今实现了──谁是集君王、祭司于一身呢？就是我们的主耶稣基督。祂就是我们的义。本来我们都是不义的罪人，但因着耶稣基督的宝血救赎，如今都白白的称义了。