有人说，死的一刻并不是最难熬，最难忍受是死前的恐惧焦虑。现在让我们设身处地代入耶稣的处境，看看祂如何经历生命中最焦虑、最矛盾的时刻。

之前我们提到耶稣和门徒在一所楼房吃祂在世上最后的一顿饭。吃饭以后，耶稣便和门徒离开那所房子，走路到耶路撒冷以东约一公里的橄榄山。耶稣的目的地是山上西面一个叫客西马尼的园子。

那时候门徒的状况如何呢？可说是既焦虑又满脑子想不通的问题：“耶稣老师行了那么多神迹，讲的话又大有权柄，肯定是犹太人的弥赛亚君王。可是，可是，祂为何不马上为以色列复国，反而说自己快要被犹太领袖杀害。祂既然有能力行神迹，难道没有能力阻止领袖们的阴谋吗？还有，万一祂真的死去了，我们怎么办呢？”

正在这当儿，耶稣突然向他们预告一件更苦恼的事。耶稣预言，这个晚上门徒都会舍他而去，留下祂一个人，而彼得更会在鸡叫之前，三次不认耶稣。如果你是彼得，你会有何反应呢？我猜你多半会像彼得一样，马上对耶稣表明心迹。当时彼得和其他的门徒立刻表明，他们愿意和耶稣同生共死，跟随祂到底。这样边谈边走，不久就到达客西马尼园了。

客西马尼，原意指压油的地方。这个种植橄榄的园子，是耶稣常常到的地方。他常和门徒在那理安静和休息。因此，出卖祂的门徒犹太知道会在那里找到祂。如果耶稣不想给犹大领袖抓到，这天晚上祂只要不去那里就成了，可是祂选择来到这儿，甘心放弃自己的一线生机。

耶稣知道自己很快就要像穷凶极恶的罪犯一样，被钉上十字架处死。此时此刻，祂感到很无助，很焦虑。祂怎样去处里自己澎湃的情绪呢？祂选择向父神祷告，而且找挚爱的门徒陪伴。现在让我们先看看门徒的回应，然后在再看看耶稣自己的祷告。

马太福音记载，当耶稣来到客西马尼园，便吩咐门徒说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”耶稣的意思是不是要门徒什么也不做，刚坐在那里等祂？当然不是，耶稣希望门徒以祷告支持老师耶稣。

说完这话，接着耶稣就和最亲近的三个门徒，彼得、约翰和雅各再往前走一小段路。然后耶稣毫不保留地向他们表达自己的软弱，并且要求他们支持自己，分担自己的苦难。祂对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。警醒是什么意思呢？当然是为耶稣守望祷告了。

其实，耶稣进入耶路撒冷之前，也曾和这三位门徒登上高山，在那里他们有机会目睹耶稣改变形象，有机会看见耶稣荣耀无比的身体。现在耶稣快要上十字架，要受极大的苦，祂也是同样拣选他们陪伴祂。耶稣乐意和这几个挚爱的门徒荣辱与共，可见祂多么的看重他们！

可是，他们以什么回报主呢？圣经说：当耶稣自己祷告回来的时候，发现门徒睡着了。想想看，当你面临生死关头时候，请入室弟子支持鼓励自己，可他们却睡着了！不过耶稣并没有破口大骂，只是提醒他们要警醒祷告，以免落入撒但试探的圈套，而且耶稣还一语道破他们的问题所在。耶稣说：”你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”其实这些门徒并不是完全不关心耶稣，刚才在路上他们不是说愿意跟随耶稣到底吗？只是他们对耶稣的爱是经不起考验的。现在他们又仿徨，又困倦，意志撑不下去，就倒头睡着了。

这些门徒实在给我们很大的提醒。当弟兄姊妹处身陷困境，请我们代祷分忧的时候，我们会不会也像这些门徒一样，心里很愿意，可毕竟还是因自己太乏力而没有实际的行动呢？要超越自己的软弱去帮助人是须要意志力的，可这种意志力也不是我们自己说有就便有的，我们须要向神求。试想想，如果当时这三个门徒恳切呼求天父赐他们警醒的力量，不要睡着，他们还会那样软弱无力吗？

谈完门徒的情况，我们来看看耶稣祂自己。耶稣这时非常孤单。事实上，在祂的人生中，孤单并不是陌生的感觉。在旷野祂要独力面对魔鬼的试探；在三年多的传道工作里，祂常要一个人面对找祂只求得到好处的群众；处处要抓祂把柄的犹太领袖；还有不成熟的门徒。现在，祂又孤立无援了。那么，祂到底可以靠什么去跨过这个苦难呢？──是靠从上而来的力量。

