1. 经济情况
1.1. 例1：太20:2──在葡萄园做工的比喻
主人讲定工价是一天一钱银子，是最普遍的价钱。当时在旅馆住一个晚上要两钱银子。工人一天拿一钱银子。
若要赚二十两银子，就得工作半年，所以耶稣的门徒听见要为五千人预备食物的时候，十分震惊地说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”因为他们根本没有这么多钱来买食物。
1.2. 例2：太18:21-35──恶仆的比喻
主人饶恕了一个仆人，免了他一千万银子的债物，但是他看见一个欠他十两银子的同伴，却揪着他，甚至把他下在监里，主人知道后大怒，把他交给掌刑的，要他还清所欠的债。
一千万两银子和十两银子究竟差多少呢？当了解之后，就知道为什么主人会这样发怒了。
当时一个普通工人当时的工资是一天一钱银子，三个多月才大约能赚十两银子，这就是那个恶仆的同伴所欠他的债。计算之下，一千万银子则是巨额，相等于三百万个月的工资，那是一生一世也还不清的债。
知道了这个背景，我们更能感受到那个仆人的恶行了。这带出了要从心里饶恕人的重要性。主耶稣已经宽恕了我们无法脱离的大罪，我们岂能不同样宽恕其他人呢？

2. 地理背景
2.1. 例1：撒上23章──扫罗追杀大卫的时候，大卫一直逃到隐基底
大卫为什么他要逃去隐基底呢？隐基底是“山羊泉”的意思，在死海的西边，距离耶路撒冷东南约35哩，是犹大旷野中的沙漠绿洲。隐基底出产亚热带植物，其中最著名的有棕榈、葡萄园，和凤仙花。所罗门在歌1:14曾说：“我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。”
大卫当时是从玛云旷野南边的亚拉巴去到隐基底的。亚拉巴的希伯来文原意是“荒芜”或者“不毛之地”，在死海的南面。故大卫是从南面的不毛之地，逃到死海西面的一个肥沃的地方。
2.2. 例2：可10:1-12──法利赛人欲以“休妻的教训”试探耶稣
耶稣时代的巴勒斯坦分为几个不同地区，耶路撒冷属于犹太境界，迦百农属于加利利的境界，而休妻教训的发生地点在“犹太境界并约旦河外”。“约旦河外”所指的就是比利亚境，这是他们当时习惯用的称呼。
在罗马时代，这个地方由大希律管辖；之后交给儿子希律安提帕管辖，安提帕就是处死施洗约翰的希律王。当年，施洗约翰在比利亚境地传道，他指责希律安提帕娶兄弟的前妻希罗底，后来被杀的。现在法利赛人在希律安提帕管辖的境地内，问耶稣关于休妻的问题，如果耶稣的答案和约翰一样，他有可能会遭到同样的结局。