关于七号，旧约里有许多关于吹号的描述，这是神用来传达给百姓的一些特别命令，神在西乃山显现的时候，有长长的吹号声，令以色列人感到惧怕。

概括来说，吹号在旧约里一共有六种意义，第一种是指祭司在圣殿敬拜时的吹号（代下7:6，29:26）；第二种的意义是准备争战（民10:9，士3:27，西33:1）；第三种意义是指神的审判（珥2:1）；第四种意义是指着神的拯救（民10:10）；第五种意义是宣告悔改的信息（利23:24）；第六种意义则是宣告新约时代的来临（亚9:14）。

当新约讲到末世的事时，也经常用“号筒”来表达神的行事时间。新约有些经文记载基督是在吹号声中降临的，因为古代相信，在君王来临之前，先要吹号筒。约翰必定非常熟悉这种有关吹号的意义，尤其是关于神国和主的日子的意义。在启示录中，号声的审判分别有两个组别中，就是前面四个和后面三个。

1. 七号的预备（8:2-6）
在旧约里，香上达于神，代表神接纳了人的敬拜。启8:3-5所记载的号的审判，是神对圣徒祈祷的回应，8:5指出，当天使用祭坛上的火点着，并投在地上的时候，神的审判开始了，于是地上有雷轰、响声、闪电和地震。号筒的吹响是一件十分严肃的事情，带出了神更加严厉的审判。

2. 前四号的灾难（8:7-12）
第一号吹响的时候，三分之一的土地被烧毁，这是严重的警告，有学者认为，这个灾祸可能是指着火山爆发和森林大火而说的。
第二号吹响的时候，烧毁了海洋的三分之一，海里的活物死了三分之一，船也坏了三分之一。当时的读者很可能会想起罗马帝国，因为罗马是沿海城市，很多贸易都是靠海路，当海的三分之一被烧毁、船的三分之一被破坏时，等于令罗马的生命线崩溃。
第三号吹响时，三分之一的河流被破坏，燃烧的星从天上下来，表示这是从天上来的审判，同时也证明了罗马所敬拜的地上诸神是毫无用处的。
第四号吹响时，带来了三分之一的黑暗，日、月、星的三分之一都因为受到击打而黑暗了。这几个号的审判，一再联想到出埃及记，埃及人不肯悔改，最终神要把他们最好的毁灭，杀死他们头生的，然后神把自己的百姓拯救出去；启示录这里显出，在末日的时候，人也是不肯悔改，至终人要彻底受到刑罚，只有属神的人才能够得救。

3. 第五号的灾难（8:13-9:11）
8:13介绍第五至第七号的审判，约翰用了三次“祸哉”来表达，表示即将要宣告的是终极的灾祸，这是先知文学中的“祸哉神谕”的表达方法。
以色列人认为“祸哉”代表了悲剧和即将临到的忧伤，在宣讲毁灭的时候，用这种文学方式来表达特别有效，让听到的人从忧伤中强调即将来到的审判（参赛5:8-24；弥2:1-4；哈2:6-8和摩5:18-20）。
9:1-11是第五号的记载，也是第一祸的灾难。
3.1. 无底坑（9:1）
当时的读者认为“无底坑”是指地中海的深渊。由于当时的人没有堪察过地中海的深度，一般认为地中海是没有海底的，而在最尽头的地方，就是魔鬼居住的地方。天使拿着开启无底坑的“钥匙”，指出了神牢牢地掌管着这个地方，如果神不开启无底坑的话，撒但是永远被关闭起来的。到了20:1，便看见天使把撒但锁在无底坑里，并且用印封上，使它不得再迷惑列国，20:1和9:1是同一个天使。
3.2. 蝗虫（9:2-4）
当无底坑打开的时候，有蝗虫从烟里出来，9:2-4用“大火炉的烟”来表达数目庞大的蝗虫群，这群蝗虫的恐怖情景，回应了珥2章所记述的异象。约珥书论到蝗虫的形状像马一样，并且像冲锋陷阵的勇士，它们使整个天空都昏暗了，并且牙齿如狮子的牙齿，蝗虫的这个形象也在启示录出现了，它们的头上有冠冕，并且有人的形象。
除此之外，约翰提到这些蝗虫有蝎子一般的能力来伤害人，蝗虫其实是伤害农作物而不会伤人的，但是这些可怕的蝗虫却攻击人，更加准确的说，是伤害“那些没有神印记的人”，就像被蝎子螫伤一样，信徒要在其中受痛苦五个月，“五个月”是一般蝗虫的寿命。
9:11说：“有无底坑的使者作它们的王”，这是指需要了解背景的。蝗虫是阿波罗教所使用的许多符号之一，而罗马皇帝卡里古拉、尼禄及多米田都曾经夸言他们就是太阳神阿波罗的化身，如果这正是约翰心中所想的，那么第五枝号的讽刺意味就实在令人震惊，表示带领这么一群地狱使者的王竟然是罗马皇帝！这个解释也是有一定根据的，因为当时的信徒正在面对罗马帝王崇拜的压力，受尽政府的逼迫，甚至生命危在旦夕。

4. 第六号的灾难（9:12-21）
第六号也就是第二个祸。当第六枝号吹起的时候，有“声音，从神面前金坛”出来，因此这段与第六章记载的祭坛下的呼声，以及第8章众圣徒的祈祷是有关联的，不过这里应解释为神垂听了祂子民的祷告。
被捆绑在伯拉大河的“四个使者释放了”是指什么呢？犹太人曾经盼望有军队能够从北方来侵略巴勒斯坦，但这里四个使者并非带领人所组成的军队，而是很可怖的邪灵力量，它们攻击侵略的对象并非应许之地，而是不敬畏神的世人，在神的计划中，没有一件事情是偶然的，这个攻击行动的准确时间已经预先决定了。伯拉大河就是幼发拉底河。
9:16提到马兵的数目是“二万万”，就是二亿，这是罗马当时的人口数目。一支罗马军队有五千士兵和六百马兵，在战争中能否取胜，马兵是非常重要的，启示录这里提到马兵的数目是二亿，则表示所有的罗马人都是马兵。
在大军中，骑士和马似乎已经融为一体，他们的毁坏能力直接由马的口中发出，就是有火、烟及硫磺。“火”和“硫磺”乃是属于地狱的，而“烟”则属于无底坑，所以这些活物并非是来自地上的。
9:20-21表示，所降的灾无法改变这些抗拒神的人，他们继续坚持偶像崇拜，继续各样犯罪的生活，完全的堕落，拒绝向神悔改。总结来说，第六号要表达的，是被神释放的马军扰乱了地上的太平，暗示着邪恶势力透过政治军力，带来了逼迫。