耶稣怎样描述自己的处境呢？在往客西马尼园之前，祂对门徒说；“你们要分散，留下我独自一人，其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”不错，祂夸胜的秘诀在于有父同在。怎样可以有父同在呢？首先要自己愿意亲近父神。

在客西马尼，当耶稣忧伤得几乎要死的时候，祂什么事也不做，只是拼命地祷告。圣经记载，耶稣先后三次向天父祷告。第一次，耶稣俯伏在地上说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

第二次，耶稣说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”

耶稣第三次祷告，说的话还是和先前一样。

耶稣这些生死线上的祷告，其实有两个重点。

一，祂坦白表达意愿，求天父叫这杯离开祂。这杯当然是指苦杯。这杯苦到什么程度呢？路加福音记载。耶稣祷告的时候，须要天使来加添祂的力量，他极其伤痛，汗珠如大血点滴在地上。根据现在医学家的研究，耶稣当时可能是患了血汗症。当人的心理压力太大的时候，汗腺中的毛细血管会破裂，使小量的血掺入汗里。由此可见，耶稣当时承受的压力多么大，内心的交战多么厉害！

可不知道你有没有想过，耶稣到底最怕，最不想面对那种苦呢？钉死在十字架，代表祂要面对死亡、肉身的折磨、别人的豉笑凌辱，还有入室弟子的背叛。可是这一切，是否耶稣最害怕的东西呢？

很多学者都曾研究这个问题。耶稣早就预言自己的受苦和受害，而且来到耶路撒冷就是为了受死来完成使命。祂会不会在预言即将应验之际，突然变得这样惊惶呢？十字架的确是当时的酷刑，可单是这点并不足以解释耶稣情绪的转变。

很多学者相信，耶稣最害怕，最不想面对的，是在十字架上背负世人所有罪孽的那一刻。耶稣是圣洁无暇的神。可是在十字架上，祂却要沾满罪污，使天父也因这些罪而弃绝祂。那实在是非常可怕的事情。难怪耶稣在十字架上曾痛苦地大叫：”我的神！我的神！为什么离弃我！”

因为这种苦实在过于肉身的耶稣所能承担，所以祂乞求天父免去这苦杯。可是祂这样求的时候，加上很重要的一句--不要照我的意思，只要照你的意思。又说：愿你的意旨成全。这就是耶稣祷告的第二个重点。

这种顺服的态度，正是耶稣一生的写照。面对魔鬼的试探，因着明白和顺服神的心意，祂放弃人的基本欲望，没有落入撒但所设的陷阱。

现在又是撒但向祂进攻的好机会了。祂大可选择不去背负世人的罪污，转而以祂的影响力建立世上的王国；或者隐姓埋名，过安逸的生活。可是因着顺服，祂决定不向人的软弱，不向人的恐惧低头。

客西马尼的祷告，使祂再次肯定天父的旨意，也使祂重新得到力量去实践天父的旨意。

三次祷告后，耶稣知道时候到了，祂唤醒了沉睡的门徒。就在这当儿，犹大出现了，还带来了一群全副武装的人，还有祭司长和长老。根据约翰福音的记载，当时罗马士兵也到场。

犹大以亲吻耶稣为暗号，士兵一看，知道谁是耶稣，马上上前想把祂抓住。情急之际，彼得用刀削掉了大祭司仆人的耳朵。可耶稣却要他马上住手，还把那个仆人的耳朵给治好。耶稣明确地表明，祂不须要他们以武力抗捕。如果祂不想被抓的话，天上十二营的天使也可以奉命到场。祂是甘心被抓的，以使圣经上关于弥赛亚的预言应验。

看到这个情景，听到耶稣这番话，曾誓言和耶稣共生死的门徒怎样回应呢？圣经说：他们都离开耶稣逃走了。

遇到苦难，我们都盼望有人相伴同行，有人挺身而出，帮助自己解决困难。可是，不可否认的事实是，人生总有些时刻，我们会发现四下无人，只有自己一个人去面对痛苦。

耶稣已为我们留下好榜样。祂痛苦的时候怎样做呢？希伯来书有很贴切的描述。来5:7-9基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。天父应允祂什么呢？应允赐祂胜过苦难的勇气，应允赐祂能力胜过罪和死亡的诅咒，应允让祂死而复活。

耶稣绝对明白我们的软弱，最难走的路祂都走过了。听众朋友，你目前是不是正在水深火热之中？不用怕，赶紧来到耶稣座前哀求吧！你的痛苦祂懂的。