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读经:马可福音8章27-37节

金句:彼得前书1章18-19节
“知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物;乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”

今天我们思想《从人永恒的结局看灵魂的价值》这个题目。

约翰福音3章16节,约翰说,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”

但以理书12章2节,“睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。”

人灵魂的终局一是得永生,一是灭亡。

你在自我的价值观里摸索,怎么看自己的灵魂呢?你不能逃避你的存在,而必须从造你的主领受启示,认识自己。

你必须从神的话语,去认识自己尊贵、荣耀的地位,知道自己在神眼中的价值。

创世记2章7节,经文记载,“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。名叫亚当。”

神是永恒的,当神按着自己形像造人的时候,就把“永恒”的本质放在人里面了。因此,传道书3章11节,所罗门说,“神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。”这里“永生”的原文就是“永远”。神把人造成“有灵的活人”,我们有物质的身体和永远的灵魂。

人有看得见的身体,和看不见的灵魂,身体没有灵魂是死的。身体只是暂时的,而灵魂是永远的。灵魂并非从尘土来,乃是从赐灵魂的神来的。

荷兰有一位心脏病学专家拉莫尔说,“即使大脑不再运作,意识仍然存在。”他说,“大脑可以想象成电视机,而电视节目并不在电视机里。”

灵魂是一个人的“自我位格”,我能够意识到我的存在。但人们至今依然无法明白“意识”究竟在哪里?

拉莫尔推论,“我们整个人的意识和身体机能间一定有方法沟通。”怎么沟通呢?没人能知道,这是神创造的奥秘。

电视机是个载体,是为了电视节目而存在的。如果说,身体像一台电视机,那么,灵魂就是电视机里面播放的“节目”。

当我们的生命气息结束,离开世界的时候,我们的灵魂离开了身体。神收回我们的生命气息,若祂今夜就要我们灵魂,我们就归于尘土。

传道书12章7节说道,“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。”这种“灵魂和身体分开”的状态不过是“暂时”的,就好像睡觉只是“短暂”的事情,并不是永远的。

耶稣看在他里面而死的,他要使之复活的人不过是“睡了”。

一个在主里而死的人,当他离世的时候,就与基督永远同在。他的身体归回尘土,暂时休息了,等主再来。他的灵魂则已经与主同在乐园里了。

腓立比书1章23节,保罗说,“我正在两难之间,情愿离世与基督同在;因为这是好得无比的。”

约翰壹书3章2节,使徒约翰进一步说,“亲爱的弟兄啊!我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主若显现,我们必要像他;因为必得见他的真体。”

当主显现时,我们必要像祂。我们的皮肉灭绝之后,要带着像主那样的荣耀复活的身体与祂相见。这身体,主已经显给许多人看了,他们都是祂复活的见证人。

其中有些还和他一起同吃同喝过。

人的身体几十年,顶多百年就结束了,但人的灵魂是永恒的。山岳、河流不在了,但你还在。

撒母耳还活着,亚伯拉罕还活着,摩西还活着,以利亚还活着,阴间的财主还活着,讨饭的拉撒路还活着。

宇宙有开始,有结束,但人的灵魂有开始,却没有结束。

说,“人死了就完了,就结束了”这样的人,是自己“一厢情愿”的想法。在圣经希伯来书告诉我们,“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”

传道书12章14节,所罗门说,“人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”所以还没结束,你所作的,要向造你的主交账。

耶稣说,“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”

这不是你能控制的。生是事实,死也是事实。神已经预先定准了你我的年限,和所住的疆界。我们生活,动作,存留,都在乎祂。

我们本不是由得自己到世上来。

人是为了认识神,与神相交而被创造的,神造我们,是要我们享受与祂之间生命的交流。祂造人,是要人成为祂爱的对象。

神启示人是祂按着自己形象样式造的,所以人里面的永恒性,道德感和宗教性,这些都催促我们要面对神。

世界上哪怕最落后的部落民族一定有宗教。虽然人按自己的想法,凭着自己喜好来造神,为自己雕刻偶像,不等于没有神。

在这“拜偶像”的行动背后,不是在寻求神,而是在“逃避神”。

人里面的罪性,会本能的想要远离圣洁、真实的神,然后造出一个“要求不那么高,可以让自己随心所欲坐下吃喝,起来玩耍,处处适应自己、随从自己”的“假神”,来取代与人绝对不同,绝对完全、圣洁真实的主。

