1. 引言：庆祝复活节：记念主耶稣从死里复活。西方人的习惯是送复活蛋。鸡蛋在西方人的文化中代表了新生。我们在记念主耶稣复活的同时，我们也盼望与主一起复活，有一个新生命。

2. 经文：林后5:14-17

3. 释义：
基督的爱激励我们
信主不同的态度：有人信主以后非常爱主；有人信主以后不冷不热；有人信主以后非常热心地事奉主；有人好像在拜偶像，无事不登三宝殿；为什么会有这么大的不同呢？最主要的原因是对主的认识。有些人糊里胡涂地信主；有些人只是一些头脑的知识；有些人盲目地热心（异端信徒也很热心）；对信仰认真的信徒，是真正认识主的信徒。认识自己，认识主的救恩，亲身经历主的救恩、认识主的大爱、被主的爱所激励。保罗被主的爱所激励，从罪魁变成使徒，保罗本来是逼迫基督徒的人，神怜悯他，呼召他，拯救他，使用他。保罗深深体会到主的爱：为什么他这么反对神，神还是要救他？保罗被主的爱所激励。保罗事奉主不是为了个人的利益。保罗事奉主也不是盲目的热诚。保罗是被主的爱所激励。
主的爱：“一人既替众人死”──本来我们因为罪，都要死亡。但是主耶稣在十字架上替我们死了。“为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗5:7-8）”为一个人死，总有原因。例：妈妈在地震中，保护自己的孩子；侄女为了救姑妈的命，把自己的肝捐了一半给姑妈；当然，也有不少人捐血，但对自己伤害不大。但如果威胁到自己的生命，很少人会帮助陌生人，更不要说自己的对头了。这就是我们神的伟大之处。当人类反对神，不听神的话，甚至攻击神的时候，神反而差遣祂的独生儿子，来到世界，为了救我们，死在十字架上。主耶稣的爱，对我们来说，是我们无法理解的，却是实实在在的。例：向奥卡族人传福音的五位年青宣教士。
我们应当怎样回应神的爱呢？“不再为自己活”。我们以前的我，犯罪的我已经死了。现在活着的，已经不再是以前犯罪的我了。现在我们活着，是因为主拯救了我们，把我们从死亡中拯救出来。现在活着的是一个新的生命。所以，我们不应再为自己而活，接受主耶稣基督的救恩，是生命重心的转移。以前以自我为中心，现在要以基督为中心。以前为自己而活，现在为主而活；为替他们死而复活的主活。我们的主替我们死了。本来死的应该是我们，现在主耶稣却替我们死了。
难道我们不应为主而活吗？今天，我们的生命也是我们的主耶稣用生命的代价换回来的。我们要为主而活。我们要活出主的样式来。我们的主替我们复活了。主耶稣第三天从死里复活，因为祂是神。祂战胜了死亡，主耶稣也是为我们而复活，所以我们也有了复活的盼望。而且，我们有了复活的生命，我们要为我们的主而活，就是为我们复活的主而活。以前我们的生命没有盼望，我们所等待的就是死亡。除了吃渴享受，我们没有别的盼望，因为明天就死了。但是，我们的主已经为我们复活了，所以我们今天是一个有盼望的人。我们就要活出一个有盼望的人生，让我们的生命成为有意义的生命。
荣神益人的生命：“不凭着外貌认人了”：今天，世界上的人都是凭外貌认人：有钱、有地位；有学问、有身分；长的样子好看，穿的衣服时髦；作基督徒可能也会凭外认人； 谁在教会中有地位；谁会讲属灵的话；谁会背很多圣经的金句；但是，神看人的内心；我们要有生命的改变。神不看外表，神看人的内心。我们千万不要戴着面具作基督徒，装作一个属灵的基督徒是没有意思的。
真正认识基督，与祂建立生命的关系：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。这是非常重要的一句经文，我们都要把它背下来。
在基督里：在基督里，我们才能真正认识神的爱，在基督里，我们才能真正经历神的爱，在基督里，我们才能建立与神亲密的关系。
新造的人：不是修修补补的旧人，旧人已经死了。现在的我，是一个新造的人。是一个全新的人，是按照神的形像和样式造成的。在我们的生命中，能够满有神的荣耀。旧事已过，以前的事情都过去了。犯罪的日子已经过去了。受伤害的人，神已经医治了我们。
我们要将以前的事情处理了，不要再留下任何尾巴。然后，开始一个新的生活。例：一个流浪的孩子被国王领养。
都变成新的了：新的生命、新的生活、新的人际关系、新的价值观，道德观。是一个荣神益人的生命。