保罗是在新约圣经中除了耶稣基督之外最重要的人物之一。他为世世代代立下了传道事业成功的原则。他比我们所知道的任何一个宣教士更接近神所定的标准。基督把他变成一个最适当的器皿，让他为天国的利益热心献上。保罗这位原本攻击教会最激烈、逼迫基督徒最彻底的人，神拣选了他、改变他、降服他，这是人心最大的神迹。保罗的改变可说是教会史上非常重要的事迹，难怪使徒行传的作者曾三次详细记载了这个过程（徒9:3-19，22:3-16，26:9-23）。

保罗原名扫罗。保罗是罗马人的名字，扫罗是希伯来人的名字。他是属便雅悯支派，出生在大数城，家境富有。双亲是敬虔的法利赛人，故此保罗自幼接受严谨的律法训练，接触各种文学和哲学的学问。大约15岁时他到耶路撒冷，在当时著名的法学大师迦玛列门下受教，自此奠定了保罗高尚的人格和渊博的学问。保罗在年轻时极为出色，生活端庄、遵守律法、他在耶路撒冷有相当的地位和影响力（徒22:5，26:10），对未来有极大的抱负和野心。按照保罗所受严格的旧约律法训练，他心目中的弥赛亚是犹太人的救赎主，是万王之王、万主之主。绝不可能是那位木匠的儿子，被钉在十字架上羞辱而死的拿撒勒人耶稣。他认为当时的基督徒口称耶稣为“主”，是僭越妄称上帝的名，因此他为上帝大发热心，极力逼迫基督徒，他曾说：“我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我袓宗的遗传更加热心。”（加1:14）。他唯一的目标就是想将耶稣的名字从历史上涂抹。他如此行，为的是讨好上帝。对当时的基督徒来说，保罗是个极危险的份子，是初代教会扩展的威胁者。实在很难让人理解，上帝为何会容许这样一个人存在，因为他对基督教深恶痛绝，已到了难以想象的地步。

保罗的迫害使得耶路撒冷的信徒，被迫分散各地，连带福音也向四周传开。先是司提反面对死亡毫无恐惧的心向外传福音，后是这些不怕死的基督徒。越是逼迫，信徒反而越发增多，福音越发广传。就在保罗前往大马色捉拿信徒的途中，神的大光镇慑笼罩在他身上，那位他所逼迫的耶稣以复活万有之主的身分亲自向他显现，亲口向他说话。就在那一刻他肉体的眼睛瞎了，心灵的眼睛却被那受他逼迫的主开启了。此时耶稣基督进入了他的生命，过去所有的疑惑和反对一扫而空，基督将他的生命和思想完全改变了。原本自高自大的保罗，俯伏在主前，痛改前非，不再抵挡慈爱的神了。

保罗见过异象之后，主差遣那位原本受逼迫的亚拿尼亚去见保罗，为他祷告并且施洗。往后保罗的一生成为福音的使者，把传福音传给外邦人、君王和以色列人，并且甘心为此大受苦难。

保罗为主出生入死、流离颠沛，他成为使徒中受苦最多的一位（林后11:23-33）。

其实保罗的悔改和蒙恩是上帝在创世之前就已经预定和拣选的，好使他有份于上帝完备的救赎计划中，也因着保罗肯完全顺服和忠心奉献自己，他的生命才能完成为上帝的工作（弗1:3-4，2:8-10）。作为神所拣选的器皿（徒9:15），保罗的生命是为无穷的技巧和智慧所琢成。他好象样样俱全。神拣选人的办法是最有价值的。他拣选了这位攻击教会最激烈，逼迫基督徒最彻底的人，使他改变为最伟大的使徒，最深奥的神学家，最有说服力的护教者，也是最不折不挠的宣教士。

你呢？你愿意为基督的缘故而改变吗？如保罗在腓3:7所说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”和林后5:7：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”你愿意像保罗一样，变成一个新的人，大大被主使用吗？