1. 研究历史文化的原则和步骤
圣经是最好的历史书，怎样才能从圣经中找出历史资料呢？留意以下九个问题。
1.1. 作者是谁？
1.2. 作者的身份和地位是什么？
1.3. 作者身处在什么情况当中？
1.4. 写作时间是什么时候？
1.5. 写作地点在哪里？
1.6. 这卷书的对象、受书人是谁？
1.7. 受书人的属灵情况怎样？
1.8. 作者和受书人之间是什么关系？
1.9. 在这卷书中还有其他人物出现吗？他们和作者又是什么关系？

2. 例：腓立门书──按照以上九个问题找出历史背景
保罗写此信的目的：希望腓利门可以重新收纳他以前的奴仆阿尼西母。
2.1. 腓立门书的作者当然是保罗。这是他写的最短的一封信，也是他写的唯一一封私人信件。
2.2. 保罗在写这卷书的时候，他的身份是囚犯。（参第1节和第9节）
2.3. 保罗当时身处监狱里。（参第13、23节）
这里衍生出另一些值得查考的历史资料，如保罗为什么要坐牢呢？他坐牢时的详细情形又是怎样的呢？从第9节得知，保罗坐牢是为了福音的缘故。
保罗坐牢似乎还有某种程度的自由。因保罗在第10节指出阿尼西母是他在捆锁中生的儿子。第13节又出现了“为福音所受的捆锁中”这句话，所以有的人说：保罗在狱中仍然有传福音的自由，带监狱中带领了阿尼西母信主，并且为他受洗。第13节更说，保罗本来想留下阿尼西母来侍候他，这也说明，保罗坐牢的时候还是有很大自由空间的。
第23-24节补充了和保罗一起坐牢的，包括其他同工如以巴弗、马可、亚里达古、底马和路加等。以上这些都是作者当时所处的境况。
2.4. 腓利门书的写作时间并不能详细找到，只知道这封信是保罗在年老的时候所写成的。
2.5. 写作地点当然是在监牢里，可是究竟在什么地方的监牢里，经文并没有说，腓利门当时在哪里，我们也不清楚。
2.6. 受书人是腓利门。
2.7. 腓利门的属灵情况：他有爱心、对主和对众圣徒都有信心，而众圣徒也因为他的所作所为而得到畅快，这使保罗也得到了安慰。（参第5-7节）
2.8. 保罗和腓利门十分熟稔。
腓利门是保罗亲爱的同工和朋友。（参第1、17节）
腓利门在某一些事情上欠了保罗的债，因为19节说：“连你自己也是亏欠于我”，这欠债有可能是物质上的亏欠，也有可能是人情上的亏欠。
保罗的份位似乎比腓利门高，因为保罗有权叫腓利门为他做事，保罗更期望腓利门顺服他。（参第21-22节）
2.9. 其他人物和作者，以及受书人的关系：
2.9.1. 阿尼西母（参第10-20节）
阿尼西母这个名字在希腊文里是“有益处”的意思，他本来是腓利门的奴隶，偷取了主人的财物后逃跑了。保罗认识了阿尼西母之后，就引导他悔改，归信主，并与他建立了亲密的友谊。
保罗坐牢的时候，本来想把阿尼西母留在身边侍候他，因为阿尼西母对他非常忠心。不过，最后还是打发他回到主人腓利门那里。保罗相信腓利门会接纳这逃走的奴隶，第16节更形容阿尼西母不再是奴隶，而是主内的弟兄。 保罗也答应腓利门，把阿尼西母亏欠他的归在他的账上。
阿尼西母有可能是从歌罗西出来的。（参西4:7-9──保罗写信给歌罗西教会的书信的时候，提到推基古与阿尼西母是带信的人。）
2.9.2. 提摩太：保罗属灵的儿子（参第1节）
2.9.3. 亚腓亚（参第2节）
亚腓亚是歌罗西的一名女信徒，可能是腓利门的妻子、也有可能是他的妹妹。
据说，亚腓亚在尼禄迫害教会的时候殉教。在希腊东正教的圣者历书上，11月22日是纪念她的日子。
2.9.4. 亚基布：亚基布是保罗同期的人，曾经一同当兵的。（参第2节）
2.9.5. 其他人物
以巴弗、马可、亚里达古、底马和路加，这些人都是保罗的同工。（参第23-24节）