1. 回顾总结上集：家规和结构对成长带来影响的
a. 家庭是提供爱和关怀、亲密感与安全感的地方，可许多时候没办法达到，是因为在家庭里有很多规则，教导我们什么可做，什么不可做，可在明显规则的背后，有一些是隐藏的不好规则。
结论：不好的家庭规矩都在影响着人跟别人建立亲密关系。
b. 这三点都是不健康的家规，会影响将来人际相处，比如对不喜欢的家规就会养成反向的反应，变得很叛逆；会感情转移，把愤怒的情绪转发到其他人身上；会把不好的东西投射到别人身上，把责任推给别人，喜欢归咎于别人。比如大人有错不敢跟小孩子道歉；也容易强迫自己模仿家中受重视的人，比如把妈妈角色放在自己身上，没有了自己；会把情感压抑，否定自己的感觉，一味配合家中的要求，不能说不满意。
c. 家庭风格给别人看到是怎样，到了家里面真正的情形是怎样？究竟谁才是当家作主？一个是看起来，一个是真正的，如果差异很大，这是不健康的家庭。两者分别越少，最好一致才是健康的关系。

2. 神创造的第一个家庭堕落前后关系的改变：
进入神创造的第一个家庭，神创造的亚当和夏娃的关系起初是非常亲密的，非常合作，不分高低，而且没有羞耻，享受神设立的婚姻关系，但堕落以后，关系也产生不良变化。
a. 当神寻找亚当时，让我们看到这是神让丈夫做这个家庭的代表；神问他发生什么事情时，亚当的反应是抱怨另一半，更把责任推给神。
b. 神对人犯罪后的惩罚宣告是：地要受咒诅，人要终身劳苦；女性从此怀孕和生产非常痛苦；而且妻子要恋慕丈夫，丈夫要管辖妻子，（现实的婚姻里，女性会比较在意丈夫爱不爱自己，而丈夫一般会比较少讨论这一点）恋慕的原文除了爱以外，还有一个“超越”的意思，当妻子要超越、过“头”的时候，丈夫就要管妻子。
c. 人犯了罪以后，妻子就想超越对方，两性关系的亲密和谐遭到破坏，双方彼此不信任，责任推给对方。女性在恋慕丈夫的同时，又因信不过就想超越丈夫，女性解放运动背后也有这个思想：“你当不了头了，我来当”。当女性要超越男性时，就会引来丈夫的“管”，两性关系无法平衡，夫妻再也不能享受亲密的关系。

3. 男人和女人对待责任的不同态度，起始于人和神关系的改变：
a. 当神寻求亚当时，亚当把责任往外丢，而且第一个反应是藏起来；
圣经提到的第一个情绪描述是害怕。当人不敢承认自己的罪，不敢面对神，羞耻感就会引发害怕，不好的反应就是想逃；亚当跟神之间变得冷漠，之前是很亲密的（所以有时传福音给男性比较难）。
b. 夏娃在神面前没把责任推给亚当，但她很矛盾，没有安全感。人跟神之间又冷漠、又矛盾，又有距离，想相信，又不敢相信。

4. “恋慕”给姊妹的思考：
a. 有时候妻子想让自己的丈夫在家里肩负一些责任，但看到他做不到，就自己来做，不给他机会，家庭角色的扮演就发生了问题。
b. 现实婚姻问题：夫妻之间没有配合，大家互相竞争，女生想证明自己的能力给男生看，男生想压制女性，想她乖乖成为自己的附属品。

5. 第一家庭两性关系的失衡，带给下一代甚至世世代代的影响
a. 亚当与夏娃生了该隐和亚伯，因为他们夫妻间失去互相信任，造成他们的孩子俩兄弟之间也失去信任，甚至凶杀。
b. 家是赢取爱的地方，该隐在寻求爱的里面犯了错，当他想到弟弟亚伯献的祭就大大发怒。他也想讨神的喜悦，一方面想要神的肯定，但却没把最好的给神；当他生上帝的气时，没有反省自己，把怒气投射到弟弟身上（今天我们也常以为，如果阻碍我们的东西消失，就能得到想要的，却没想到，这可能带来更大的伤害）。
c. 该隐犯了错时，他回答神的模式跟父亲的反应一样：推卸责任，逃避问题。
d. 罪跟伤害是彼此关联的。亚当犯罪，地受咒诅，不单影响他们自己的关系，也影响后人之间的关系，影响整个世界（一个人做错事会影响牵连他人）。

思考题：你在成长过程中，你的家庭有不好的家规和气氛，而影响着你今天的人际关系吗？