引言：人生的轨迹，女性更艰难
留意路得记中拿俄米和路得从外邦回家路上的对话。

经文选读：得1:1、6-9、14-17
“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。”；“……她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说：‘你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！’于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭”；“……两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。拿俄米说：‘看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！’路得说：‘不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。’”

失去与转化：对话的启示
1. 失去什么？人生中会有失去的时刻。此时我们要问：我们失去什么？失去青春、老化是事实。另一事实是也会失去亲人──父母比我们年长，有一天我们也会失去他们。甚或我们的同伴、爱人。或者是机会。路得记第一章记拿俄米失去丈夫和两个儿子。本来拿俄米因老家饥荒移居外地，及后变得“空空的”（拿俄米言），是无助。这种转变是她没想过的。然而人生就在这种失去与转变之中。第一章记载她们是在从外邦到回家的路上。
2. 如何自处？经文对话表达了她们怎样面对转变。环境改变给她们什么启示？她们的意愿又如何？作搬迁决定时是想到自己还是想到别人？
3. 为别人着想安排：得1:8-9看见拿俄米的心意。“你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”拿俄米为两个儿妇作建议，首先考虑到她们的将来而不是自己的方便。她希望她们有新生活。
4. 不同选择：得1:14：“两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。”两个儿媳作了不同的选择，走了不同的路。不是说俄珥巴一定错。拿俄米也是同样劝路得离开。可是路得的选择却不同──路得是坚定地跟从。
5. 坚定跟随：得1:16-17：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”细看路得背景就知她说出这番话相当不容易。她是摩押人。她决定跟婆婆回伯利恒──犹太人本乡本地──对她来说是完全陌生的地方。
6. 特别情谊：得1:17记路得的话更让人感动。人生中若有伙伴能说出“只有死能使我俩分离”这样的话，还有什么遗憾的呢？

应用
1. 我们在失去的时候会想什么？会为旁人考虑多想吗？为别人有更美好的将来去设想？一般人首先想到的是自己的好处，拿俄米是个会为别人着想的长辈。结果神就恩待她，让她往后可以服事他、跟从他。
2. 坚定跟随主。路得没有想到要回熟悉的本乡。她们两位都在逆境中有她们的选择。我们作基督的门徒也要反省：有没有路得这种一心一意跟从的心意呢？我们会不会在好的时候、安舒情况就跟随，但面对逆境、不知道的未来，我们还会一心一意跟从主，忠心到底吗？
3. 婆媳关系。许多华人家庭婆媳关系都不好，甚至教会中也有姊妹的家庭是这样。讲到相处，拿俄米和路得这对婆媳可说是范本。她们特别的情谊对我们今天家庭和教会都是很好的提醒。这对婆媳彼此相爱，生命中有神的帮助，我们可以通过她们看见生命中的转化。
4. 女性的权益。回归是拿俄米的选择。然而回归家乡对拿俄米来说也是新一页，要开展新的生活。需要重新适应。我们当中有宣教士同工离开家乡二十三十多年，退休时也有分享感叹：将要回到离开已久的家乡，也会感到害怕──因为感到陌生。拿俄米如何转化？她和路得的彼此相依就成为这卷书的焦点。盼望往后看下去，她们的选择和对话，能成为我们成长的参照。士师记年代是个失落的年代，许多事都在转变中。然而拿俄米和路得，也是在神的保守引导之中，让我们可以从她们看见一点盼望。