太10:24-25指出“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。 学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。”这里的意思是说，学生不能希望所受的苦和迫害少过老师；仆人如果有主人一样的命运，也就够了。主耶稣藉这句话预告祂自己即将会遇到的苦难，同时让门徒知道，主耶稣既然被人拒绝、被人辱骂，那么门徒和其他传福音的人也会有同样的遭遇，所以主耶稣又对门徒：“人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？”
讲完了门徒有可能遇到的逼迫之后，主耶稣叫他们不要因着迫害和威胁而妨碍为主作见证的机会，鼓励他们要把听到的真理公开宣告，（10:26-31）。10:27所说的“房上”，其实是指“房顶”，因为当时的人有一个习惯，就是在房顶诵读一些公布或者教训。
为了增加门徒的信心，主耶稣用了一个简单易明的例子来教导门徒。
主耶稣一次又一次地告诉我们，即使是小小的麻雀，天父仍然看顾祂自己所创造的。麻雀是非常普遍的鸟类，几乎是一文不值的，但是天父仍然看顾，神对我们这些照着祂形象所造的人所付出的爱，更是无微不至的。
太10:31的“所以”这个词总结了神对我们的爱和鼓励。主耶稣在10:1-23告诉门徒，他们出外传福音，就像羊进入狼群一样，一定会受到逼迫。现在主耶稣告诉门徒，不要害怕这些逼迫他们的人，这些人最多只能伤害他们的身体，却不能杀他们的灵魂。主耶稣强调，作门徒的职责就是传扬耶稣的福音，如果没有天父的许可，敌人是不能动他们一根头发的，因为在天父的眼中，他们比任何东西都宝贵。
太10:32-33是一节十分严肃的教导，也是一个明显的对比。主耶稣在建立信徒的信心，鼓励每一位信徒都不要离弃真理。
太10:34-39是另一个的教导，是讲到做门徒的代价。10:34所指的“太平”可以翻译为“平安”，圣经提到三种平安：
第一种：与神和好的平安（罗5:1）。
第二种：指灵性上的平安，我们与神和好之后，借着祷告、祈求和感谢，将一切的忧虑卸给神，就能享受到这种心灵上的平安（腓4:7）。
第三种，是指世界的和平，就是当神的国来临的时候，世界便得享太平。诗篇和以赛亚书都提过这种平安（诗72:7）。
赛9:6描写弥赛亚诞生的时候，称呼弥赛亚是“和平的君”；路2:14记载，当主耶稣诞生的时候，一大队天兵和天使齐声赞美神，说：“在至高之处荣耀归与神；在地上平安归与他所喜悦的人。”
另外，主耶稣自己也说过：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。”（约14:27），那么，为什么祂对着这十二个门徒，却说：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”呢？
主耶稣的确给人带来和平，这是信徒和神之间的和平，也是人和人之间的和平，并非那种掩饰彼此意见分歧而粉饰出来的和谐。与此同时，基督的的降临也必然带来相争的后果，这指着基督与敌基督相争、光明与黑暗相争、基督的子女与魔鬼的子女相争，这种冲突甚至在同一个家庭的成员中也会发生的。
在太10:35，主耶稣详细地解释他怎样叫地上动刀兵，这节经文列出来的关系都是世界上最亲的人，并且都是有伦理关系的。这里是不可以按照文字表面的意思来解释的，主耶稣来到世上并不是要破坏我们的家庭，使我们和家人反目，这里的意思是指出，信徒会因着信仰的关系，受到家人的迫害，所以祂说“人的仇敌就是自己家里的人”。
委身基督真的有可能使我们和所爱的人分隔，耶稣说这番话，并不是鼓励我们违背父母或者在家中引起纷争，反而是显明祂要求我们在两者之间作出决定。当我们决定信靠祂的时候，我们和别人的价值观、道德、目标和决定，理应也是不同的，同时也会导致我们和其他人中间出现距离。在这个时候，我们要懂得衡量，一方面不要忽略你的家人，另一方面也不要忘记你对神的委身比他们更重要，神应该在你的生命中居首位。
主耶稣对门徒的要求也是非常严格的，（10:37-38）我们信耶稣并不是用来陶冶性情；也不是因为对某些哲学和主义失去了信心，所以用耶稣来填补心灵的空档，主耶稣对我们说，若有人要信靠祂、跟随祂，就要爱祂过于父母儿女，以及其他的一切。
作主的门徒绝对没有中庸之道，如果不背着十字架来跟从主的，不配作祂的门徒。
马太福音在这里第一次提到十字架。十字架是当时罗马政府用在死囚身上的刑具，主耶稣形容跟从祂的人，就要背着十字架这种刑具来跟从祂，这是指出，跟从主的道路是难走的，有时候更有可能会牺牲殉道，这代表了信徒全然的委身。当我们背起十字架来跟从耶稣的时候，就是公开地承认和基督之间的关系，并且不理会别人反对，愿意为主的缘故面对任何事情，甚至为祂受苦受死。
一个愿意背十架跟从主的人会得到什么呢？太10:39列出了得与失的两方面，这节经文显示出真理的两面：我们如果抓紧生命，便可以得到从神而来最好的东西；相反，当我们愈喜爱今生的享受、权势、地位等等，就愈发现这些东西是何等虚空。所以，享受生命的最佳途径，就是放弃贪恋世上报酬的心，忠心地跟从基督，这样，我们将会承受永生，并立刻开始经历跟从祂的好处。
作门徒的代价很高，但是作门徒的身价也很高！太10:40-42是主耶稣最后的劝勉，也是整篇讲道的总结，祂回到这篇教导在开头的时候所谈论的接待传道者的谈论上，教导我们待人处事应有的适当态度。
