1. 感恩诗（诗138篇）
138:1-2是引言，大卫表示要因着神慈爱和信实赞美神：“我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和信实称赞你的名，因你高举你的名和你的话，超过一切事物。”
要留意第1节“诸神”的意思。按照旧约圣经的用法，统治者和法官是天上的君王地上的代表，均可尊称为“神”。故这里所讲的“诸神”是指异邦的诸王，意思和138:4所说的“地上的君王”是一样意思。
第2节“你的圣殿”也需注意。这篇诗的作者是大卫，在大卫作王的时期，圣殿还没有建成，所以在大卫的诗篇中出现的“圣殿”这个词，是指大卫为约柜所支搭的帐幕。
第2节也提到“你的话”，意思是指着神的应许。神借着应允祷告来显明祂的慈爱和信实，使神的名字和应许变得比一切其他的事物，甚至包括君王所拥有的一切，更加宝贵。
138:3是大卫叙述怎样蒙神拯救。大卫没有把面对的困难确实地说出来，但是从他呼求的语气中，我们也能感受到大卫的确经历过困难，并且在过程中经历了神的同在和鼓励，使他心里有力量。
138:4-5是大卫向神的赞美，表示盼望地上所有的君王都来称谢耶和华的作为，因为祂大有荣耀。这两节经文位于整篇诗的中央部分，一般称为“中央诗节”，这是一种文学手法，作者刻意将主题的那一句诗放在中央部分，突出主题。此文学手法在诗篇中经常出现。按照这种文学手法来分析，诗篇138的主题便是透过感恩而呼吁地上所有的君王都来和他一起称谢耶和华。
138:6-7是神施行拯救。第8节则是大卫表达对神的信靠：“耶和华必成全关乎我的事”这句话在英语的新国际版的翻译更加正确，意思是“耶和华必在我身上成全他的旨意”。这句提醒我们，我们的祈求如果不是合乎神旨意的，祂是不会为我们成就的。

2. 肯定和祝福的诗（诗2篇──君王诗）
这篇诗并没有记载作者是谁，以及在什么时候写成，但是可以肯定的是，这是一篇君王诗，以耶和华和大卫立约为背景，最初是为大卫之后的君王加冕而作的。到了后来，先知宣告大卫家的后裔要起来拯救以色列民，使这首诗富有弥赛亚的色彩。“弥赛亚”在希伯来文中就是“受膏者”的意思；而“基督”在希腊文中也是受膏者的意思。
这篇诗常常被新约引用，用来证实基督就是大卫的子孙，也是神的受膏者。诗篇最后一句更加宣告，凡是承认神和祂的受膏者的主权，并且投靠他的人，都是有福的。
一般来说，新王加冕的时候，往往容易产生动乱或者叛变，诗2:1-3便表达出这种情况，开始时候用两个“为什么”作为修辞上的反问句，带着斥责的口气暗示外邦和万民竟敢争闹。君王是耶和华所拣选的，所以敌挡耶和华并他的受膏者，等同于是敌挡神。
2:7“耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你”表达不同的身分。以前，大君王和诸候王的关系，不只是用“主仆”两个字来表达，也可以用“父子”来表达的。神在撒母耳记下7:14说：“我要作他的父，他要作我的子。”这里的“他”是指大卫的后裔。
2:8-9是神向君王的应许，祂应允属祂的君王国度必然长存，至于那些背叛的人，最后要被摔碎。
2:10-11则是警告那些背叛神的君王，提醒他们要尊敬耶和华、服从神，以便被神剪除。“以嘴亲子”是服从的记号，以前如果要对王表示服从，就亲吻王的脚来表示。