1. 思想性文体的布局
1.1. 叙事性经文的入门功夫是辨别事件的完整性；思想性经文则是辨别段落的界线。
1.2. 首先，清楚地找出经文主要的思路和结构，然后找出段落的主题句子，也就是中心思想，最后才找形容主题句子的其他经文。
1.3. 另外，我们也要注意经文中重要的连接词好像：于是、所以、因为等等，它们的出现往往标志着一个新段落的开始。

2. 经文示范（1）弗6:1-3
这段经文所强调的，是儿女和父母的角色。保罗劝勉信徒中作儿女的，要履行两个命令，第一是要听从父母；第二是孝敬父母。“孝敬父母”更加是“听从父母”的延续。听从父母的人，一定是孝顺的儿女；而一个孝敬父母的人，在生活上一定会有听从父母的行为表现。
第1节的“理所当然”几个字，是解释为什么要听从父母；而第2-3节的后半部分，则解释了孝敬父母所得到的祝福，就是“使你得福、在世长寿”。最后一句“这是第一条带应许的诫命”进一步解释了为什么要孝敬父母。孝敬父母是摩西在西乃山颁布的十大诫命之一。
图示：

　　责任　　　　　　评语
你们作儿女的→要在主里听从父母→这是理所当然的

　　结果　　　　　解释结果
要孝敬父母→使你得福，在世长寿→这是第一条带应许的诫命

3. 经文示范（2）西3:18-4:1
3.1. 在观察这类思想性经文的时候，首先要留意里面用了哪些连接词。连接词的出现，表示紧接的那段经文有新的一个意思。不同的连接词，所带出来的意思也有不同，如：
3.1.1. “以致、因为”：表示后来的那句话在解释前面的经文。
3.1.2. “因此、所以、因而”：表示在这里带出结论或者结果。
3.1.3. 但是、然而、无论如何、虽然”：表示经文正将两件事作对比。
3.2. 我们也要留意经文有没有一些经常重复出现的字，或者有没有同义词和反义词。西3:18-4:1的特色：“你们作”这三个字经常出现，而且说完了这三个字之后，就用“要”或者 “当”这一类的字，教导对方怎样做。“你们作”三个字使整段经文的主题更加清晰。我们可以用这三个字将经文分段。
3.2.1. 第18-19节：夫妇的关系──作妻子和丈夫的本分。
3.2.2. 第20-21节：父子的关系──作为儿女和父亲的责任。
3.2.3. 第22-4:1节：主仆的关系──作为一个仆人应有的态度，和主人的本份。
此段经文常常出现的另一个字：“主”，共出现了八次。这里的 “主”字，表示我们所做的事，最终是要向主交账。第25节交待主是不偏待人，是公平的。这个 “主”字，帮助我们把中心思想定为：被基督救赎的人，在生活上要有新的表现，无论作什么事，最终都要向主负责任。