“敬畏神”是一切智慧的开端。神与敬畏祂的人亲密,会将自己的约指示他们。祂的旨意向那些不敬畏祂,自以为聪明通达的人就藏起来。

祂那高超的意念和道路,不尊祂为大的人就不能明白。不认识造你的主,不明白神创造的心意,你就不能过有智慧的人生。

神造人的行动背后是出于“爱”,祂造我们,因为祂要爱我们。祂要我们代表祂,奉派管理祂手所造的。

神造我们,是要遵行祂的旨意,述说祂的美德。代表被造,不能言的万物来颂赞祂。

你说,神怎么好意思要祂所造的人天天颂赞祂?神要我们赞美祂,是因为除非我们用赞美来表达这份喜乐,否则这喜乐就不会达到完全。

人被造是要“像神”,彰显祂的荣美。祂如何,我们在这世上也如何。

不要作无知的财主,只是一味的为自己积财。这世界能给你的,只是一些暂时有价值的东西。你若爱世界,就是在爱这些远低于你灵魂价值的事物。

耶稣说,“你们不比飞鸟贵重得多吗?”祂允许魔鬼进入猪群,让两千多头猪淹死,为什么?就是要你知道人的灵魂远比这些贵重。

祂亲口说,“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

神会厚赐百物给你享受,他用美物,使你所愿的得以知足,但你的心不应在这上面,而要见证祂的美善,使仇敌和报仇的(那些不守本位,背叛神的堕落天使),闭口无言。

我们身处的是一个罪恶与苦难的世界,生命的重点不在乎家道丰富,不在于物质的盛宴,而在于灵魂的修练。在人性得胜的要与基督同坐宝座,审判天使。哥林多前书6章3节,保罗说,“岂不知我们要审判天使么?”

神并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。神怎样审判天使,也要审判“照天使堕落的样子”悖逆祂的世人。

神把人造在时空里,就是为了让我们有机会悔改。为了我们在肉身犯罪,在活着的时候能经历重生,悔改得救,神创造了时间。

天使没有这种可能,因为天使被造在超越时间的永恒里。但在基督里蒙拣选的人,却能领受这样的恩典。

启示录14章6节,约翰说,“我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。”也包括你。

你若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?

“价值”是借着所付的“代价”来评定。一个人灵魂的价值,贵重到一个地步,神要差遣祂的爱子耶稣基督来拯救。

为了我们能够在得救的名单上,神差祂独生爱子为我们的罪舍己。在十字架上,为我们舍命,用祂所流出的宝血来买赎我们。

神爱世人,哪怕是一个在人看来最卑贱的人,耶稣基督照样为他死。

亲爱的朋友,赎你生命的赎价非常昂贵,你能付出的永远不够。彼得说,“知道你们得赎,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”

因为你灵魂的价值超过全世界,是全世界都换不回来的,耶稣要用祂的宝血买赎你。你需要重生得救,在基督里得永生。需要借着耶稣基督与神和好。

世界不能给你圣灵的安慰,不能给你在基督里的福气,更不能给你天上的基业。

你说,“我怎么知道人死后如何呢?”

耶稣告诉你,一个穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐的财主,他死了,在阴间向亚伯拉罕呼吁,说:“我祖阿!求你打发拉撒路到我父家去;因为我还有五个弟兄;他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。”

财主不是说,“求你打发拉撒路到我父家去,叫我的弟兄,用钱来赎我!”不是,他的弟兄不能为他灵魂再做什么。他们唯一能做的,就是听福音悔改信主。

亲爱的朋友,你是“有灵的活人”,不要忽略了自己的灵魂,更不可轻看了它的价值。“物有本末,事有始终”,神给你时间,就是不要你的灵魂失丧。祂要你永居天堂,永远与祂同在,关键是你必须得称为义。耶稣为你舍了自己,要赎你脱离一切罪恶,又洁净你,特作自己的子民,热心为善。

耶稣爱你,不但救你脱离罪的刑罚,还要救你脱离罪的权势。在祂的旨意里,祂要使你借着圣灵成为圣洁,脱离罪和死的律。使你靠祂有知识,又有生命,有目标又有能力。

你一心爱祂,顺服祂,随从圣灵,神在律法上的要求,就能成就在你身上。圣灵所结的果子,是没有律法禁止的。你多结果子,天父就因此得荣耀,而你也就真是祂的门徒了。这是你这一生为自己所能做的最有价值的事情,信耶稣,打开心门,让耶稣拯救你。你愿意吗?你不是回答我。请你很恭敬的回答主。

请我们一起祷告:
主啊,你道成肉身到世上来,就是为了要寻找,拯救失丧的人。为了救赎我的灵魂,你付上了极重的代价。你的爱激励我们众人热心传扬福音,作使多人归义的智慧人。你说“那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。”主啊,这是我们灵魂的盼望,永远与你同在。求主记念,在各处用福音使人灵魂苏醒的仆人、使女。使我们齐心协力,把得救的灵魂,如同“可蒙悦纳的祭”献给你。这是我们对同胞,对人群的爱,也是对你的感恩。赐福今天所有在你面前决志的朋友,和所有因为你的道,信心得坚固,更懂得在你面前儆醒的肢体。父啊,但愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。